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让“工匠精神”成为我们的信仰
——我看“工匠精神”
何为“工匠精神”？刘师傅说，是“专注”；楼先生说，是“创新”是“能力”；更多的人说，是“人格”。没错，这样的“工匠精神”，应当成为我们每一个人的信仰，毕生追求。
在追求短平快的今天，我们更要拥有（工匠精神），拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。
有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人的人生。瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的“成大事者不拘小节”，却不知“一屋不扫何以扫天下”。是的，正是因为小节的一点点的精细，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对创新的不断努力。
多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的突破，就拼尽全力，只为要搞明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，手舞足蹈。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如上海飞机制造有限公司高级技师胡双钱，火箭“心脏”焊接人高凤林。是的，创新，是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对信仰的不移守护。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而信仰则是工匠精神的灵魂。信仰，将引领细节、创新，去做好每一件事。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来学习工匠精神。但其实，这种行为是错误的。工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法，也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它。是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
荀子有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
当工匠精神成为我们的信仰，将来回首时，看到的将是彩虹。
青年乘风破浪，梦想定会实现
一段时间以来，“乘风破浪”成为热词。乘风破浪，体现为一种豪迈的志向，彰显着一种不畏艰险、勇往直前的精神。
想当年，朝鲜战争如巨浪，欲将新中国的锐气扑灭，中国青年凭借乘风破浪般的魄力和勇气，将美帝国主义美梦打破；改革开放40年，一代青年企业家迈着坚定的步伐，面对国际的不认可，硬踏出一条属于中国的发展之路。这些事实告诉我们：面对复杂形势，青年只有乘风破浪，才能走出困境。青年人没有乘风破浪的勇气和魄力，就无法做到“十年饮冰，难凉热血”；没有乘风破浪的毅力和决心，就不可能做到“马行千里，不洗尘沙”。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。今天，新时代的宏伟蓝图已经绘就，新的征程已经开启。面对时代发展的浪潮，作为新时代的有志青年更要“乘风破浪”，当好“舵手”，紧跟时代发展的巨轮，破浪前行、扬帆远航，成为时代的弄潮儿和追梦人。
坚持不懈，才能“乘风破浪”。每一份荣誉光环的背后，都伴随着日日夜夜的勤奋汗水，成绩的背后是日积月累的坚持。我们青年一代无论处于什么岗位，一定要端正态度、用心去完成每一项任务，不要怕吃苦，要勇于挑战自我，主动思考，努力终究会闪光。只有足够努力，足够坚持，才会足够幸运，我们的时代不会辜负每一份努力和坚持。
不畏艰险，才能“乘风破浪”。“破浪”要拿出挺身而出的勇气和势在必得的信心。在这次新冠肺炎疫情中，广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的。如今，疫情虽然已经过去，但“乘风破浪”的精神仍在继续。作为青年一代，我们要勇担时代使命，不畏艰险、勇往直前，做时代的先行者。
勇于探索，才能“乘风破浪”。青年一代是脚踏实地的一代，更是会创新的一代。我们既要汲取前辈经验，也要在前辈多年的探索经验上推陈出新，创造新的价值，而不是取代原有价值。俗话说：“机不可失，失不再来”，在高速发展的当今社会，我们看待事情的眼光一定要放长远，不要只看当下，在面对机遇时，一定要快狠准地将其把握住。
有的青年人可能觉得“乘风破浪”离我们太遥远。可曾想，我们的求学之路正是如此，步入青年的行列，我们不断经历考试、选拔，一路走来，乘风破浪，稳扎稳打，行稳致远，不断向前。而我们所有青年人的经历汇集在一起，便是一代人“乘风破浪，行稳致远”的光辉篇章。
青年乘风破浪，梦想定会实现。作为新时代的有志青年，要挺起脊梁、勇挑重任，树立正确的世界观、人生观、价值观，在报党报国、服务人民中实现自己的价值。
诗意人生
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，生命太短暂，我们当竭力过好自己的一生。有句话说得好：“人生当苦无妨，良人当归即好”。当我们拥有了自己的精彩人生，谁又会在意人生的短长呢？
（引用名句开头，彰显文化气息。快速切题并用反问强调要有精彩人生的主张，给读者一种爽利的感觉）
我们知道，精神世界的构造胜于物质基础，《月亮与六便士》告诉了我们一个道理：月亮无价，即超过了有价的六便士。因为，当我们低头捡起六便士时，我们就已经错过了属于自己的漫天月光了。（好例）虽然物质基础是我们存活于世的最低保障，但是，倘若为了物质而放弃精神满足，人就只能是一具行尸走肉。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”社会上，奸杀掳掠、偷鸡摸狗之徒丧失礼义廉耻胡作非为不就是很好的例证吗？（反问有力）
（第一层：精彩人生的内涵首先是要有美好的精神世界）
时代在飞速发展，人们原本恬静的生活像是被装上了快捷键：对什么都追求快。早点都只能提到办公室里来趁空吃，晚一分钟，通勤就可能多用一小时，（形象化例说，好）在这样的生活节奏里，人们还能记起初心吗？“不这样不行啊，大家都这样。”（生活化表述，好）如此“内卷”，（一语中的，妙）我们还能回到曾经的那种闲淡的生活中去吗？
（第二层，分析现状：生活节奏快）
但偏偏就有人“出淤泥而不染”。李子柒因为城市生活的压力过大而回到了山里农家，做着自己喜欢的事。她观山青，闻山花，赏山泉，品山茶，一身朴素的汉服让她自然融入山间，她学习中国古代不同器物、食物的做法，并通过拍视频的方式把自己的成果呈现给普罗大众。在这个流量称王的时代，她的善良与真诚、勤劳与朴实圈粉无数，同时也收获了财富，两全其美，实在是人皆向往之也。（李子柒例是针对第二段来的，它从正面强调了慢下来并跟从内心产生的好处：既可收获精神层面的东西，也可以获得物质层面的东西，从而让生命变得有意义）
诗意的人生，也需要偶尔的“仪式感”。社会节奏的加快让很多人都忘记了那些悠闲的事。他们用冲脚代替了泡脚，用狼吞代替了慢咽，用跑步代替了散步……虽然情非得已，但总觉吃相难看。所以，还是慢下来吧，咂摸咂摸事情本身的滋味：偶尔泡泡脚，感受被水包裹软化的舒适；偶尔细细咀嚼，感受米饭回香变甜的小幸福；偶尔河边散步，感受被浅浅河风轻抚的静谧。（排比，如诗如画，场景感突出）虽是偶然小事，却能让生命多一种情调，多一丝美好，倘若能够如此，也是永恒回忆。
（第三层，从“仪式感”的角度切入，讲生命中也需要有这种偶然的美好。生命并不全是高大上的进取争先，生命的意义也并不是单纯的理想愿景，它也需要小停顿、小清新、小自我、小悠闲等，注意到了这些内容，才是对生命的完整认识和理性感知，足见作者思维逻辑的严谨和周全）
“小时候画在手上的表没有走动过，却带走了我们最好的时光。”（生活化的描述能引起共鸣）不知从什么时候开始，我们不再像个孩子无拘无束地生活。“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。”也不知从什么时候起，我们没有了少年的满目星辰。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我们青春的豪情壮志呢？诗意的人生，原来是由不同的年华拼接而成，当生命拔节生长，岁月的青枝绿叶莫非只能是我们喜怒哀乐的繁茂背景？
（第四层，在前文快、慢两面的阐释后，这一层收束。从作者的主观意图看，他更主张悠闲的生活方式和状态。无妨，这原本就是生命应该有的状态之一）
“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，愿你视荆棘为鲜花，愿你快意人生！
（引用古诗作结，干脆利落。人生的精彩，生命的价值原来便是“醉后不知”，这是一种潇洒，更是一种快意）
天地之大美，自然之情怀
(对偶式标题，点明中心）
在庄子的世界里，天地是有大美的，这种美无需言语，却能深深地打动人的心。(转述材料第一段）他看到了华枝春满，草长莺飞的生机之美；他感受到了月到中天，微风习习的清新之美；他欣赏了秋空雁阵，木叶纷飞的萧瑟之美；他领略了斜月疏林，雪野静寂的冷艳之美。(转述材料而不照抄材料，照抄材料扣分。转述时吸取了材料的精华，还形成了排比句，精彩！）这些美，都在他的心中留下了深深的痕迹。
而在我国，儒家和道家的失意者们，也将自己的情感寄托在了山水之间。他们或是借山水以抒发自己的抱负，或是借山水以寄托自己的哀愁。他们游历名山大川，将自己的情感与山水相融合，创造出了独特的“山林文化”。这种文化，是我国独有的，它体现了人与自然的和谐共处，体现了人对自然的热爱和尊重。（进一步转述并分析材料第一段）
我国的宗教在山水，而西方的宗教在教堂。（过渡句，承上启下）鲍尔吉·原野在他的作品《吹我的风已经渡过了黄河》中，对大自然表现出了深深的敬畏和热爱。他感受到了大自然的魅力，体验到了大自然的神奇。他将自己的心灵与大自然相融合，从而创作出了这首充满宗教情感的诗篇。（进一步转述并分析材料第而段）
“绿水青山就是金山银山。”这句话不仅体现了他对自然的尊重和热爱，也表达了他对我国建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的决心。在他的理念中，美丽的环境是强国的基础，是人民幸福生活的保障。（进一步转述并分析材料第三段）
在我看来，天地之大美，就是自然之美。它无需言语，却能深深地打动人的心。正如庄子所说：“天地有大美而不言。”这种美，既包括了生机勃勃的春天，也包括了中国传统文化的“山林文化”。这种美，既体现了人与自然的和谐共处，也体现了人对自然的热爱和尊重。（由分析材料，得出自己的观点：“在我看来，天地之大美，就是自然之美”）
而这种自然之美，也是我们可以感受到的。当我们走进大自然，我们会发现，大自然的美是那么的纯粹，那么的动人。我们会感受到大自然的魅力，体验到大自然的神奇。我们会将自己的心灵与大自然相融合，从而感受到那种天地之大美。（论述人类可以感受自然之美）
因此，我们应该珍惜大自然，保护大自然。我们要像庄子一样，用心去感受天地之大美；我们要像那些失意的迁客骚人一样，投身自然，成为大地上最有诗意的栖居者。我们要将自然之美融入我们的生活，让我们的生活充满自然之美。（得出结论：珍惜并保护大自然。如果能举例论证会使材料更丰富，论证更有有力）
天地之大美，这种美，不仅体现了大自然的魅力，也体现了人与自然的和谐共处。让我们用心去感受这种美，用心去保护这种美，让我们的生活充满这种美。（号召式结尾）
回归学之道，寻觅思之道
吾等众生，生活于浩瀚知识之海，时时刻刻浸润其中。学习之道，乃人生之大道，亦是人类文明之基石。然则，学为何物？为何而学？如何学之？此三问犹如千年的谜团，困惑着无数的探索者。（提出问题）
学为何物？此问直指学习的本质。（分论点一，观点句）学，乃认知世界之途径，是心灵与世界的对话。学，不仅是知识的积累，更是智慧的升华。（有问有答，设问）孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（引用论证）揭示了学习的愉悦。学习使人心灵得到滋养，让个体在成长中不断超越自我。
为何而学？此问则触及学习的目的。（分论点二，观点句）学习的目的并非仅在于功名利禄，更在于完善自我，提升人生境界。（有问有答，设问）《论语》有云：“吾日三省吾身”，（引用论证）通过学习，我们得以审视自己，观照内心，找到前进的方向。为了自我实现，为了那份对真、善、美的向往，我们孜孜不倦地追求知识。
如何学之？此问引导我们探索学习的路径。（分论点三，观点句）学习之道千条万绪，然其要者有三：一为立志，二为勤勉，三为虚心。（有问有答，设问）“志不立，天下无可成之事”，（引用论证）立志乃学习之先导；勤勉则是不懈的努力，是通往知识的阶梯；虚心则是要有海纳百川的胸怀，接纳世界，方能得道多助。
（以上三段，格式相同，形成逻辑清晰的排比段落）
观古今中外，无数伟人正是凭借坚定的志向、不懈的勤勉与虚怀若谷的胸襟，成就了他们的伟大事业。（观点句）诸如屈原、杜甫、鲁迅等文化巨匠，他们以笔墨为剑，刺破重重黑暗，照亮了文化的前行之路。（材料句）他们之所以伟大，不仅在于他们的才华横溢，更在于他们对学习的执着追求与深沉思考。（分析句，因果分析法）
然则，学习之道无尽无休。在科技日新月异的今天，知识更新的速度之快令人目不暇接。吾辈当以何种态度面对此一挑战？（观点句、设问）《论语》中孔子的一言或可揭示答案：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（引用论证）面对浩瀚的知识海洋，我们应有敬畏之心，有探索之志，有明辨之智。要时刻保持清醒的头脑，勇敢地迎接知识的洗礼。（分析句）
在此过程中，我们应深知：学习的目的不仅在于获取知识，更在于培养我们的独立思考能力与创造力。（观点句）正如《大学》所言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（引用论证）学习之道最终要回归到人的本心，使我们的内心更加光明磊落，更加富有生机与活力。（分析句）
总结而言，“学之道”乃人生之大道。学为何物、为何而学、如何学之，此三问引领我们深入思考学习的本质、目的与路径。在学习的过程中，我们应始终保持对知识的敬畏之心、对未知的探索之志、对自我的明辨之智。只有这样，我们才能在知识的海洋中乘风破浪，最终找到属于自己的那片蓝天。（照应首段，总结全文）
学习是思考的基础，思考是学习的升华
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（引用名言开篇）意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。（表明观点）
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。（观点句）人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。（阐释句）革命导师马克思为了完成《资本论》这一巨著，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。（材料句）可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。（分析句）鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。（引用论证、道理论证、材料句）
另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。（补充论证，与上段相比，此段略写，详略结合）
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。（观点句）如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。（比喻论证）法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”（引用论证）可见善于思考是多么重要！（分析句）
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。（类比论证）
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。（总结全文，号召式结尾）
以“工匠精神”筑时代之梦
党的二十大报告强调，“加快建设国家战略人才力量，努力培养造就更多大师、战略科学家、一流科技领军人才和创新团队、青年科技人才、卓越工程师、大国工匠、高技能人才”，“要深入实施人才强国战略，发挥工匠精神，培育民族情怀”。（引用论证）报告体现了党和国家对工匠的重视。从大国重器到民间传承，中国的工匠们始终以专注和坚守书写新时代的篇章。在新征程上，我们要大力培育和弘扬工匠精神，更好地服务国家战略。（提出论点，道理论证）
第一段：开门见山，提出论点。本段的结构是：引用论证+道理论证。本文开篇论证结构经典，直抒胸臆，提出文章论点，是非常稳妥的行文方式。
工匠精神是对敬业乐业的认同。（提出论点）中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德。（道理论证）敬业是一种兢兢业业、专心致志的工作态度，尊敬每一份工作，不会因为工作内容不同而有所怠慢，始终全神贯注地投入到每一份工作中。如果说敬业代表的是一种责任感，那么乐业则是一种对工作的自我享受，干一行、爱一行，乐在其中、充满趣味。不论工作多苦多累，乐业者从不抱怨，反而将工作中的困难视作一种自我锻炼，以此为乐，真正地将职业当作一种事业。（阐释“敬业”、“乐业”）敬业与乐业相辅相成，其蕴含的职业认同感也是每个工匠们安身立命的根本。（论述二者关系，阐明意义）
第二段：论述工匠精神是对敬业乐业的认同。本段的结构是：提出论点+道理论证+阐释内涵+论述关系+阐明意义。本段采用了下定义、讲关系的方式，对敬业、乐业进行了阐述，进而点明其中的关键—职业认同感，而职业认同感也是工匠们安身立命的根本。
工匠精神是对一丝不苟的坚守。（提出论点）“术业有专攻”，但无论哪一行，都离不开认真细致、心无旁骛的工作状态。（引用论证）一丝不苟是所有工匠们所必须具备的精神特质。随着时代的发展和进步，现今的产品制造系统和产业体系，这对产品的精度要求越来越高甚至是“零误差”，即使局部、微小的误差和疏忽，也可能铸成难以挽回的大错，甚至导致全盘失败，正所谓“差之毫厘，谬以千里”。国产预警机核心部件的生产中“加工精度控制在4微米以内”、航空母舰建造时“0.1毫米接缝也不能忽略”、“复兴号”高铁检修过程中“一颗螺丝栓都不能松”……（举例论证）一丝不苟的精神仍然是新时代工匠们的“必修课”。（总结论点）
第三段：论述工匠精神是对一丝不苟的坚守。本段的结构是：提出论点+引用论证+举例论证+总结论点。
工匠精神是对精益求精的创新。（提出论点）“艺痴者技必良”，精益求精代表着一种追求极致的态度。匠人精益求精，始终追求更好、更完美，不断提升自身技术，不断推动产品创新。（引用+道理论证）党的二十大代表、“80后”周皓始终扎根生产一线，凭借不懈努力和精湛技艺，解决科研装备技术难题156 项，针对海试需要对科考装备合理升级改造58 项，使国产自主研发的科研装备取得多项国际、国内第一；襄阳航泰动力机器厂技术专家孙红梅，扎根鄂西北老“三线”工厂22年，专攻航空发动机焊修技术，破解百余项修理难题，形成12项核心修理技术，获得国防发明专利授权7项。（举例论证）精到极致是无敌，正是由于这些匠人们精益求精、不断创新，“中国制造”才能迈向“中国创造”。可以说，精益求精是工匠精神的灵魂所在。（总结论点）
第四段：论述工匠精神是对精益求精的创新。本段的结构是：提出论点+引用论证+道理论证+举例论证+总结论点。本段举例新颖、且贴合主旨，建议积累运用。
“工匠精神”是干一行、爱一行，专一行、精一行。每个人虽然奋斗在不同行业、不同领域，但都要学习“工匠精神”，践行“工匠精神”，弘扬“工匠精神”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。（总结全文）
第五段：结尾，总结论点，升华主题。
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