三国重臣张昭墓再见天日：其实张昭不是你想的那样
财富
2024-11-05 00:02
辽宁
我们国家考古团队在江苏南京南部新城油库公园有考古新发现，古墓中有两枚金印，一个金印铭文：辅吴将军章，一个金印铭文：娄侯之印。
这和《三国志·吴·张昭传》记载极为吻合：“权立，拜辅吴将军，封娄侯”！这就是三国吴国重臣张昭先生的墓地。我们对张昭什么印象呢？应该是觉得没有得偿平生夙愿吧？作为吴国第一谋臣，张昭职务其实只是长史，就是个参谋罢了！我们熟悉三国的朋友是不是觉得张昭是吴国第一谋臣？因为“内事不决问张昭”，和“外事不决问周瑜”相提并论，周瑜贵为江东第一军事统帅——江东水军大都督，那很周瑜并列当然是文臣第一名：丞相，所以，很多人觉得张昭就是吴国的“诸葛亮”。张昭从江北渡江，投奔孙氏父子，忠心辅佐他们，文臣中舍张昭其谁？然而孙权用的宰相是孙邵、顾雍，甚至可以说孙权从来没有考虑过张昭，因为——吴国体制和魏、蜀是不同的。蜀国体制其实类似西汉，是中央集权体制，刘备，特别是诸葛亮一声零下，全国一盘棋，妥妥的一言九鼎。魏国体制比蜀国稍好些，曹操和魏国虽然皇权也厉害，但还是要受到地方势力制衡，西晋八王之乱看起来是皇室政策失败，其实没有皇室还会有地方豪族存在。吴国跟他们不一样，吴国地方势力极大，而且有自己的“部曲”，就是地方死人武装，吴国是妥妥的封建国家，有国君，但是地方诸侯势力更大，国君要和豪族协商，共治天下，孙邵和顾雍，看起来是孙权的丞相，其实是地方豪族势力代表，吴国最具代表性的豪族即是陆逊－陆伯颜。在吴国的封建制下，外来人张昭从来也不可能成为丞相，而且看起来受委屈的张昭，还是站在非正义的一面，因为——张昭是代表皇权，是拳力附庸，是要集权地方的。历史是如此吊轨，吴国本来制衡的封建体制，终于归于西晋，西晋沿袭魏国，介于东吴和西蜀之间，皇权强了些，豪族弱了些。然而，当时历史轨迹是皇权加强，地方势力减弱的时代，这个时代从西汉就开始了，一直到唐朝末期才真正找到解决地方势力的办法，那就是科举制度，皇权对地方势力的降服终于在北宋得以解决，因为——印刷术普及，使豪族最后的拳力——知识——失去了作用，从此再也地方再也没有可以制衡集权的办法了。张昭这个人就大致是处于皇权对地方豪族战斗的三分之一的位置，别看张昭这人郁郁不得志的样子，总是疾言厉色，好像正义在他的一方，实际上他是拳力的附属品——爪牙。历史就是这个样子，只要思考支点改变，一个人的善恶忠奸就会改变，你站在王侯将相的角度，张昭就是重臣、忠臣和楷模。你站在普世角度，张昭就是帮凶，他外表疾言厉色的样子，从孙邵、顾雍们眼里，就如同跳梁小丑的表演一样——可笑。
