城阙（què）辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】
1.少府：县尉的别称。唐代称县令为“明府”，县尉为县令之佐，故称“少府”，后世沿用之。
2.之：到、往。
3.蜀州：今四川崇州。一作“蜀川”。
4.城阙（què）：即城楼，指唐代京师长安城。阙，是皇宫前面的望楼。辅三秦：一作“俯西秦”。辅，辅佐，可以理解为护卫。三秦，泛指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安以三秦作保护。
5.风烟：意为在风烟迷茫之中。五津：指四川省从灌县以下到犍（qián）为一段的岷江五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）。
6.君：对人的尊称，相当于“您”。
7.同：一作“俱”。宦（huàn）游：旧谓外出求官或做官。
8.海内：四海之内，即全国各地。古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
9.天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。
10.无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
11.沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
【译文】
三秦之地守护着长安，透过迷茫的烟雾遥望蜀地。
与你分别有许多感想，因为我们都是离家做官的人。
四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。
所以我们不需要在岔路分手之时，仿效那些青年男女流泪惜别。
【赏析】
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。前两句诗从送别的地点落笔，“城阙辅三秦，风烟望五津”。诗人站在京城郊外，看到雄伟的长安城为辽阔的三秦之地所拱卫，向远处眺望，在风烟迷蒙的地方便是四川的“五津”，点出杜少府要赴任的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了，诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝、泪痕、酒盏不相同。三四句“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。五六句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗从押韵、平仄、对仗等方面看，算是一首相当成熟的五言律诗，表明了王勃在唐代新体诗形成阶段所作出的努力。全诗抒发对友人的真情实感，从胸臆中流出，没有丝毫宫廷式的赞美和矫饰，脱净了宫廷诗的格调，为初唐诗坛的改革倡导刚健诗风迈出了可喜的步伐。【作者简介】
王勃（公元650年—公元676年）（有争议），字子安，古州龙门（今山西河津）人， 唐代文学家、诗人。出身儒学世家，是唐初文学家、思想家、教育家王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
