君子爱财，取之有道
财富是社会生活的基础
每个人对钱财的欲望和获取的方式
也有所不同
佛教是如何看待财富的？
“发财”的原因是什么？
每个人都能发财吗？
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《华严经》云：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”从实质上来说，从事工农商各个行业、追求财富，都是不离实相的，佛法就在其中。佛教中如理如法地取得和使用财富，这样的财富称为“净财”，即清净的财富，净财不仅是维持自己和家人生存的必要条件，同时还能利益社会、造福大众。
ON.1
何为净财？
万寿寺
首先，来源正当。俗话说：“君子爱财，取之有道。”所谓道，就是正当的谋生之道，也就是八正道中的正命。只有通过勤劳、智慧获得的财富，我们才能心安理得地享用，不必有任何后顾之忧。
其次，合理使用。佛陀一再告诫我们要奉行简朴的生活原则，因为奢侈的生活习惯一旦养成，往往就难以放弃。人的福报也是有限的，过分放纵自己的欲望，不仅对身心有百害而无一益，更会将幸福提前支取。
“水能载舟，亦能覆舟”，财富同样如此。财富本身并无所谓善恶之分，而是取决于它的实际用途。为富不仁者以它来作恶，慈悲众生者以它来行善。只要是通过正当渠道获得的财富，合理地分配使用，以此造福社会，并且没有贪著之心，那我们就是财富的主人而不是它的奴隶，我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。
ON.2
得净财者得五种福
万寿寺
佛法的本质是教化众生能够解脱烦恼，帮助众生找到解脱的法门，学佛者学的就是要“舍得”。当你获得财富后，佛法真正希望你舍去的并不是财富，而是贪恋财富的心。
只有在拥有财富后，还能舍去贪财之心，那么拥有财富的人才能真正地利益自己，利益他人，这才是更高级别的“利益众生”。
《妙法莲华经》里说：“先以欲钩牵，后令入佛智。”在当今社会，用“财神法门”施与众生财富，是引起护法学习佛法兴趣的好办法。人的欲望应正确引导，喜欢金钱并不可耻，人人生活都需要钱。没钱的人很难生存。正视自己的欲望，并将获得的金钱发挥正确的作用，这是佛教中对佛弟子获得财富的看法。
ON.3
布施得福，福能生财
万寿寺
佛家主张：“一饮一啄，莫非前定。”比起存钱，我们更应该存福报。只有等福报具足了，命里的钱才能守得住。
越布施，越富有；越舍得，越有福。佛曰：“所谓布施者，必获其利益。”佛陀很明白地告诉我们，发财的因，其实不靠风水，不求运气，而是布施。钱如流水，需要流通，布施越多，得到的就越多。学会布施，就能留住福报。
佛家有六度，布施为本。一个人的智慧、钱财、福报都是靠布施得来的，布施出去，有形的财富也许不多，但是看不见的福报却是生生世世的。学会布施，钱财才会源源不断。人的一生是穷富，就靠自己来修，布施，就是在积福，福报越多，财富就越多。种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。
编辑丨添翊
排版丨添翊
审核 | 吕艳婷
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