我们学习艾灸，不光是要在方术上有所获得，更重要的是在生命的认知上也要有所收获。
学习艾灸，如果仅仅是为了能够治病、养生是远远不够的，所以方术为小；我们还要悟出艾灸的道与理，所以灸之道与理为大。为大的不是灸身体，而是灸心，所以灸心就是灸外的功夫，而这个功夫都是在寻找和体证生命的真相、生命的实相和生命的规律，这就是道理。
你认识了规律，你就能够顺应规律，这就叫自然，这就叫平衡。那么反过来说，当我们不能够认识它的真相，那我们就会颠倒，会迷失，因为我们不知道对错，我们的行为、规律就会乱。“道不明，理则乱”，理乱了呢，我们所演绎的生命，所画线的梦境，可能就是一个噩梦，是一个苦恶的命运。这一切都是心灵的苦痛、身体的疾苦、病苦。所以我们需要调理失衡的身体，更要觉醒我们迷失的心灵。
我们学习养生，学习中医，学习艾灸，其实就是要认知、认识自然变化的规律，以此来认知、认识我们生命、身、心所存在的变化的规律。这就叫天人相应，认识天，认识人，认识天就是认识自然，认识人就是认识自己。认识天和人之间的规律和真相，你明白了真相，为人就没有任何的一丝的恐惧，就安稳了。
我们学习了术，便可以看病、养生，可以解决一些身体上的痛苦，但术不能解决一切问题，终究是无法圆满的。我们学习艾灸，学习养生之道，最终要解决的不仅仅是身体的痛苦，我们真正想解决的是生命的疾苦。所以艾灸是一种工具，来帮助我们认识自我的一种工具，通过灸道的原理、通过灸火的溯源，来建立一个真正对生命的信仰。
信，乃道源功德母。悟道是成功的根本、基石就在一个信念上。我们现在要建立中医对于生命真相的解答中的一个信，信的越深，所产生的用就越拔尖，就越有力量，越受用。如果信是迷惑的，那么在理的认知上也是迷惑的。
中医中的精气神讲的就是生命，在生命中我们最难信的是无形的，最难舍的是有形的，我们永远就被有形的粘著，粘著就是生命的最大障碍。我们谁都舍不掉，谁都舍不掉家业、亲情、肉体、我们内在的所谓我的感觉，但这些并不是我们生命中的全部，圣人一直在引领我们来认识真正的生命，让我们升起正信。
什么是正信呢？就是对真相的信仰，再不会被小道消息所迷惑，也不会受自己错误的思想和认知所迷惑。我们学习灸道就是为了纠正这种错误的思想，追求身体的健康、心灵的自在。不光我们自己要做到健康和自在，也要能帮助别人健康自在，这种行为就是正信。
人生百岁一瞬间，朝闻道，夕死可矣。这一辈子求的就是个明白，求个心安，所以没有比得道、悟道更重要的事情。道是什么呢？道不是造作，都是本有的，道不是修的，道的本质需要认知，只要信就可以得道，但你就是不信，因为你只信有形的，认为那是真的，其实那只是梦幻。
所以要怎么引领大家去体悟呢？道是本，术是运用，它是一种外在的东西，是有形的。我们的道和术都在我们的灸法中，扶阳学术就是以灸之术来引领大家悟生命之道，通过灸的技术，通过灸的文化，通过灸的内涵，来认识内在生命的真相。因为所有的术都是因道而立，因道而用，就是为了引领我们认识生命、调和生命的状态的，所以我们能通过术来入道。
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