九月初，带着工作任务，三天时间，行走宜攀高速盛通公司四个在建项目，这一路峡谷滚烫的风，拂过的那些人那些事，激发出内心深处一股难以压抑的力量，用文字记下他们......
金宁1-7项目麻地坪互通
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行至金宁
金宁ZCB1-7项目,从西昌出发，约4.5小时车程，项目驻地距离全国最后一个通公路的建制村阿布洛哈直线距离仅5公里，系干旱河谷地带，最高气温可达43度，年均气温38度，几乎每天都是“高温红色预警”；常年风力5级，偶有7级大风，有次到工地，正好阵风刮来，我瞬间站立不稳，才体会到“弱不禁风”还真有这么回事。这里距宁南县城2小时车程，距最近乡镇也有40分钟车程，“前不着村后不着店”。就这条件，我们平均年龄27岁的25名职工，在深山峡谷中干成了全线最大最复杂的牛角湾特大桥及互通立交桥。为修建“互通”，项目耗时两年挪走了160米高、体积约300万立方的麻地湾滑坡体，被央视新闻称为现实版“愚公移山”。我站在项目部，仰望高耸山巅的立交桥，目睹雄伟壮观的滑坡体区域建设，自豪感由生。
现实版“愚公移山”
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咫尺天涯
从金宁ZCB1-7到XJ26标，原先车程3小时，翻越5座山，沿途山体破碎、垮方多，十分危险。有次时任总包部总工兼项目经理的高光明同志途经此段，车身被碎石砸了个大坑，险象环生，沿途也会看到多辆遗弃路旁的损毁车辆。这次，因一座隧道初通，我们成功避开了一段危险路段，但仍搞了个“接力赛”：途中有座危桥，车不通行，我们只好下车拎着行李箱步行过桥，再坐上桥尾XJ26接我们的车。别小看这不到100米的距离，倘若翻山，5小时车程，可谓是百米之差“咫尺天涯”。26标竹林湾隧道，是全段控制性工程之一，隧道建设过程中岩溶腔、采空区、涌水突泥及塌方、断层带、高地应力诱发的大变形等不良地质发育一个都不少，但我们的团队“兵来将挡水来土掩”，不停打怪升级，一点一点驯服它，目前工程建设稳步推进。
蜀道旗帜巍然屹立迎风飘扬
不到100米距离，倘若翻山，5小时车程
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壁立千仞
XJ21标。这个标段最大困难是无场地建预制梁场，需待临近标段隧道打通后，1458片20、30、40米不等的梁板从窝子沟梁场预制后，经7公里长的伊莫洛隧道运过来再架设桥梁，工程浩大。这也是宜攀高速建设最常见最棘手的问题之一，高山峡谷，壁立千仞，很难找到一块平整土地修建人员驻地和加工场地，而矗立悬崖峭壁之上的桥墩怎么施工，旁人只能“脑补”。
高山峡谷架桥施工
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洞穴豪情
XJ13标，这里最大“痛点”是因地质灾害风险等原因，无合适场地建驻地，出于安全考虑，我们现场职工和部分产业工人，只能把宿舍建在隧道里，成了现代“洞穴人”，这里阴暗潮湿，除湿器罢工，被子常年湿润。这次去，正逢村民阻路，物资偏紧，简单的一荤两素就是他们的午餐。虽此，他们依然精神饱满，全力以赴投入到盛通公司建设的第一座隧间拱桥。当初踏勘，只见两边山体如巨斧劈开，笔直矗立，脚下深涧，施工便道无从下手。项目进场报批后，填筑了45米超10层楼高的碎石，才将深涧改造成勉强能用的施工便道，另一头的隧道开挖、桥墩浇筑，才有了支撑点，即便如此，拱桥桥面距离填筑后现在的深涧地面最大高差仍超过50米。
职工在隧道中的临时驻地
因这两个隧道口，巍峨的大山变成孩子的脸
宜攀高速建设，盛通公司共有5个标段，合同金额近45亿元，投入正式员工、派遣员工共计160人。他们在这里奋斗、历练、成长，在这里践行和彰显蜀道精神、路桥品格。条件虽苦，工作虽累，压力虽大，但每到一处，都能看见他们年轻而充满朝气的脸，感受到他们的赤诚和温暖、善意和体贴。我们偶尔闲聊打趣说，城里人，如果压抑、郁闷，不开心，请到这里来，呆上一段时间，什么不良情绪，都治愈了。他们，温暖了我们。
今后建成通车，游者徜徉在蜿蜒平整的半山“玉带”中，心情无比舒畅，可能想象不出当初建设的辛苦和困难，但我们不会忘记我们。我们曾步履踉跄但无比坚定，我们曾惆怅但始终热烈！我们蜀道人、路桥人，自有我们的精神和风骨。我们也终将踏出一条属于我们的路——道行天下！
文首诗词注释
道心。中国文化十六字心传家法“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”（《尚书 大禹谟》），道出了中庸的核心内涵“中道圆融、不偏不倚，和而不同”。同时，也揭示了“人心”与“道心”：社会治理的人性根基与永恒主题。“人心”，可理解为人性的弱点，如各种贪欲、偏见、自私、嫉妒、虚荣、狭隘等；“道心”，可理解为人性中积极高尚的力量，如觉悟、智慧、开明、上进、宽容、仁爱等，孟子称其为“良知”。“人心惟危”，人心中消极的东西，可能引导人走向堕落和违法乱纪；“道心惟微”，道心很微妙，很多时候我们的良知会在人性“恶”的面前打败仗，劣币驱逐良币，因此道心修炼上要“惟精惟一”，启迪道心，防范人心，最终“允执厥中”。“徒法不可以自行，徒善不可为政”，文化启迪道心，制度防范人心，德法相依，多管齐下方有善治。
“道”。我们蜀道以及路桥“道行文化”，都离不开“道”，但“道可道，非常道”，说出来的、写出来的“道”已不一定是“道”本身和我们的“道”了，但不能因此陷入禅宗神秘主义，只悟不言。郭继承老师在书中这样阐述的，可供参考。中国文化语境的“道”，大致包括几层意思：其一，“道生万法”，“道”是宇宙演化的原动力，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其二，“道法自然”，“道”是宇宙、社会演化的规律，这个规律不是谁创造的，是自然而然的，面对规律，我们一定要遵循规律，不能“背道而驰”。其三，启迪“道心”，“道”是用心体悟和增益的，这里的“心”指人们认知世界的能力，“放下杂念、制心一处”，超越并放下“小我”，人心和大道融为一体，方能成就“道心”。其四，成就“道义”。从字形来看，“道”由“首”和“辶”组成，“首”代表智慧，“辶”代表行动，“道”代表知行合一。王阳明：“知为行之始，行为知之成，知行合一，事上磨炼，止于至善”。这就是“义”（道义），表现为一个觉悟者应该怎么做，最终创造人类一切美好的东西，承担起人类社会永恒的责任。
（部分引自中国政法大学思政研究所副教授郭继承《中华经典十三讲》）
