万寿寺
瑜伽
焰口
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瑜伽焰口法会，是对亡者追荐的佛事之一。瑜伽，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。
施放焰口，能令饿鬼得度。除了施食，以解除它们的饥虚之外，最重要的是为它们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
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寺院会根据不同的人力、物力等
设放不同规模的瑜伽焰口法会
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焰口法会上，主法金刚上师
手结密印，口诵真言，意存观想
三密相应，则可获得感应
但焰口法会利益多少
并非仅靠主法金刚上师
则需仰劳坛内诸师虔诚唱念
斋家信众虔心供养发愿观想
定可令亡人离苦得乐，阴超阳泰
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举行焰口法会之前
需设瑜伽坛、面燃坛、孤魂坛
亦有寺院加设“十方普利坛”
诸师及斋主需到各坛上香礼拜
后返回瑜伽坛诵经修法
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佛门当中
许多法会虽形式不同但道理相近
此施食法门皆当先奉请三宝供养
后迎请业道冥官召请斋家亡者
为其施食、说法、受戒
最后送其至安隐处
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主法金刚上师登座后
首先要结界
防止法会过程有非人触恼
其次迎请观音菩萨
观想自身即观世音菩萨
称念大悲咒，荡涤坛场
使之内外无浊秽
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既已清净
次当迎请十方三宝
及启教阿难尊者
宣扬焰口缘起及三宝功德
振铃迎请无量圣贤同来此会
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迎请三宝及诸圣贤已毕
供养所迎请无量圣众
修因供养，望诸圣众慈悲纳受
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供养三宝后，即为焰口重要部分
当迎请地藏菩萨，业道冥官
最后当召请十类孤魂
法会后半段，大家不要随意走动
不要交谈，当心存恭敬
避免亡人心生嗔恨
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法会总召十类孤魂
十方法界，四生六道
八难三途，一切亡灵
古来帝王，阵败伤亡
经商读书，困守宫墙
……
以及各人所写诸亡人
诸鬼神等，来临法会，长跪合掌
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因久处恶道，饥渴受苦，无有休息
故诸饿鬼，迫切希望饮食
斋主当保持安静，避免鬼神生怨恨心
可于此时闭目观想
所荐拔对象，来临法会
受此甘露法食
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因诸众生，迫切需要饮食
故先施舍种种甘露美味
但修习佛法以究竟解脱为本
故饮食后当布施法食
带领诸众生忏悔，发愿
为说三皈依、受三昧耶戒
并嘱咐今后莫再造业
诵咒奉送诸圣贤及诸亡魂
愿他们得弥陀接引，往生净域
焰口法会
仪轨丰富，义理深奥
善信居士以清净身口意三业
参加瑜伽焰口法会
可以自利利他，功德不可思议
编辑丨添翊
排版丨添翊
审核 | 吕艳婷
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