万寿寺
又是一年双十一
预售、满减红包…从天而降
为什么大家都疯狂“买买买”？
而且很开心
是欲望在作怪吗？
还是多巴胺在分泌？
为什么我们很难控制欲望？
其实“买买买”的行为背后，是一种满足感，也是一种欲望。
众生误认为满足了欲望就会得到快乐，其实欲望才是一切痛苦的根源。因为无明的缘故，我们对世间的认知会有种种错误，在这些错误观念的推动下，我们不断地追逐着自认为想要得到的东西，而让欲望带着我们向各种方向驶去。
对佛弟子来说，要怎么看待欲望，什么样的欲望才是恰当的，怎样才能得到快乐？
照片拍摄于万寿寺
培养向善求真的善法欲
佛法告诉我们，欲望分三种：
一种是恶欲。所谓恶欲，就是只为了满足自己的一时感受，即所谓贪嗔痴三毒。贪嗔痴三毒是恶道的因，不能使身心产生健康的感受。
另一种是善欲。善的欲望，比如求佛菩萨保佑，希望自己得到健康的身心而不危害别人，这是三善道的因。
还有一种是善法欲，即追求生命的解脱、生命究竟的圆满。这种欲望能把我们那些会引生痛苦的欲望转化过来，成为追求永恒生命的动力。
当佛弟子修行时，诵经念佛回向发愿，发愿就是培养善法欲的一种训练，训练自己要有“众生无边誓愿度”的欲望，比如：我最希望的是能够度众生，我最希望的是要断烦恼，我最希望的是要学习正法。
佛法告诉我们，善法欲是可以追求的。当我们不断增强善法的力量，才有力量去面对纷乱的外境，从而减少私欲，扭转沉重的烦恼习气。
照片拍摄于万寿寺藏经楼万佛殿
用如法的布施来对治贪欲
《八大人觉经》云：“少欲无为，身心自在。”《佛遗教经》亦云：汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多；少欲之人，无求无欲，则无此患。”
少欲并不摒除对物质的拥有，而是指精神上的升华，让自己从内心放下对物质执着的念头，表相上得失随顺因缘，内心则无丝毫增减。
照片拍摄于万寿寺
内心保持高度的警醒和自觉
《金刚经》云 ：“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”这是 《金刚经》的核心观点，“应无所住而生其心”，这也可以看作是完全针对贪的欲望的对治。
应无所住，即不让心停驻在任何虚幻的现象上。如果停驻在虚幻的现象上，就会生起妄想分别之心，陷入无知和烦恼。
“少欲无为，身心自在”。拒绝用一种欲望替代另一种欲望，人的追求不应处于外，而是入于内。愿大家都能不被贪欲所迷，精进闻法，身体力行，寻找到与世界相处的智慧之道。
编辑丨添翊
排版丨添翊
审核 | 吕艳婷
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