撰稿：张宁
2024年天津市满族颁金节联欢会成功举行，在众多节目中，满语歌曲和满族八角鼓最具满族民族特色，得到了在场族胞的热烈欢迎。近年来，天津满研会着力打造满族文艺节目，在质量与数量方面都有所提升。
天津满族民歌系天津市南开区非物质文化遗产，在2024年天津市满族颁金节联欢会上，十一位女族胞连续演唱三首满语民歌，分别为《喜歌》、《摇篮曲》、《祈福中华》，这三首歌曲均为满汉合璧唱词，满族女族胞身着旗袍演唱，满族风情浓郁。
视频为金梅等演唱的满语歌曲《喜歌》（节选），唱词为：
ergengge abka aixireo
生灵万物依赖天的保佑
enen mafari aixireo
子孙后代承蒙祖先保佑
enduri goxire turgun de
众神垂降慈爱之故
elgiyen bolori ixinjiha
丰硕的秋天到来了
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生灵万物依赖天的保佑
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子孙后代承蒙祖先保佑
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众神垂降慈爱之故
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满族民歌为什么能够成为天津的非物质文化项目？除了在津满族同胞积极申报、保护之外，满族民歌究竟与天津有着怎样的联系呢？这还要从天津满族的主要来源说起。
由于历史原因，天津聚集了诸多前清贵族子弟、遗老遗少。民国初年，大批满族人从北京（京畿）、东北两个方向涌入天津，一来为寻求安逸舒适的城市生活，二来追随“主子”溥仪来津以获得心灵上的慰藉，因此，天津老城及老城附近成为了满族人在津的主要居住地。
早年移居天津的满族人中，有权有钱者比例极高，他们普遍具有很高的文化修养，精通音律者甚多，琴棋书画，不在话下。民国年间，惠孝同曾在天津不遗余力的推广贵族高雅文化，尤以书画、诗词、说唱为主打。后来，京剧名票溥铨，八角鼓名票溥佐、颜征等也在不同时期为传承满族说唱艺术做出过杰出贡献。
天津满族民歌是京旗满族民歌和关外满族民歌融合的产物，既有京旗满族民歌的清新典雅的一面，也有关外满族民歌的古朴豪放一面。
2019年，天津满研会将在津流行的满族民歌、小曲、小调申报为非物质文化遗产项目，并正式定名为“天津满族民歌”。
满族民歌属于传统音乐，满族八角鼓属于曲艺，虽然分属不同门类，却有诸多相似、交汇之处。岔曲是满族八角鼓艺术体系中的一种，这种曲调最晚产生于清朝乾隆年间，至今已有200多年的历史。岔曲约在清末传至天津，无断代传承至今，很受天津曲艺爱好者的欢迎。
视频为乌尔度演唱的岔曲《秋色凄凄》，格调清新，属于谭派风格，唱词为：
秋色凄凄
衰草离离
一望河桥景物稀
斜阳渐下水流迟
碧天云外
鸿雁高飞
青山化作黄花地
你看那采莲船上一女子
走向东园去赏菊
天津满研会实实在在的传承满族文化，虽然取得了一定的效果，但面对浩瀚的满族历史在继承方面仍显得能力不足，肯定更多族胞、朋友给予精神上、物质上、资源上的支持，以便将接下来的工作做的更好，弘扬民族文化，促进民族团结。
