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2024年普通高考适应性测试（九省联考）
语 文
吉林省（12.7万）、黑龙江省（19.1万）、安徽省（64.7万）、江西省（54万）、贵州省（34.1万）、甘肃省（24.8万）、广西壮族自治区（46万）、河南省（130万）、新疆（22.69万）（合计408.9万） 语数英为教育部统一命题，试卷结构参考2023年新高考全国卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的考生号、姓名、考点学校、考场号及座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外（2A），几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。
地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。
成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。（3T）农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘（3T），这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。
萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业（1A）。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。
全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。（2B）
（摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》）
材料二：
马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会（2C）。
马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的（1B），这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一，马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。
游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。
畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料（1C）。燕山——长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境（2D）。构成早作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的早作农业系统得以完成。（1D）
（摘编自陈胜前《燕山——长城南北地区史前文化的适应变迁》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。
B．依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。
C．对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。
D．在驯化、种植大豆之前，燕山——长城南北地区早作农业系统尚未完全建立。
【答案】A
【解析】“后者又早于放养型畜牧业”错，材料一第四段第一行原文“游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。
B．全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。
C．北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。
D．黍比粟更适应燕山——长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。
【答案】C
【解析】C项，“陆生资源”突破“两小时步行圈”的是“马”；“水生资源”突破“两小时步行圈”的是“舟楫”。A项，“导致”强加因果，文中只是阐述西辽河流域在大兴安岭东，即客观阐述位置关系，没有原因关系；“不具备”曲解文意，“除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园”，“除了…也”说明西辽河流域具备“逐水草而居”的游牧生活条件。B项，“一经产生就”无中生有；“从中国北方农牧交错带扩散”，张冠李戴，原文：欧亚草原的人们不约而同地作出了选择。D项，“因此”强加因果。只是说“黍比粟更适应燕山”，与游牧者换取什么粮食没有必然关系。“更看重黍”张冠李戴，农耕者更看重黍，因为黍更适合燕山，可是游牧者不一定看中。
3．下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（3分）
A．《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。
B．在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。
C．400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。
D．《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。
【答案】B
【解析】材料一关于游牧业起源的观点是：成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。A项，“转移”一词说明记载的是游牧业，没有点到“起源”；B项，“农牧交错带”是起源地，“牛羊骨骼”即游牧业；“农具”即农耕业，说明这里是“农牧交错带”。C项，降雨量的分界线与畜牧业和农耕业的边界线一致。年降水量的多少就决定着水草线的划分，而明代长城的修建是为了保护农耕文化，防范草原文化对农耕文化的侵袭的。因此无法证明。
D项，《辽史·地理志》从时间来看是宋元时期，游牧业起源是公元前1000年（第四题图表）左右。“地沃宜耕植，水草便畜牧”说明是农业和畜牧业之地，既适宜耕种，也适宜放牧。
4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分）
A．文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。
B．文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。
C．文化II存续期内存在着劳动力的分化。
D．文化II存续期内人们主要利用草原环境维持生计。
【答案】D
【解析】A项，正确，如图所示；B项，正确，原文材料二最后一句：有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山——长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的早作农业系统得以完成。文化I是在公元前2000年，大豆的驯化始于公元前1100年左右，所以文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。C项，正确，文化II生计方式“农牧并重”，所以劳动力（农者、牧者）分化。D项，“主要利用草原环境维持生计”错误，“农牧并重”的生计方式没有主次之分。
相似题型
（2022年全国乙卷河南）4.下列图解，最符合材料三相关内容的一项是（3分）
【答案】B
【解析】“在-5℃左右时呈柱状”排除CD项；“而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体”“在几度温差范围内，雪晶会从又细又长的针状晶体（-5℃）变为薄而平的板状晶体（-15℃）。”排除AD项。
雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状，在一些温度范围内雪晶呈柱状，在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高，雪晶变得越来越大，形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度：在-2℃左右时呈板状（排除C项针状），在-5℃左右时呈柱状（排除D项板状），在-15℃左右时又呈板状，在低于-25℃时呈柱状或板状。雪晶的结构更多地取决于过饱和度，即取决于生成速度：当湿度高时，快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体（排除CD项），而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体（排除AD项，星状的枝蔓晶体变成六角形板状晶体）。随着温度的下降，雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次，而且变化很大：在几度温差范围内，雪晶会从又细又长的针状晶体（排除D项没有针状晶体）（-5℃）变为薄而平的板状晶体（-15℃）。
（2021年全国Ⅰ卷第4题）阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70年来，在中国共产党领导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困的基础上，依靠自己的力量实现了粮食基本自给，不仅成功解决了近14亿人口的吃饭问题，而且居民生活质量和营养水平显著提升，粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，提出了“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。
（摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书）
下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国粮食单位面积产量显著提高，2010年开始平均每公顷粮食产量突破5000公斤，粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。
B.2017年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平，可见居民的生活质量和营养水平得到了显著提升。
C.2003～2015年，粮食总产量连续多年保持增长势头，中国特色粮食安全之路越走越稳健，粮食生产能力不断增强。
D.从2015年起，我国粮食总产量连续四年稳定在65000万吨以上水平，这有助于保障国家粮食安全、促进经济社会发展。
【答案】B【解析】A项：答案要点在图1，横坐标2011年前面的柱状是2020年我国粮食单位面积（每公顷）的产量。柱状的最高点与纵坐标吻合的地方就是产量突破5000公斤。（注意：不要看做图3哟）。因为有“突破”一词，这个成就是巨大的。B项：答案要点在图2，从浅色柱状（中国）和深色柱状（世界）的对比来看，“2017年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平”，但“可见居民的生活质量和营养水平得到了显著提升”错误，“可见”一词，暗示前后为因果关系，但由于我国人口众多，生产力水平较低等因素，“居民的生活质量和营养水平得到了显著提升”的理由不充分，因推不出果，这里是必要条件而非充分条件。这里考查了图表和结果的辩证推理问题。C项：前半句信息答案要点在图3，后半句的评价也恰当：材料一有语言文字叙述，前半句有“连续多年保持增长势头”的评价。D项：前半句数据正确，答案要点在图3。后半句的作用也正确：材料一有语言文字叙述，前半句有“连续四年稳定在65000万吨以上水平”的评价。
5．哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。（6分）
【官方答案】 ①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧型产生；②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性；③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。（每答出一点给2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【学生答案】①气候环境：气候变得干冷。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。②迁徙用具：马匹。驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马匹是推动牧人与畜群走向草原的物质依托。③生活基础：驯化的动物和交换的生活资料。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品；游牧民族通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。
【解析】“欧亚大陆游牧业的产生”的原因考查，属于“原因类”即“条件”试题的分析。即“欧亚大陆游牧业的产生”有哪些条件？要注意分类作答。
本题重在考查对文本内容的梳理归纳概括。需要全文分析文本的段落结构及其主要内容，然后概括为每一要点。通读两则材料，可以归纳出以下四点：
①推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。
②迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。
③游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。
④但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
牵手
范小青
（看到题目，需要思考题目之意，连个人手牵手，一人在牵，一人在跟，更深地意蕴应该指向心灵上的引领）
曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。
（人物姓名“曾明”，可以理解为谐音“曾经明亮”，可是现在眼睛看不见了，并解释说这是一个过程，意喻着他的心灵应该有一个承受的过程。为后文情节的展开作了铺垫。）
在黑暗的世界中生存下去，（7B）这就是曾明必须选择的路，曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话（7A），曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了（7B）。
辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”
老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。”
“我数到一百，才起身去上厕所。”
几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？”
没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”
“凡事总有个道理。”
“扯不上，工资又不挂钩……”
曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，（6A）主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。
曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去，曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？”
“是，是电台的主持人叫我来的。”
“是小丁吧，他常常介绍人来我这里。”
曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛（7C），曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？”
刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：（8T①）“你是盲人？”（6B）
曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。”
“这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。
“半年吧。”
“你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。
刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？”
“没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。
“盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。”
曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。”
“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。”（8T②）
“你怎么知道？”
刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直都闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”
曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。”
刘主任笑了一下，说：（8T③）“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？（6C）”
曾明一时回答不出来。
刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。”
曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。”
刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。
曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。”（8T④）
曾明说：“你的耳朵真好。”
刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？”
“到哪里？”
“到那地方你就知道。”
一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉。好像到了一个类似公园的地方。
“你听到了什么？”
“鸟叫，很多很多的鸟。”
刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。”
曾明说：“比什么？”
“比鸟的叫声。”（8T⑤）
在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。”
他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。
B．知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。
C．“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。
D．相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。
【答案】D
【解析】本题侧重考查文本内容的理解。
A项，“他已经意识到自己存在着严重的心理问题”错误，原文是“主持人告诉他，这算是一种病态心理”，而不是他自己意识到，张冠李戴。B项，“没有改变”曲解文意，刘主任是针对曾明的“盲人身份”进行劝导的，还结合了自己真实的体验；“一视同仁”错误，刘主任对曾明更加体贴关心，鼓励他适应失明以后的生活。C项，“构成了小说的基调与主题”曲解文意，小说的主题是对残疾人心理问题的理解与关注。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。
B．小说通过曾明与老陶口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。
C．第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。
D．小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。
【答案】D
【解析】本题侧重考查文本的艺术特色。“这种语言风格体现着体现着作者对盲人世界的认识”错误，强加因果。“这种语言风格”是为了更好表达主题的策略选择，与“对盲人世界的认识”没有必然的关系。
B项，第二段开头“在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路”说明曾明要去工厂打工；“觉得生活有意味得多了”可见生存不仅需要物质基础，还包括被责任、被理解的精神需求。
8．小说直至最后才交待刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。（5分）
【网传答案】①刘主任对房间的熟悉；②刘主任“你跟我一样”的提醒；③刘主任“你不了解我们盲人”的感慨；④刘主任对曾明和老陶冲突的调解。
【答案】①刘主任在曾明“你在吗”的询问后稍作停顿，询问曾明“你是盲人？”暗示刘主任是一个盲人；②曾明说先天性的盲人应该能做梦，刘主任直接回答“只是盲人不做梦，这是事实呀”，暗示刘主任是一个盲人；③在曾明说“没有失明的人，就像你，怕是不能体谅我的心情吧”时，刘主任笑了一下，说“也许吧”，暗示刘主任是一个盲人；④在办公室，刘主任听到曾明的脚步声，曾明说“你的耳朵真好”，暗示刘主任是一个盲人；⑤到公园，曾明说“比什么”，刘主任回答“比鸟的叫声”，暗示刘主任是一个盲人。
【解析】本题侧重考查文本细节手法的运用及伏笔铺垫等情节的安排。
小说是在最后交代刘主任是盲人的，前文的细节是埋下伏笔（注意伏笔和铺垫的区别）的。
①从形式来看，用作伏笔的，言语不多，有隐含性，不注意看不出来，所以，伏笔一般是“细节”；用作铺垫的，语句较多，可以铺陈，如情节高潮的前奏，如一些表现人物的景物环境描写，它没有隐含性，一看就知道是为了下文的铺垫。
②从运用来看，伏笔与下文承的“点”有一段距离，甚至是文首与文尾；而铺垫一般是紧接着，如前面写环境景物他人，接着就写主要人物。
③从作用来看，伏笔主要是谋篇布局即结构上的技巧，使文章前后照应，结构严谨；铺垫是写作方法上的技巧，主要是对主要内容起烘托作用，比如推动情节，为下文做铺垫，突出人物等等。
伏笔的作用：①使情节波澜起伏，环环相扣；②使结构紧凑严密，浑然天成，达到天衣无缝的效果；③能更好地引起读者的思考，回味，给读者留下深刻的印象。
9．小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。（6分）
【答案1】①（读者）全知视角叙述，使故事更具真实感，拉近了与读者的距离。②（情节）“我”是故事的见证者和参与者，使情节更加集中紧凑。③（人物）通过“我”的视角展现出曾明的人物形象，有利于塑造人物形象。④（主题）“我”的所见所闻所感，有助于揭示小说主题。
【答案2】①（情节）曾明是故事的见证者和参与者，从曾明的角度讲述故事，使情节更加集中紧凑，使故事更具真实感，拉近了与读者的距离。②（形象）让读者得以体会曾明的内心变化，感受“曾明”的发展与成长，使其形象更生动形象。③（主题）通过写曾明的所见所闻所感，有助于揭示小说主题。
【解析】本题侧重考查学生分析文章叙述视角和艺术效果的能力。
从情节角度分析，小说情节围绕曾明展开，以曾明和老陶的冲突为开端写起，然后又写了曾明主动给电台的主持人打热线电话，曾明两次找刘主任调解咨询的情节。曾明做为故事的见证者和参与者，使故事更具真实感，使情节更加集中紧凑，拉近了与读者的距离。
从人物形象角度分析，小说中，盲人曾明因工作问题与老陶的冲突，而去打热线电话和找刘主任咨询，希望能化解二人的矛盾，但在这一过程中，曾明逐渐意识到自己精神上面临的困惑，并在和刘主任的交往中“感觉到自己内心一片明亮”，这一改变让读者体会到他内心变化，感受他的发展与成长，使其形象更生动形象。
从小说主旨分析，通过从曾明的角度讲述他和老陶等福利厂工人和刘主任之间故事，表现了面对“在黑暗的世界中生存下去”的现实，揭示他们精神上面临的困惑，呼吁社会理解残疾人，关注残疾人的心理问题。
【作品赏析】
《牵手》写两个盲人的故事，可以说，这是告诉人们如何打开心灵天窗，寻求自我、寻求心灵解放的一个富有深味的寓言。主人公曾明因生病由一个正常人变成一个盲人，从光明的世界进入了黑暗世界，内心的秩序被彻底打乱，一时无法平衡自己的精神和心态。曾明寻求刘主任的心理救助，他不知道刘主任也是一位盲人。小说写刘主任用耳朵谛听前来找他的曾明的脚步声，竟然是那么精准，刘主任不多的话语，讲得从容且小心翼翼，他对曾明失明后心理空间的细小变化，用心地把握得非常到位。一个盲人对另一个盲人的解读和关爱，两颗心的默契和感知，使他们共同穿透了黑暗。细节的“轻”折射出 了灵魂的“重”。两位盲人对世情的“拿起” 和“放下”，帮助我们将对生命的理解提升到难以企及的层面。
在短小的篇幅里，在保持情节、故事相对完整性的前提下，发掘叙事空间里细节的内在张力，“轻”中有重，“重”中有轻，选择人物生命现象、人生百态、市井人情的种种经典侧面，让细节焕发出最大值的美学品质和伦理意义。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
凡与敌战，若审（清楚）知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法（兵法）曰：“见可则进。”唐李靖①为定襄道行军总管，击破突厥，颉（jié）利可汗走（逃跑）保（退守）铁山，遣使入朝（唐）谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕（抚慰宣谕）之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍（携带）二十日粮，自白道（阴山南北重要通道）袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人（出使的人）在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以（的原因）破齐也。如唐俭辈（像…这类人）何足（值得）惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候（侦察兵）千余皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞（料到）官兵至也。靖前锋乘（趁着）雾而行，去（距离）其牙帐（将帅主帐）七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为（被）大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥（开拓）地（疆土）自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因（趁机）击而败之。人言卿以俭为死间②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔（安抚）服（使…臣服），故臣因纵兵击之，所以去（去除）大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心（本心、本意）。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发（男子15岁）事君，当朝正色（神色庄重），忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑（怀疑什么呢，表反问）？”太宗曰：“诚（确实是这样）哉！非仁义（形作名，仁义之士）不能使间，此岂纤人（小人）所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
［注］①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
督兵A疾B进C行D至阴山E遇其斥候F千余G皆俘H以随军。
【答案】CEG
【解析】“进”前进，李靖挥军疾速前进，所以“进”后断；“至阴山”，抵达阴山，动宾结构完整，“至阴山”后断开；“斥候千余”，遇到突厥一支千余人的侦察部队，定语后置句，“千余”后断开；便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。
【句意】李靖率兵迅速行进，到阴山，遇到突厥的一千多侦察兵，全部俘虏了他们并让他们随军而行。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．保，文中指守卫、据守，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“保”意思相同。
B．行人，文中指使者，与《孔雀东南飞》中“行人驻足听”的“行人”意思不同。
C．去，文中指距离、相距，与《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的“去”意思相同。
D．正色，文中指神色庄重，与《庄子·逍遥游》“其正色邪”的“正色”意思不同。
【答案】A
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。
此题为文言词语课内外联合比较题型。做此题如果对课内的词语释义了然于心，能极大提高解题速度和正确率，所以夯实课内文言文的基础是“王道”。
A.错误。守卫、据守/保全。句意：颉利可汗率众退守铁山。/使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。
B.正确。使者/过路的人。句意：使者又在他们那里。/过路的人都停下脚步仔细听。
C.正确。句意：距颉利可汗牙帐仅七里。/群山连绵起伏，巍峨高耸, 陡峰林立，距离青天不满一尺。
D.正确。神色庄重/真正的颜色。句意：在朝堂上神色庄重。/是它真正的颜色吗？天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(庄周《逍遥游》)
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派遣唐俭等人为使者，对突厥进行抚慰。
B.李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，一定可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。
C.颉利见到唐俭等人十分高兴，完全没有料到唐军会发动进攻，李靖趁其不备，指挥大军杀到，突厥大败，颉利也在逃跑途中被唐军擒获。
D.世人传言李靖以唐俭作为死间，一举打败了突厥，唐太宗就此向李靖求证，李靖表示像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的，传言不实。
【答案】D
【解析】“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”错误，原文“料俭说必不能柔服”，“用间最为下策”“去大患不顾小义”。
“虽有善间，安可用乎”是说间谍对忠臣没有作用，“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的主帅仁义兼备，“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间谍的”解释错误。同时，没有信息称赞唐俭是忠臣，也没有信息表明唐俭适不适合做间谍，而且“用间最为下策”可知，李靖不主张用间谍。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。（4分）
【答案】颉利虽然表面上请求入朝谒见，但是内心却犹豫不决，李靖揣测到了他的心思。
【解析】虽…而，虽然…但是；外，表面上；朝谒，入朝谒见；迟疑，犹豫不决；揣知，揣测了解。
（2）周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！
【答案】周公为了大义尚且杀了亲兄弟，更何况是一个使者呢？这明显是毫无疑问的！
【解析】大义，为了大义；灭亲，杀了亲兄弟（周公东征平定了叛乱,砍坏了斧,砍坏了刀,杀了叛乱的弟弟管叔和蔡叔
）况…乎，更何况…呢？灼，明白，透彻（真知灼见）。
14．李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的原因是什么？（3分）
【网传答案】①李靖认为在战争中使用间谍是最下策的方法，他曾在自己的著作中表明这一观点。②李靖相信唐俭的忠诚，认为即使唐俭被敌人俘获，也不会背叛朝廷。
【答案】①李靖认为唐俭的说辞必然不能使突厥归顺，唐俭作为使臣的价值并不大。②李靖认为机不可失，趁突厥安心不疑，一举拿下。③李靖认为符合用兵之道，要想除去大患突厥，不能顾及唐俭前去安抚的小义。
【解析】由材料一“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉”可知，李靖想借这个机会，成就大功，小小使臣死不足惜。
由材料二“料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之”可知，李靖认为唐俭的安抚不能成功，不如牺牲唐俭，取得战争上的胜利。
由材料二“所以去大患不顾小义也”，保住唐俭性命，不符合李靖用兵之道。
【译文】
材料一：
凡是对敌作战，如果明知敌人有可以战胜的道理，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。诚如兵法所说：“发现有可能战胜敌人的时机，就迅速向它发动进攻。”唐朝时李靖出任定襄道行军总管，率军击败了突厥，颉利可汗率众退守铁山，然后派遣使者到唐朝请罪，表示愿意举国归附。唐太宗命令让李靖前往迎接。颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝，但实际上心怀犹豫，李靖揣摩透了他的心思。此时，太宗下诏任命鸿胪卿唐俭等人前往突厥进行安抚和宣谕。李靖于对他的副将张公谨说道：“皇帝派遣的使者已经抵达突厥那里，敌人必定会安心不疑。如果我们选派万名骑兵带上二十天粮食，从白道出兵对它突然袭击，一定能够取得我们想要取得的胜利。”张公谨说：“主上已经与突厥约定接受他们的来降，而我们的使者又在他们那里，一旦采取行动，敌人加害他们可怎么办？”李靖说：“战机不可错失，这正是韩信能够打败齐国的原因。像唐俭这些人牺牲了又有什么值得可惜的呢？”于是，李靖率军疾速前进，抵达阴山时，遇到突厥一支千余人的侦察部队，便把他们全部俘虏而随同唐军一起前进。颉利可汗见到唐朝使者唐俭等人后，十分高兴，没有料到唐军会来进攻。李靖的前锋部队冒着大雾前进，距颉利可汗牙帐仅七里的时候，突厥才发觉。突厥列出队伍还未摆好阵势，李靖派出军队猛攻，斩杀万余人，俘获突厥男女十多万，活捉颉利儿子叠罗施，杀死颉利之妻隋朝义成公主。颉利可汗逃走，后被大同道行军总管张宝相擒获并献给朝廷。在此形势下，唐军为朝廷开拓了自阴山向北直至大漠一带大片疆土。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗问：“当年我派遣唐俭出使突厥，你却乘机袭击，大败突厥。人们说你这是把唐俭当作了死间，我直到今天对此仍抱有怀疑。这到底是怎么一回事呢？”李靖拜了两拜，回答说：“我与唐俭同在朝廷并肩事奉主上，料定唐俭的说辞必然不能使突厥顺服、归附，所以我趁机派兵进攻它，这是因为为了铲除国家大患，也顾不得保全与唐俭的私人小义了。有人说我把唐俭作为死间，这不是我的本意。按《孙子兵法》所说，用间是最下策。我曾经在写的文章末尾这样论述过：水能载舟，亦能覆舟。有用间而获得成功的，也有用间而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝堂上神色庄重，公正坦直，忠心耿耿，能尽臣节，信实不欺，竭尽赤诚，这样即使有善于为间的人，又怎能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义问题，陛下何必怀疑呢？”太宗说：“的确是这样！不是仁义兼备的人不能指使间谍，这岂是平庸小人所能做到的吗？周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟，更何况一个使臣呢？这是明显没有疑问的！ ”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
临江仙·正月二十四日晚至湖上
叶梦得
三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧攲（qī）斜。
霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。
B．题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。
C．湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。
D．面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。
【答案】D
【解析】“找出去年佩戴过的花饰”错误，“一枝重插去年花”亦即“重插一枝去年花”，再插一支去年的同样花类的花枝。“掩饰”错误，作者用“霜鬓不堪春点检”来形容自己的年华已逝，他的鬓发已经不堪春天清点、检核，表示时光的流逝无法阻挡。他重新插上去年的花枝，文中并没有表明是为了掩饰鬓边的斑斑白发，而是对逝去的美好年华的怀念。
唐·崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 物是人非
苏轼的《江城子·腻红匀脸衬檀唇》：手捻花枝，谁会两眉颦。连理带头双飞燕，留待与、个中人。用手指搓转花枝，哪个能理解她为什么皱着眉头？绣有连理植物图的衣带，头上缀有双飞燕图案，等待留给心上人。惜春叹春念人之情
16．这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析（6分）
【网传答案】这首词表达了作者对时光流逝的慨叹，对春天到来的欣喜，以及漂泊无依的感伤之情。词的上阕描写了春风吹拂，青草尚未长满沙堤，夕阳余晖映照出岸边的花影，表达了作者对春天到来的欣喜之情；下阙写作者已满头白发，却仍在留恋美好的春光，表达了作者对时光流逝的慨叹，同时“此身江海梦，何处定吾家”也表现出作者漂泊无依的感伤之情。
【网传答案】①春色如旧，鬓已成霜，惆怅年华易老；②江海流离，居无定所，慨叹人生飘零。
【学生答案】①春日到来之喜。春风浩荡，虽青草尚未长满沙堤，但夕阳余晖映照出岸边的花影，水光潋滟，烟柳朦胧，一派迷人景象。②时光流逝之叹。双鬓已白，岁月已高，但依然留恋春光。花又重开，可岁月无回，还是插上去年的花枝吧。③漂泊无依之悲。身在江海，浮生难寄，一年又一年，一程又一程，不知何处才是安身的家园，何处才是真正的归宿。
【解析】词的上片以写景为主，借景抒情，通过浩荡的春风、点点的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写，描绘了一幅充满生机的湖上早春图，表现了湖上薄暮时分的静谧和美丽，表达了作者对春回大地、万物重现生机的欣喜之情，以及对大自然美景的喜爱赞美之情。
下片作者叹惜自己如今已是两鬓斑白，回忆起自己的青春年华，不由得插上曾经戴过的花饰，借细节描写来抒情，表达对时光流转、生命流逝的感慨，对美好时光的怀念。“此身江海梦，何处定吾家”意为人生如同在江海中的梦境，不知何处才是安身的家园，何处才是真正的归宿。这两句直抒胸臆，表达了作者漂泊不定、心无处安放的伤感之情。
【参考译文】
连刮三天的大风，把春天的气息吹得更加广阔。尽管湖边的绿草还没有长齐，沙子却是布满了湖边。约会的身影还未离去，我已回来。坐看水面泛起波光，柔柔的柳枝在风中躺卧。
霜白的鬓发无法承受春天的点检，春光又将我的思绪牵连。重新种植去年开过的花枝。此生就如江海一样飘荡，漂泊无依，何时才能安定下来，何处才能是我的家？
【赏析】
这首词抒发了作者在疾风中游湖的感受，寄寓了作者对人生的感慨和追求。
首先，这首词的开篇两句“三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙”描绘了春天刚到，湖边的绿草尚未长齐，大风却已经浩荡吹拂的景象。接着，下句“约回残影射明霞”写到作者约朋友到湖边饮归，然而友人的身影已经离去，只留下残影和明亮的晚霞。这里的“明霞”既可以理解为天边的晚霞，也可以看作是作者的梦想和理想。这句话表达了作者对友人的思念和感慨，也寓含着对人生的思考和感悟。然后，后两句“水光遥泛坐，烟柳卧攲斜”则描绘了作者坐在水边，远望湖面波光粼粼，近看烟笼柳树的景象。这里的水光和烟柳都是自然景色，但同时也寓含着作者内心的感受和思考。水光遥泛表现出作者的思绪深远，烟柳卧攲则暗示着作者的闲适和从容。
下片开头“霜鬓不堪春点检，留连又见芳华”写到作者已经白发苍苍，无法再像年轻时那样肆意挥洒青春。然而，尽管如此，作者依然留恋着美好的春光，看到盛开的花朵时仍然感到欣喜。这句话表达了作者对逝去的青春岁月的怀念，也展现了作者乐观、积极的人生态度。接下来“一枝重插去年花”则表达了作者对美好回忆的珍视和对未来的希望。作者重插去年的花，不仅是为了回忆过去的美好时光，也是为了寄寓对未来的希望和期待。最后，江海梦和何处定吾家都是用典，前者表达了作者对自由、无拘无束生活的向往，后者则表达了对家的思念和对安定生活的渴望。这句话表达了作者复杂的思想感情和对人生的深刻思考。
总的来说，这首《临江仙·正月二十四日晚至湖上》是一首抒发人生感慨和追求的词作。通过描绘自然景色和寄寓事物，表达了作者对时光流逝的慨叹，对春天到来的欣喜，以及漂泊无依的感伤之情。整首词风格清新自然，语言优美含蓄，具有很高的艺术价值。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《春江花月夜》中，张若虚面对清明澄澈的天地宇宙，顿生遐思冥想，追问道：“ ？ ？”
【答案】江畔何人初见月？江月何年初照人？
【解析】此题为“语义解释型”，即对要求填写的空缺内容有解释性表述，要求考生依据这些提示信息作答。考生要注意题干里连用的两个问号。诗中“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的句子，表达了诗人对宇宙和人生的疑问和思考。
（2）在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回复说，“ ， ”，不能算是制造事端。
【答案】举先王之政，以兴利除弊
【解析】此题为“语境完善型”，即在题目中所填句子前或后提供一定的语境，考生根据语境作答。司马光指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也” ，针对司马光“生事”的指责，王安石回复：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利。”
（3）在学习交流会上，杨书记引用古人的名句“ ， ”，阐述了要保持国家的长治久安，必须遏制骄奢淫逸风气的道理。
【答案】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
【解析】此题为“语义解释型”，即对要求填写的空缺内容有解释性表述，要求考生依据这些提示信息作答。没有指明篇目，体现了命题的开放性。60篇里选必中欧阳修《五代史·伶官传序》，学生也有积累来应对。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放，____A____。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或____B____，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。
①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中____C____，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
【答案】A.五彩缤纷（争奇斗艳） B.含苞待放 C.翩翩起舞
【解析】A项，从后文（“粉红”“洁白”“嫩黄”）来看，重点强调颜色，因此填“五彩缤纷”。“争奇斗艳”不够恰当。B项，前面两个并列短语，“拔蕊怒放”“花蕾初绽”开放程度逐次递减，所以第三个并列短语内容为“含苞”，因此填“含苞待放”。C项，根据关键词“飞来”“在空中”“落于花上”，另一只“翩翩起舞”。
19．下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（3分）
A．冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。
B．你简直太不像话了！马上给我出去！
C．他来北京前是专门给人家修理电视的。
D．我赶到时，那批货物已经全给卖光了。
【答案】C
【解析】本题考查学生辨析词语含义的能力。文中的“给”是介词，为。A.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。C.介词，为，引出其后的宾语。D.介词，表示某种遭遇；被。
“给”字意义与用法
一、给gěi作为动词
作为动词，“给”的意思是“给予、交付、提供”。
例句：他给我一本小说
二、介词
（一）动词+介词“给”+间接宾语
“给”充当介词与意为“交付”的动词连用，如留、送、借、发、卖、租、还、寄等。“给”与上述动词直接连用引入间接宾语，说明直接宾语被给予交付的对象。
例：看完的书你应该还给图书馆。
（二）介词“给”+间接宾语+动词
“给”也可以用来指出动作或行为的接收者。这一类句子中，“给+间接宾语”表达行为的实施是为了谁或因为谁（间接宾语），所以我们用介词“给”引入间接宾语。“给+间接宾语”做动词（谓语）的状语。
例如：你给我找找。
语法格式：“给我找找”
介词“给”+间接宾语+动词
（三）介词“给”+间接宾语+动词+宾语
介词给表示动作行为的对象，组成介宾结构做状语。
例句：①你给你妈妈打个电话。②我给病人买了点水果。 ③我给他送了一封信。
语法格式：
主语+状语（给+宾语）+谓语+宾语
名1+给+名2+动+名3
它是按照“名1+给+名2+动+名3”的结构模式生成的，其中“名1”做主语，“给+名2”做状语，“名3”做宾语，“动”做谓语。
“名1”实施“动+名3”，这是“名1”对“名2”提供的一个服务，作为服务对象的“名2”承受“名1”实施“动（+名3）”所造成的结果（好的或坏的）。
三、介词，给gěi在被动句中引入行为实施者
例如：我的电脑给小偷偷走了。
作为介词，“给”也可以替代“被”构成被动句。汉语中的被动句常常以“受事主语+被/给+施事宾语+动词+其它成分”出现。相较于“被”，助词“给”赋予语句较随意的语气，一般仅限于口语表达。
在有“被”的被动句中，施事宾语可以省略，例如：我的手被划伤了。但是由“给”构成的被动句，施事宾语常常伴随“给”一起出现，如：我的手给刀划伤了。
四、助词，给gěi在在“把”字句和“被”字句中使用
助词“给”可以在“把”字句和“被”字句中使用，用来强调动作的结果，但这种用法一般局限在口语表达中。
1.把字句中的“给”——“把……给……”， 把+名+给+动词
例：①学生把这一课的练习给做完了。②冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。
句子“把衣服淋湿了”加上助词“给”成为“把衣服给淋湿了”。句子加上“给”以后，句义没有发生改变，但是衣服淋湿了这个事实却被加以强调，而且句子获得了随意的口语腔调，缺失了书面表达的严肃感。
2.被字句中的“给”——“被……给……”， 被+名+给+动词
例 ：①车被洪水给冲走了。②老鼠被猫给吃了。
在“被”字句中，若我们想要给句子“老鼠被猫吃了”增加随意的口语语气，我们可以在句子中加上“给”，变成“老鼠被猫给吃了”，句子的意思没有发生变化，但是我们却在口语交流中强调了句子中的动作及其产生的变化。在这类句子中，“给”在动词前使用。
五、给jǐ作为词素构成词语
最后，需要提及的是“给”的第二个读音jǐ。作为词素，它的意思与“交付、给予”有很大的关系，但是只作为词素组成两字或两字以上的词语。比如说词语“给养jǐyǎng”，表示储备、供应的意思。还比如，表示满足自身需求的成语“自给自足”。在下面的例句中，我们可以看到这两个词的用法：
例：①我非常羡慕那些过着自给自足生活的人。②敌人的给养耗尽了。
相似题型
(2023新高考Ⅱ卷20题)阅读下面的文字，完成下面各题。
“耳机一戴，谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，只需戴上耳机。可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么，使用耳机应该把握什么“度”呢？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%，时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事，忍忍就过去了。但事实上，过度使用耳机的危害，还可能逐渐升级。
下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是(3分)
A.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
B.生活中谁都需要表达和交流。
C.我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了。
D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
【答案】B
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
疑问代词“谁”的用法分为基本用法和特殊用法。基本用法表示疑问，特殊用法有非疑问用法，非疑问用法有任指、虚指和定（特）指。
“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”表示任指，指任何人。A.表示无疑而问，特指，“谁主沉浮”中“谁”指什么人，暗指后文“同学少年”（恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯）。B.表示任指，“谁都需要表达和交流”中“谁”是指任何人。C.表示定指，“谁知道他竟然生气了”中“谁”是指“我”。D.表示定指，“谁是我们最可爱的人”中“谁”是指说话者和听话者双方都十分确定的人。
(2023高考全国乙卷17题)阅读下面的文字，完成下面各题。
郭老头、耿老头，俩老头，这两个老头，从前面看，像五十岁；从后面看，像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿了，身体真好！郭老头能吃饭，斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上供销社去打酒，一手接酒，一手交钱，售货员找了钱给他，他亮着个空碗：“酒呢？”售货员有点忧伤：记得是打给他了呀！——售货员低头数钱的功夫，二两酒已经进了他的肚了，俩老头非常“要好”——这地方的方言，“要好”是爱干净爱整齐的意思，不论什么时候，上唇的胡子平崭乌黑，下巴的胡子刮得溜光。
下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A.她尽量高高地跳起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。
B.我们班同学就数他能说，讲起话来口若悬河滔滔不绝。
C.新颁布的控烟条例规定，绝大多数公共场所都不能吸烟。
D.以前这条小河上没有桥，人们只能涉水而过，非常不便。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。文中的“能”是动词，含义是“擅长”。
A.“能”，副词，修饰“看见”一词；意思是“能够，可以”；B.“能”，动词，“擅长，善于”；C.“能”，副词，修饰“吸烟”一词；意思是“能够，可以”；D.“能”，副词，修饰“涉水”一词；意思是“能够，可以”。故选B。
20．“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（3分）
A．①处 B．②处 C．③处 D．④处
【答案】A
【解析】“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。
相似题型
（2011模拟）“太阳活动的强弱一般以黑子多寡为标志。”这句话是从下面这段文字中抽出来的，它的合适位置是（ ）
①太阳黑子是太阳炽热表面上相对温度较低、颜色也较为暗淡的斑点。②太阳黑子的增多，太阳上耀斑等爆发活动也随之活跃和增多。③它们以每小时上百万千米的速度向地球辐射和喷射高能粒子流，从而对地球环境带来一定的影响。
A.在①句之前 B.在①②句之间
C.在②③句之间 D.在③句之后
【答案】A
【解析】题干中所提供的语句是总括性语句，因此应放在分析性语句（①②③）之前。句子复位试题。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中，___①___。
为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果___②___，生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会____③___。
比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15％，这有助于身体保存更多的能量，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
【答案】①也能存有生命/也有许多生命在顽强地活着 ②缺少这些基本需求 ③形成一些独特的生存策略
【解析】①语境假设“最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中”，依据前文“几乎所有地方都有一个共同点——有生命”可知，这样的地方仍然会有生命存在；句式上应用“也”与前面的“即使”搭配，可填：也有许多生命在顽强地活着。
②前面句子中心意思是“为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足”，此处为假设某种情况，根据后文的结果“生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量”可推知是假设生物体缺少基本需求，可填：缺少这些基本需求。
③此处是生物“为了更有利于生长”会怎么做；分析结构可知，此句与下段联系紧密，根据下段企鹅的例子可知，它们为了适应寒冷有一套独特的生存策略，这应该是所有生物为了生存都会运用的方法，由此可填：形成一些独特的生存策略。
22．简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。（5分）
【网传答案】为适应寒冷环境，企鹅形成独特的生存策略。（20字包括标点）
【答案1】因为企鹅生活在世界最寒冷大陆上，为了适应寒冷的生活环境，所以它们的发育出了神奇的保温功能。（45字包括标点）
【答案2】企鹅的身体天然保温，是因为具有静脉缠绕在动脉上、潜入水中时心率会降低、羽毛重叠等特征。（43字包括标点）
【解析】首先分析第三段。第一句是总领句，说的是企鹅“生活在世界最寒冷大陆上”“为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能”，后面三个句子都是具体说它们的“神奇功能”具体是什么。由此可得到这些句子，一个是企鹅生活在世界最寒冷大陆上，二是为了要适应寒冷的生活环境，企鹅的身体发育出了神奇的保温功能。
然后用表示因果关系的关联词连接两个句子，得到答案：因为企鹅生活在世界最寒冷大陆上，为了适应寒冷的生活环境，所以它们的身体发育出了神奇的保温功能。
相似题型
（2023吉林黑龙江安徽云南四省联考22T）阅读下面的文字，完成20～22题。
关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢，（ ）。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，（ ），人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是 ① ，自然也就谈不上减肥。
不过 ② 的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，都不能提高新陈代谢；（ ），新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上 ③ ，平时做菜少放半勺油就出来了。
简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（4分）
【答案】①喝冰水能提高新陈代谢，②但是提高的幅度很小，③对减肥基本没有帮助。
【解析】写出两点给1分，写出三点给2分；写出正确的转折关系的句子给1分，句子简洁流畅给1分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
（2021年乙卷河南21T）阅读下面的文字，完成20～21题。
对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这些人群往往需要控制摄入食物的总热量。对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意哪些不大甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择含糖量较少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。
简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（5分）
【答案1】超重人群和糖尿病人群少吃或不吃含糖较高的水果，即使含糖量较少的水果，平均每天不超过200克，因为他们往往需要控制摄入食物的总热量。 （65字）（前果后因）
【答案2】超重和糖尿病人群因为需要控制摄入食物的总热量，所以尽量少吃或不吃含糖量较高的水果，即便是糖少的水果，平均每天也不要超过200克。（64字）（前因后果）
【解析】既然是因果关系的句子，先找出原因和结果。然后添加有效信息。严格控制字数。
遗憾：标点符号，修辞，语病，原句改句效果，长短句的转换，下定义等知识点没有涉及。2024高考还会有变化（新高考Ⅰ卷必然有变化，本次九省联考大多属于新高考Ⅱ卷区域，难度不大），这些知识点不会不涉及，还需要综合性的题型出现。
四、写作（60分）
（河南、甘肃、黑龙江）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读材料Ⅰ提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化，其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。
请以“交错带”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
材料中的“交错带”，其地理概念中的关键特点是敏感、一旦波动、最先感知、推动变化。很显然，我们不能简单的理解它的地理概念来作文章，而要把它的地理概念与人类活动作类比，材料中“其实”二字也做了提示。
敏感、一旦波动，其实就是指人类活动中关键时期、重要节点、特殊临界点，百年大变局、互联网时代、芯片市场、AI智能等；
最先感知，其实就是指，面对这些类比的“交错带”敏感期，我们要敏锐的发掘，率先地担责，勇于奉献，首当其冲。
推动变化，其实就是指只要我们在这些类比的“交错带”敏感期，做出智慧的抉择和强大的付出，定会得到好的推动作用，甚至直接达成目标的结果。
以上这些类比于人类活动的解释，适用于个人的发展阶段和国家某些层面及国家的发展阶段，无论个人的方面，还是国家的方面，我们都需要在“交错带”时期，做出智辨应变、敢于争先和勇于担责的选择，这样，个人才能成为有用的人，国家才能成为世界的中心。
【范文1】
智渡“交错带” 青春自芳华
“水天清，影湛波平”，这是水天相接谱就的明朗画卷；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是浪石相击合奏的绝妙交响；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是生死交汇迸发的慷慨壮歌。如今，在这少年与青年的“交错带”，我们又该绘什么样的卷？发什么样的声？歌什么样的壮怀呢？
意识交错带，不惆怅，不徘徊，知那“千磨万击还坚劲”。
自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化，这是生态的“交错带”，由此而知：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是历史发展的“交错带”；“水落尚存秦代石，湖平不见汉时槎”，这是社会变迁的“交错带”；“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，《洛神水赋》带你惊艳娉婷袅娜、水随舞动的洛神之姿，这是文化传承的“交错带”；“丝绸之路文明”展厅里，参观者使用触摸交互技术欣赏博物馆馆藏文物铜奔马仪仗佣队，这是科技创新的“交错带”，而我们，也正处在“幽寒坐呜呃”与“心事当拏云”的“交错带”。
身处交错带，心不慌，脚不乱，任那“放使干宵战风雨”。
十七八岁，宠溺我们的爸妈说，还是个孩子，稚气未脱，如那“阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术”；十七八岁，远方的诗、心中的梦，却在提醒着我们风华正茂，就当意气风发，就当挥斥方遒，就当“中流击水，浪遏飞舟”。在这样的人生“交错带”上，我们可能会叹一句“行路难，行路难，多歧路，今安在”；可能会怨一句“惊起却回头，有恨无人省”，但，一个国家的进步，镌刻着青年的足迹；一个民族的未来，寄望于青春的力量，从少年，到青年，是俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；是穿花寻路，浩气展虹霓，所以，在人生的“交错带”，心莫慌，脚莫乱，就只是欣然往之。
智面交错带，乐提升，勤补拙，如那“晴空一鹤排云上”。
鲁迅说青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”而我们，遇见人生的“交错带”，亦是可以直面，智面，平稳过渡，收获成长的。一时失意时，读李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，为成长添一分自信；一时受挫时，读刘禹锡“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，为成长注一笔坚定；一时茫然时，读苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，为成长加一味旷达。从此时起，从此地始，学着前辈挺膺担当，仿着前辈披荆斩棘，且学且行且成长，以提升驱赶彷徨，以笃行击破阴霾，智面之，勇渡之，“便引诗情到碧霄”。
迷雾冰滑，拾级而上，便可见“苍山负雪”；风雪击面，不弃不舍，便可遇“正赤如丹”。身处“交错带”，我们当识其真意，更应智以渡之，如此，便可于锦时筑梦，迎芳华灼灼！
【范文2】
破局“交错带” 青春不迷茫
社会的“交错”变迁里，江山代有才人出，各领风骚数百年；文化的交流碰撞中，芳林新叶催陈叶，流水前波让后波；科技的创新发展时，于危机中育新机，于变局中开新局。
于“交错带”识变应变，在岔路口不迷途，危机中也能育新机。
明者因时而变，知者随事而制。在三十年代的“交错带”，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星之火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”在这种识变之智的指引下，共产党人在危机中育新机，“拼”来了革命胜利。在个人成长的“交错带”，吾辈青年也应在危机中育新机，在“交错带”不迷途，因势而谋、应势而动、顺势而为，从而赢得优势、赢得主动、赢得未来。
于“交错带”抓住机遇，在困境中逆袭，变局中定能开新局。
“我并不比别人幸运，只是我努力抓住了时代的机遇，”马云如是说。你只羡慕马云是中国电子商务网站的开拓者，是阿里巴巴网站的创始人，是富可敌国的成功人士，但你可曾想过他成功背后的付出？天道酬勤，马云用自己的勤奋和改革创新的勇气抓住了改革开放的机遇，于时代变迁的“交错带”中成功逆袭，登上了成功之巅。事非经过不知难，成如容易却艰辛。在我们个人成长的“交错带”，面对百年未有之大变局，吾辈青年当抓住机遇，坚持与时俱进，切实增强各方面的本领，谋定而后动，厚积而薄发，于弯道时超车，在困境中逆袭。
于“交错带”突破自我，智慧解决问题，破局即是新生。
王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”“水穷处”是“交错带”，但“云起时”即是新生。新东方教育集团在教培行业受到整顿的情况下，市值蒸发2000亿，在这事业的“交错带”，他们没有一蹶不振，而是于绝望处寻找希望。一群才华横溢的新东方老师们转当"售货员"，凭借着中英文双语教学式带货，同时覆盖历史、地理、文学、音乐等知识内容，让东方甄选直播间成功出圈，被称为直播界的“天花板”。这些曾经的讲台上的老师们，在事业的“交错带”，以积极进取突破自我，智慧解决问题，开辟出另一条康庄大道。
翻开新世纪的篇章，接过世纪传承的接力棒，位于人生发展“交错带”中的我们，希望与挑战并存。新征程上，我们当顺应时代潮流，顺应“交错带”中的环境变化，抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行，因时而变，奋进新征程；奔赴山海，建功新时代！
（江西、新疆）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
一、作文题目更贴近生活，让考生有话可写
“选专业”，这一问题非常切实地 get 到了学生的未来人生规划，是最贴合学生个性化发展的问题。随着新高考的到来，高一时候，学生就进行过专业报考和职业介绍的训练，所以高三考生对这一题一点不陌生。经历过，所以有感，有悟。
写作时候要明确专业名称，进行概念阐释，然后把这一专业对于国家、社会、自我的意义写出来。
二、力求在"思辨"的理论性和具体生活的实践性之间达成一个平衡
本次作文题并没有脱离"思辨"的航道，而是希望在“思辨”的理论性和具体生活的实践性之间达成一个平衡。
那是怎样的“平衡”呢？
既不走高度抽象、过分哲学化乃至脱离生活的纯理论路线，也不走一味堆砌实例素材、社会热点的假大空路线，而是试图聚焦学生个体，问出“元芳，你怎么看？”的问题。
作文材料表面就是很简单的“选专业”，但其实隐含条件是“个人发展”，也就意味着与此对应的“社会发展”，隐含着“你如何统筹好个人愿景与社会期待的关系？”这个母题。
同时，“你的专业选择”本身就需要兼顾到现实和理想这两方面的内容：社会的内卷现实和个体价值追求的问题。当然，我们也并未界定这种理想是看似崇高的"为艺术献身"还是看似庸俗的“赚大钱当大官”，我们没有必要去将“理想”赋魅为一种有优越感乃至凌驾于他人的权力，每一种专业的选择都值得尊重，正如人生本不是单向度的。
但是，在当前的形势下，这又涉及到了另一个问题“专业和职业”之问：“我们是否要在选择职业时忠实于自己的专业？”面对专业与职业不对等，选择屈从亦或是选择抗拒也成为另一个值得深思的问题。当然，有的人可能会认为“热爱”是选择专业的最重要的标准。然而，当“热爱”变为了“专业”，你还是否热爱？
三、反套路或少套路，表现出更明显的“反押题”倾向！
“专业选择”的作文题目，直接关系“个人发展”，生活感、真实性增强了，“反押题”倾向特别明显，可以预测跟真实生活关联是今后甚至是高考作文命制的方向。但是这种作文难度也增加了，准备的各种套路、模板通通用不上了，甚至连平时积累的作文素材都用不上。这种作文要写好更不容易。
【标题】
抉择未来，志存高远
选定数学终不悔，强基有我铸华章
择文学之业，成文明栋梁
行科研苦旅，践中国精神
【范文】
择文学之业 成文明栋梁
交上高考试卷，专业选择是横亘在青年前的难题。一念之间，可决定你的发展前途，可决定你半生的职业规划。依吾之见，择专业之时，当审专业于自身之意，不可草率决断；亦当遵兴趣爱好，更应关注国家所需和民族所驱。于我而言，文学为我之好，也为文明传播之载体，我愿择文学之业，成文明栋梁。
汉语者，民族之慧也。愿择其为吾业，皓首以学，经世致用。
月余之前，张雪峰曾言：“文科都是服务业”，这犯了众怒，其对文字和文明的漠视可见一斑。汉语是民族的智慧，更是中华民族的载体：俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。但是，纪录它们的是汉语，令其在呕呕相传中冠绝古今的亦是汉语。周国平先生曾有言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”于我之见，汉语于中华民族，恰如花束之于生命的本源。从甲骨文到电脑字体的千年之间，我们看到了方块汉字流传的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。
择业之向，在于兴趣，以文字为心之所向，吾之幸事。
选择为了国家和民族不朽的事业努力，是志向；而选择自己所喜欢的事业付诸一生，是幸福。在落寞时读苏轼的《定风波》，“一蓑烟雨任平生”令人畅怀；在困顿时读史铁生的《病隙碎笔》，“生病的经验是一步步懂得满足”令人珍惜当下。数不清楚多少次在骆宾王的诗篇里的牙牙学语，在滕王阁前为王勃惜时畅怀，也曾来到黄鹤楼看看“芳草萋萋的鹦鹉洲”……《长安三万里》中有言：“只要诗在，长安就在！”于我而言，莫让文明圣火逐渐暗淡，云海苍苍，江水泱泱，汉语之风，山高水长，这便是我的心之所向。这个夙愿非物质依托，但在悄然之间成全了我的精神的满足。
“惟殷先人，有册有典。”愿执文脉之笔，用吾之光芒，长映民族诗篇。
将传承语文作为责任和奋斗的志向，虽有艰难坎坷，荆棘遍布，但我将会一往无前，越过山丘，让中华文化之火长燃不息。“在齐太史简，在晋董狐笔”，合上史册，史官坚守和传承令人动容，但是，刺秦的荆轲，不为赵襄子所释而易节的豫让，以剑自毁其面的聂政……拔刀相向的文字纪录之间，是一颗坚贞不屈的刚直之心。还有张良椎、苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、颜常山舌……不知何时起，充满人文美和记载着誓死不屈龙脊柱的语言文字，成为了随意应试的学科，“背背模板”，“记记真题”，语文教学似乎变成了和分数打交道的工具。我曾想：传承文化的道路是柔软的，更是坚硬的，它是日月星辰，挥洒光芒而不与萤火争辉。中华文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒，在未来强盛之路上破浪前行。
择文学之业，成文明栋梁。专业选择在一念之间，文明传承的道路却任重而道远。
（广西、吉林）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
一、呈现关注青少年身心全面发展的特征
人际交往是社会生活的重要组成部分，而我们许许多多的高中生，埋头苦读，埋头做题，往往很少关注生活，也很少关注人际交往，“智商高不代表情商高”，是人群中存在的问题。最近几年的高考作文题，越来越关注青年的身心全面发展。“送礼物”还是“直接送钱”？看似很寻常的一个问题，高中生似乎不难做出自己的判断，但要说出个所以然来，却又是挠头弄耳，不知从何说起。
二、呈现注重思辨思维的特征
这是一道二元关系的材料作文，需要考生思考送礼送钱怎样更合适。建议考生可以用提问的方式打开审题思路，比如“为什么要送礼物？”“怎样送礼物”“送礼物的意义是什么”“送出的礼物对方一定会喜欢吗？”“如何才能让接受方喜欢送出的礼物呢？”。还可以引入“虚拟论敌”，“直接送钱的方式一定不好吗？”“什么情况下可以直接送钱？”“直接送钱会导致什么样的后果？”诸如此类，并不是每个问题都行文时都要回答，但是在一环套一环的追问中，让自己的思维逐步深入，让概念的内涵和外延逐渐清晰，让写作的思路渐渐严密。
具体写作时，可以选择其中一个（估计多数会选“送礼物”），那么思考理由一定要结合“亲人、朋友之间”“互赠”这个背景，来分析“送礼物”与“直接送钱”两者的优劣。运用比较思维和一分为二思维进行分析，切不可把否定的一方“一棍子打死”。
当然，如果有奇思妙想的，也可以同时否定“送有形的礼物”和“直接送钱”两种方式，给出第三种方法：送精神礼物。
三、呈现“无情境，不成题”的特征
作文材料有两句话：第一句话设定了写作的情境：亲人、朋友之间互赠礼物；第二句话是送礼物，还是直接送钱的两种选择，且都给出了相应的理由。所以，这又是一种真实情境下的作文题。
无论选择送礼物，还是选择直接送钱，都必须考虑“亲人、朋友之间互赠”这个情境，给出的理由也必须基于这个情境，而不能脱离这个情境泛泛而谈。
【标题】
礼轻情重，共护美好
送礼送钱，因事因时
礼轻情意重，送钱不如礼
送礼还是送钱，重在送到心坎
江南无所有，聊赠一枝春
“建”礼于心，“恪”雅至髓
【范文】
因事因时而定 送礼送钱相宜
习总书记曾提出“因事而化、因时而进、因势而新”的“三因”理论，虽是针对高校思想政治工作而言，但却可以举一反三，顺向迁移到其他事物上，比如送礼物。精挑细选送礼物，直接折现送钱币，两者该如何选择？必曰：因事因时而定。
礼物虽精挑细选，却非对方刚需，尴尬，且浪费。
有一首歌是这样唱的：“为了十月六号那一天，我走遍了几条热闹的街，只为了寻找一份礼物，你喜欢的生日礼物。”当这礼物送到她家门前，按照词作者欲抑先扬、一波三折的创作思路，结果是可想而知的，只听她说“不必了，不是说好了已分手了吗”。可见，这礼物是不合时宜的，在对方只想“从此不要再联络，让彼此都快乐”的时候，多认真，就有多讽刺。所以，哪怕为礼物殚精竭虑，对方不要，只余尴尬。
钱币虽简单实用，却显敷衍应付，薄情，且伤心。
亲朋互赠不是江湖儿女的互动，更不是世俗利益的往来，注重的是情感表达，而一件精心准备礼物是情感最好的载体。它可以是文与可送给苏东坡的《筼筜谷偃竹》图，引得苏东坡诗趣不断；也可以是苏东坡送给文与可的《筼筜谷》诗，逗得文与可与妻子饭喷满桌。它可以是傅雷为远在欧洲儿子儿媳的新婚选送的《敦煌壁画选》，祝福中更有艺术追求的叮嘱；也可以是《麦琪的礼物》中男女主人公卖掉自己心爱之物，而为对方准备的玳瑁梳子和白金表链，表达的是彼此纯粹爱……这些都是亲朋之间独一无二的情感表达，而直接送钱，如果不是特殊时期，难免让对方产生失落，甚至伤心。
送礼送钱总相宜，因事因时而定，厚谊，两相欢。
礼物恰到好处着实好，那是来自江南的“一枝春”，那是乘舟欲行的“踏歌声”，那是嘉宾来访的“花径缘客扫”，那是故人远行的“更尽一杯酒”。但送钱也未必就不好。比如送孩子，与其以成人思维给孩子买学习用品，甚至试卷套装，不如拿出买礼物的钱送孩子，既有亲情的沟通，又给孩子购物的快乐；比如看病人，与其送花束要担心病房内有无花粉过敏，与其送食物要考虑对方病时有无忌口，不如直接送钱，既有友谊的互动，又能减轻对方资金的压力。所以，送钱送礼，安安合适就好！
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美了，是晴也好，雨也奇。送礼物也是如此，心儿诚了，是礼也好，钱也妙。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，知晓这送礼真意，便“最是人间堪乐处”了！
（安徽、贵州）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。
1．向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；不必面面俱到，力求重点突出。
2．陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。
3．通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。
请选定一个方向完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
一、呈现“无情境，不成题”的特征
此题倾向于实用类文本写作，具有老高考的风格特征。
题目特点：立德树人，契合文化传承与理解核心素养目标。重情境，生活化情境征文投稿贴近学生，任务驱动型，文体放宽，材料第一句给出文化遗产的种类提示考生，重在人文价值，独特记忆，宝贵遗产，三个任务给考生自由选择，鼓励考生个性化表达，服务选才，这是之前适应性考试和高考中没有过的出法！
二、呈现注重教考衔接的特征
本次作文考生担任可以迅速联系自己的旅游经历，写印象深刻熟知的名胜古迹或人文景观。但若无特别印象，那回归课本，想想有哪些可用，或许也是命题人特别的用意吧。必修上第四单元的家乡文化生活，家乡风物志，肯定会涉及到一些家乡的文化遗产，这都是必学必读的，考生肯定有话可写，再如必修上第七单元《赤壁赋》《登泰山记》、选择性必修下册第二单元的《边城》《秦腔》等等。
三、呈现文体不限但文体必须明确的特征
三个写作任务的要点：
任务一，避免形式化的说明文风格，写抒情性的散文或者重人文价值的文化散文都可以。高分作文要注意谋篇布局，重点突出，对于人文价值表述深刻，语言要出彩。
任务二，要求陈述历史、现状，谈谈保护和传承，是典型的议论文，可以按照这个思路去写，也可以写是什么（现状）——为什么（为何重要，为何有如此现状）——怎么做（如何保护传承，这一点不可泛泛而谈，要有针对性）同时要可以突出它的历史价值或人文价值或精神内涵，论点清晰，要站位高格局大，论据充分展示积淀，论证有力，使用多种论证方法，叙例可用高分作文标配点例排比，语言上表达力求出彩。
任务三是要求写记叙文，谈谈你某种文化遗产的故事，突出它的独特魅力，可写自己的生活体验，注意人物刻画与细节描写，突出文化遗产的特点或人文价值，以及给你带来的重要的影响，并且要升华以小见大，特别注意语言的感染。
【参考标题】
在保护中发展，在发展中保护
传承历史遗产，弘扬华夏文明
传承历史文化，光大民族精神
弘扬民族文化，关注文化遗产
呵护文化遗产，传承中华文明
留驻历史印痕，保护文化遗产
保护文化遗产，保护民族根源
留祖先声音，创和谐社会
秉承精神财富，装典和谐家园
接续祖先步履，传承文化薪火
保护文化遗产，珍藏历史精华
弘扬文化遗产，构建文明世界
文化遗产，文明之源
呵护千古文明，共享和谐生活
把根留住，用爱呵护
文化见证中国，遗产惠及子孙
保文化遗产，护干年华夏
【范文】
守住文化遗产 传承永恒魅力
习近平总书记指出，“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。”文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源。保护文化遗产，守护传承历史文脉，永久留下历史记忆，是全面建设社会主义现代化国家进程中的一道“必答题”。
“文化”与“实际”结合，筑牢“非遗”根基。
人民群众是文化遗产的传承者、创造者、所有者、保护者，广大群众应以主人翁意识参与保护文化遗产工作。文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的象征和民族精神的结晶。保护文化遗产是每一位华夏儿女的责任，应集合全社会的力量共同参与。我们要自觉学习、弘扬中华优秀传统文化，在古诗词中感受传统文化魅力，在传统戏曲中领略民族艺术的风姿，在传统节日里品味文化习俗，让文化遗产融入现代生活。
“保护”与“宣传”结合，注重“非遗”创新。
在充分认识到保护与宣传文化遗产的必要性和重要性的同时，要树立“以保护促开发，以开发促保护”的理念。要从“活”字上下功夫，通过新闻媒体、博物馆、公益性演出等手段推进普及工作，让文化绝活走出博物馆，走向火热生活，展现在大众面前。文化遗产的保护与传承要注重创新，顺应新时代文化产业发展潮流，赓续历史文脉，谱写当代华章；要价值更新，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新，培育和践行社会主义核心价值观。我们要把握文化遗产的文化内涵，运用多元形式，守住文化遗产的永恒魅力。
“探索”与“传承”结合，巩固文化遗产成果。
保护文化遗产，要采取科学而客观的态度，组织专业队伍对文化遗产进行研究，在发掘其文化和艺术价值的基础上制定可行性保护措施。保护文化遗产不仅仅是“物态”保护工作，更要注重“活态”的传承人保护工作。我国很多文化都是依靠口传心授的方式传承下来的，所以对传承人的保护显得尤为关键。传承人作为文化遗产的创造者、承载者和传授者，是文化遗产存在的核心。加强文化遗产传承人才队伍建设，是有效保护文化遗产的重要途径。
保护文化遗产是一项需要坚持不懈的工作，是一项全民参与的广泛活动，更是一项创造更新的文化事业。让我们怀着自豪坚定的使命感，在传承中华优秀传统文化中推进文化创新，营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产，让文化遗产在新时代焕发新光彩。
【立意】
1.品“诗词”之美，扬优秀文化
2.讲好“故宫”故事，“续写”发展新篇
3.承“敦煌”之芳，擘“时代”之卷
4.承文化遗产，扬“铁花”精神
5.“地坛”常在，魁丽永传
6.传“长城”之神，护民族之魂
【范文1】
品“诗词”之美 扬优秀文化
习总书记指出：“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。”而作为文化遗产瑰宝的中华优秀传统古诗词,其美韵如清风无声染拂万物，如春雨悄然滋润心灵,如暖阳和煦照亮前程，吾辈青年更应诵之、品之、恋之、扬之！
享少年英气,春风得意,“会当水击三千里”，扬自信文化。
诗词之自信之美，于英气少年中淋漓,于才情诗人中勃发。且看,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”，少年孟郊于登科后纵马疾驰,怒赏百花尽开,自信之气袭面而来；且听,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”，谪仙太白仰笑大笑,“岂是蓬蒿人?”的自信豪言使他一贬又一贬,一山又一山,仍叹才华无尽“天生我材必有用”；且感,“落霞与孤鹜齐飞,秋水失长天色”，少年王勃初登滕王阁,自信于心，落笔大方,行云流水,浩浩荡荡,荡气回肠,天下尽知……自信人生三百年，不枉此来人世间。而吾辈青年也应品古诗词中自信之美,恃少年英气,“不坠青云之志”,扬传统古诗词文化!
守高清节操,一蓑烟雨,“性本爱丘山”,扬豁然文化。
“倒大江湖，也避风波。”马致远感叹曰。偌大江河湖海,也总有一处心栖息之地,守高洁节操,任风雨平生,吟豁然之气。君不见,靖节先生不为五斗米折腰,挂冠隐居,“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适生活,其豁然心境令古今无数人心向往之；君不闻,东坡于一波三折受挫中,守己节操,竹中“轻胜马”,雨中“蓑烟雨”,只道“谁怕?”,便叹“小舟从此逝,江海寄余生”,留豁然于世；君不感,面对无救颓靡的南宋朝庭,陆游于小楼听春雨一夜,默吟“犹及清明可还家”的豁然心境……处变不惊，豁然相随。而我吾辈青年，也应于古诗词中汲取豁然之境界精神,明节操高洁,扬古诗词之美!
赞浩然之气,怒发冲冠,“愿得此身长报国”,扬爱国文化。
家国之情亦是无数古诗词之底色,是中华民族绵延的血脉,由古至今,源远流长。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的政治理想,更成为后世学者奋斗之的；“先天下之忧而忧,后天下之乐而家乐”是范仲淹的家国观念,影响代代人的价值取向；“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为方世开太平”是张载的人生信条,浩浩荡荡,动容万千……爱国更是“投笔从戎”之班超,“怒发冲冠”之岳飞,“醉里看剑”之稼轩,“溘死流亡”之屈原……吾辈青年也应感他们的家国之情,悟中华文化流长的爱国之情,扬浩然气为家为国,扬颂中华诗词爱国之美。
“诗的女儿”叶嘉莹曾言:“诗词是中华千年时光构建的家园。”作为中华优秀文化遗产的古诗词具有深厚的文化底蕴,扎根在无数华夏儿女心中。“且将文化绘中华，诗词趁年华”，吾辈青年更应品古诗词之美,绣华彩人生,扬优秀文化!
【范文2】
讲好“故宫”故事 “续写”发展新篇
泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大。细看中华上下五千年，一代又一代的人们高举前进之圣火，照亮每一处古老的文明，使它们继续在这片气象万千的热土上不断蔓延、勃发。故宫历经风霜雪月，诉说古老文明，吾辈青年唯有讲好故宫文化故事，并加以传承与保护，方可续写文化新篇章，打造文化之强国。
江山如画，一世繁华，望百年之昔日，故宫之大，方寸间亦是天下。
“石城依旧空江国，故宫赤色”。纵观百年发展，故宫的历史可以追溯到明朝时代，它是目前世界上保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。历代皇帝都于此进行着国家的统治。故宫的南朝有三大殿，供皇帝上朝接受上贡，接见群臣举行大型典礼。北朝有三宫供皇家居住，也是举行宗教祭祀与日常处理政务的地方。故宫间的寸砖片瓦都见证了时代的更迭轮转，也映出帝王至高无上的权威。大道无垠，斯文在兹。吾辈青年唯有了解历史，才能讲好文化故事，续写文化新篇。
一梦忽觉，满面风尘。吟不出惊鸿一场，道不尽窗前月华，勾勤着往昔旧容。
“红墙白雪一相遇，配出东方绝色来”。随着辛亥革命推翻清朝腐朽统治，溥仪被逐出紫禁城，作为封建皇宫的历史也被划上句号。抗日时期，为防日寇劫掠故宫博物院文物，开始了漫长的迁徙，时延十年，地迤数万里，辗转颠沛，这批中华文明的重要瑰宝才得以保存。目前故宫面向全体人员开放，传承文化底蕴，从而促进文化发展，为文明的传承点燃延续的香火。潮起东方，东曦既驾，吾辈青年应承担使命，了解现代文化发展，从而为续写文化新篇奠定基础。
执念不灭，荣光未歇。看今朝吾辈延续保护传承之火，续写文化新章。
“让文物说话，让历史说话，让文化说话”。试看今日之故宫，增添文创产品专区，供游客消费购买产品，从而了解文物之史，品文物之美。同时故宫推出专属电视节目，开展综艺活动，邀请名家进行讲解，并打造专属手游，迎合当今市场变化趋势，深受年轻人喜爱。从而在保护的过程中传承故宫的历史。心之所系，行之所至。吾辈青年应在保护的过程中不断创新发展传承新方式，从而续写文化发展新篇章。
岁月镌刻光荣梦想，时间刻下勇毅前行的不凡历程。我国的漫漫历史长河，积淀着中华民族生生不息，长盛不哀的文化基因。新时代青年唯有讲好故宫文化故事并在传承过程中加以保护，方可续写文化之新篇，打造文化之强国，逐梦更为广阔的盛世年华。
【范文3】
承“敦煌”之芳 擘“时代”之卷
泱泱五千年中华文明孕育了浩如繁星，代代相传的优秀传统文化。茫茫大漠，历史敦煌给世人留下辉煌的印记。如今，历史车轮进入新时代，吾侪青年当义不容辞接过传承中华优秀传统文化的喷壶，以青春之热血浇灌传统文化之花。正所谓：传承敦煌之芳，擘画时代之卷。
山泉共处，沙水共生。观其自然之景，承敦煌之芳，擘时代之卷。
手执一卷，细细品读，当看到“敦煌”二字，恍惚回到那一天：伴着骆驼的一串串脚印，走进一个辉煌过千百年的地方——敦煌。我们寻着乐樽和尚曾经的足迹，踏上寻佛的道路，来到那被他凿开的叫莫高窟的地方，被其震撼萦绕。“山以灵而故名，水以神而益秀”。鸣沙山因沙动有声而得名，垄垄沙山相衔，远看连绵起伏如同虬龙蜿蜒，又似海涛翻涌，甚为壮观，沙粒如遇摩擦震动，便会殷殷发声，轻若丝珠，所以“沙岭晴鸣”成为敦煌“八景”之一；月牙泉处于鸣沙山环抱之中，因酷似弯新月而得名，古称“沙井”。千百年来，沙山环泉而不被掩埋，不浊不涸，成为罕景……“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”临如此秀美之景，吾侪应保其现状，护其发展，以传承敦煌之美，擘画时代之卷。
初心如磐，志坚行苦，感其前人之守，承敦煌之芳，擘画时代之卷。
漫天黄沙，大漠戈壁，尘土飞扬，“一箪食，一瓢饮”是敦煌守护人的真实写照；“择一事，终一生”是敦煌守护人的共同追求。“敦煌宁护神”常书鸿、“大漠隐士”段文杰、“敦煌女儿”樊锦诗等一大批才俊放弃城市生活，扎根大漠，在飞沙扬砾，陋室斗屋中艰苦奋斗。洞窟破败不堪，他们徒手清沙，自制蜈蚣梯攀爬进洞；面临缺电缺水，他们点油灯，喝咸水，用镜面反射阳光来临摹作画；冬日气温极低，他们凿开宕泉河取冰烧水……简陋的工作条件，清苦的生活环境没有动摇敦煌守护人守护敦煌文化的决心与热情，他们经受住层层考验，收获硕果，采撷芬芳，从此时起，从此地始，吾辈青年应当学着前辈挺膺担当，仿着前辈披荆斩棘，且学且行且成长，初心如磐，志坚行若，以承敦煌之苏，擘画时代之卷。
推陈出新，革故鼎新。拓其发展之路，承敦煌之芳，擘画时代之卷。
习总书记曾言：“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。”时代的浪潮翻涌向前，唯有将敦煌文化与时代相结合，方能使敦煌文化之船在时代之浪中平稳前行。近年来，敦煌研究院一直在努力推动敦煌文化的数字化传播，新一代敦煌守护人不仅研究出“窟内物窟外看”的智能化虚拟体验，推出了“云游敦煌”等小程序，还打造了“云游敦煌”的动画剧，用深受人们喜爱的艺术形式，让人们熟悉的九色鹿、反弹琵琶等壁画形象“动”起来。“浩渺行无极，扬帆但信风”，新时代新征程的新青年戮力同心，练就过硬本领，为敦煌文化发展助力，以承敦煌之芳，譬画时代之卷。
飘舞的飞天，精美的壁画，美丽的雕塑，庄严的佛像，斑驳的影像……岁月吹不老，风沙掩不住，这就是永远的敦煌，扎根于五千年文化的新青年们定当传承敦煌之芳，擘画时代之卷。
【范文4】
“地坛”常在 魁丽永传
文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。五千载弦歌不辍，中华文明如浩荡长河，奔涌不息。上下五千年，知所从来，方明所往。《地坛与我》引我走入那古老仙境，探寻生的哲理，尽展其魅力所在。吾侪身逢文化盛世，更应讲述文物与其自身故事，从而尽展文化魅力，筑守文化繁荣之国。
温厚人格，长留人间。初读品味书香之美，细看品其生之哲理。
“人活一天就不要白活。慢慢地去做些事，于是慢慢地有了活的性致和价值感”。初读《地坛与我》，仅品其语言之美，在读之时却有着“生”之共鸣。此书将史铁生的人生之悟书写得淋漓尽致，话语中既有无言的神伤又有生命的哲理，给无数被命运囚禁的人提供生的钥匙，不禁让人想去地坛探其一番风略，进而品史铁生之境。日子是新日子，月色是旧月色。吾等也应细嗅文化之香，品其生命哲理，从而深入了解，展其魅力。
古殿剥蚀，檐头碎瓦。俯听鸟虫之蝉鸣，仰观松柏之沧桑。
“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”。从南门进入，映入眼帘的是红墙绿瓦，古树成荫，诉说着这里不同寻常的历史。未到方泽坛即皇帝曾经祭祀的地方，细细品味其历史沉淀。漫步于树荫中，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，仿佛上天的苦心安排，容我们在此静心思考。日出月落百虫齐鸣，雨燕高歌，松柏沉静。地坛的每一处景物都在展现他独特的魅力，吾等也应走入文化之中，体会其独特魅力，从而讲述文化故事，让其传承。
昔人已去，思想不朽。书不尽世间之离苦，却留下地坛生之金匙。
“我已不在地坛，地坛在我”。从初读时的懵懵懂懂，到再读时扉页便让我湿了眼眶，他触动着我们内心深处引发的强烈感与惋惜，他的文字充满力量，从而一步步震撼着我们的内心。寻便史铁生在地坛的足迹，我们感受到大自然的美丽和生命的意义，展开了对于人生的思考。地坛在这里，史铁生在这里。吾等也应深入了解文化内涵与韵意，从而展现其魅力，从而让其远远流传下去。
“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。跨越千年，朱子余音犹在。灿若星河的文化遗产，恰如“有源之水”，滋养中华民族绵延不绝。地坛独美的风景为我们带来丰厚的人生哲理。吾辈若将这异样的经历叙述出来，讲述文化与我之间的故事，方可展现其魅力，使其永久流传下去，从而筑牢文化强国之基。
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