邓飞
我一直记得我五六岁时，爷爷总是教我背诵我们那个村的地址，湖南沅江市南大镇同兴村十组，然后他总是指着他鼻子大声说，你嗲嗲叫邓桂林啦！
不能理解为什么要背这个东西，但每次流利背诵，爷爷就会笑逐颜开，夸我聪明会读书。
后来做了调查记者，才明白这分明是一个乡村老人对孙儿的成长忧虑。八十年代末，中国乡村流动性增加，赤贫乡村有了更多需求，譬如妇女譬如孩子，人口拐卖日渐兴盛。32年前，也就是1991年，湖北仙桃一家四口（一个妈妈➕三个孩子）被拐卖到安徽蚌埠，不过就是最新一个案例。
最大的孩子叫陈启华，今年约40岁，我特意百度了一下他和我两个老家的距离，315公里，开车约5小时。
他那年7岁，读一年级，所以他记得他们一家被拐卖的全部过程。
他的母亲其实不是湖北仙桃人，她来自四川，经人介绍嫁到湖北。我也记得爷爷家隔壁就有一名远嫁的四川妇女，那时我就认为四川比较穷，依据就是隔壁家确实穷，人民公社垮掉后，家里才有一点工具家具，三弟兄都没有娶妻。
两湖在1980年代末是富裕的，因为我们的苎麻卖到了欧洲美国，最高价12元一斤，我们村盖起很多楼房。
启华的家是一栋瓦房，还有自来水。他的母亲，一个没上过学的四川妇女在异地他乡表现羞涩内向，几乎不出门。她生了五个孩子，最后活下来一男两女。
宁静一天被打破。村里又来了一个四川人，弹棉花做棉被的，恰好就是母亲的广安老家。十几年，她都没有回过四川，很想回去，那人说要一起回去有个伴，母亲信了，带着三个孩子就开始回四川。
启华记得母亲拿了父亲的身份证，上面有详细地址，母亲不识字，但可以拿身份证让人来指路。
途中，那人说他的妹妹在安徽，可以顺道去看看，再回老家。为了省路费，那人把启华塞到一个座位底下，让他差点窒息。
启华说，到了安徽蚌埠后，那人开始凶相毕露，母亲和三个孩子如有哭闹，他就打人，并恐吓要是逃跑的话，就打断她们的腿。
母亲精神崩溃了，非常绝望，一直抱着我们在哭，人贩子把她们关在一间小黑屋里，“母亲几天几夜不敢睡觉，紧紧抱着我们。她怕睡着了，人贩子把我们卖了”。
后来，那人带来一个人要把启华买走，母亲不愿意，紧紧的抱着孩子拉着孩子，跪在地上苦苦哀求，对方才没有把他们兄妹分开卖。最后，一个老年妇女以2600元的价格把母亲和三个孩子买了。
2600元，在当年是一笔较大的钱，启华兄妹说，养父（也就是买家）等于是拿出了全部积蓄，养父当时单身，也没了父亲，而他的母亲最大一个愿望就是让他成家有后，把香火延续下去。
养父家是一个土房子，家里也是一贫如洗，所以他是一个善良的人，土房给了启华兄妹居住，他就在外搭了一个小窝棚，他的母亲在厨房里搭了一个床。
吃不饱，穿不暖，也没有钱供孩子上学，兄妹三人从小就放猪放牛放羊，邻居还告诉养父母亲，不能让买来的孩子去上学，要不长大了就不会再回来了。
我很好奇，为什么母亲那么多年不去报警报政府？兄妹们说，他们小的时候也询问过母亲，每次母亲都是嚎啕大哭，哭得像断气，她们也就不敢再多问。现在，她们愿意认为母亲不识字，几乎不说话，没有任何对外交往，她的世界可能缺乏勇气和探索。
养父没有自己的孩子，对她们视为己出，有时“趁母亲在地里，给我们炒鸡蛋吃”。
在花开岭，妹妹泪水涟涟，说没有上过学是他们兄妹一生的遗憾，“如果在湖北的话我一定会上学读书，过着和现在完全不一样的人生，是人贩子改变了我们的人生”。
他们只能在上海工地上做最辛苦，最少收入的活，但他们一直没有忘记他们真正的父亲，把他们放在肩膀上，被人批评娇惯孩子还呵呵笑。
很小的时候，启华告诉妹妹，那个父亲叫陈贤才。这个名字一直钉在他们脑子里，只是他们不知道如何去寻找。
但他们又是幸运的，公安部全国安排了很多采血点，普通人手机里有了短视频，一个个找到孩子的故事让他们点燃希望。去年12月25日，他们终于找到了上海嘉定公安，采了血，也说出了父亲的名字。
几天后，他们拨通了父亲的电话。
