林黛玉父母双亡，被二舅舅贾政收养，跟着外祖母一起生活接受教养。长大后也和众人一起搬进大观园。
贾政收养了林黛玉，就是她的实际监护人。不但负责林黛玉的一应生活教养，未来出嫁事也由贾政负责。有贾母活着，贾政选定、贾母认定，或者行使一言决定权。贾母不在了就是贾政全权做主。实际就算贾母一言决定，也得贾政同意。尽管贾政不会反对贾母，但真要利害冲突时，贾政不同意，贾母也难做主。
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可以说林黛玉的命运，实际是掌握在舅舅贾政的手中。那么，贾政对林黛玉是什么态度和观感呢？尤其在木石姻缘方面，他又是什么立场？
贾政对外甥女林黛玉肯定不会差。以贾府的家境和地位，绝不会存在另眼相看外甥女的事。贾家不差林黛玉这一个人的吃穿用度。是以，贾母吩咐给林黛玉等同三春的人员配置和待遇，贾政都是从善如流。
且从送宫花时，林黛玉因周瑞家的最后送给她而表现了不满时，也是张嘴就说，丝毫不像日后那么顾忌贾府上下人等的态度，就知她初入贾府那几年被照顾的很好，才会性格外放，言词随心。
表面看是贾母宠爱外孙女，实际何尝不是舅舅善待外甥女，才使得林黛玉生活如意不觉得与家中有何分别。
待到薛宝钗来后，尤其林黛玉父亲死后，她彻底成为了孤女，尤其等贾政离家三年，王夫人对林黛玉彻底变脸后，她在贾府的处境和为人处事才彻底发生了转变。尽管贾母还疼她依旧，可当初那个随心所欲的林黛玉却一去不复返。
其实，林黛玉在贾家的最大庇护，除了贾母就是贾政。就以木石姻缘来说，如果贾政在家，贾母早都要提出替宝黛二人做主。之所以拖着不提，主要是真正的当家人贾政不在。“父母之命媒妁之言”，父亲不在无论如何不能行事。
而以贾政的立场，如果贾母提议，只要不涉及家族重大危机，他都不会反对母亲的提议，这是忠孝的礼教规矩所决定的。何况以贾政本人，对林黛玉作儿媳妇也是满意的。
第十七回大观园试才题对额，表面是对贾宝玉的考核，也是对贾元春的安慰，实际也是曹雪芹借贾政对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑的评价，侧面点评林黛玉、李纨和薛宝钗作为“媳妇”的优劣。不出意外，评价也是按照顺序由高到低，林黛玉最好、李纨次之，薛宝钗再次之。
贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。”（引第十七回）
这就是贾政看过潇湘馆后的评价，不可谓是不高。他认为这处特别适合读书，要是能够月下在这里读书，不但人生圆满快意，肯定也是事半功倍。实际上，贾政的意思是潇湘馆有“助学”的意思。但后文林黛玉住进这里后，当刘姥姥进来参观，看见满屋子磊起的书时，说比上等的书房还好。
结合贾政和刘姥姥的点评，就会发现贾政认可林黛玉的出身和学识，认为贾宝玉远远不如。而贾宝玉若是娶了林黛玉，能够夫妻一同进步。丈夫读书，妻子相夫教子，红袖添香，可不就是不枉虚此一生了！
换个说法，也有贾宝玉能娶得林黛玉这样的妻子，也是“不枉虚此一生”。
显然，贾政对外甥女出身书香门第林家的学识极为满意。尤其林黛玉还是秉承了贾母、贾敏的一脉教养，更是身兼林家、史家和贾家三家之长，若只比较周围的几个女儿，无疑要比薛宝钗更好，与史湘云不差。
贾政说潇湘馆“这一处还罢了”，看似平淡，实际是认可潇湘馆以及它后来的主人林黛玉的意思。而到了稻香村，他说“倒是此处有些道理。”也是说李纨不错，让他满意。更说勾起归农之意，是指李纨教养了贾兰，让他后继有人。可到了蘅芜苑，他说“这处房子无味的很”，“食之无味弃之可惜”，形同鸡肋就是指薛宝钗了。
显然，贾政心中林黛玉排第一，李纨次之，薛宝钗只是备胎。尽管木石姻缘越来越不明朗，但根据香菱对林黛玉的影射，冯渊对贾宝玉的影射，香菱与冯渊有三日婚约，预示林黛玉和贾宝玉也会有短暂婚约。有理由相信到八十回后贾政回家腾出手，应该由贾母提议，他做主给贾宝玉和林黛玉定了亲，只是又出意外，才导致林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子二女同嫁而去。
贾政最终无论是被迫还是顺从，都是牺牲了女儿与外甥女，这也是林黛玉服用的药叫“人参养荣丸”的原因，只因她会用自己最后的牺牲，报答贾家的养育之恩。
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