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郭有才把菏泽带火了。
我菏泽的朋友说，上一个能把菏泽带火的人，是单县的大衣哥朱之文，再上一个带火菏泽的也是单县人，但那是两千多年前的事儿了，她叫吕雉，刘邦的老婆，兵仙韩信就死她手里。
单县最出名的是羊肉汤，上古大神舜的老师单卷就游荡在这一带，他和族人饲养青山羊，刚开始烤着吃，后来，由烧烤变成了吃肉喝汤，从此羊肉汤享誉华夏。据说，刘邦就是喝羊汤时认识了各位豪杰。
现在菏泽又火了，一大批网络豪杰又涌进了菏泽。
菏泽人很珍惜这突然而至的泼天流量，据说，当地政府立马连夜铺路，加基站，安排公厕、提供免费的水，凡是能上街服务公务人员，都上街搞服务，菏泽群众也没闲着，自发在菏泽南站支起大锅为游客免费做大锅菜。人红注定是非多，吕思勉先生在《中国通史》里，就曾经提到，一件事或者一个人兴盛，就注定引来争议，有因为嫉妒的，有因为期盼改善的，也有不希望莫名其妙的，几年前的历史里，还没有人能跳出这个规律。
网上有个很火的论调，说菏泽虽然火了，但是，一座城市的发展依靠的是文化底蕴、人文历史，因个人因素爆火只是暂时的，虽然短时间带火一座城市，带动部分经济，但这“病态”经济不要也罢。想当初，赵匡胤在军中当兵，日子过得清苦。有一天，天气炎热，他经过一片瓜地。他连渴带饿，实在受不了了，心想耍个小聪明，先吃瓜，吃完后再问钱。他吃完后，瓜主说只需一文钱。可他身上连一文钱都没有，这就有了“一文钱难倒英雄汉”的传说。在《水浒传》中，青面兽杨志身上没钱寸步难行，迫不得已上街变卖祖传宝刀。
现在这种经济面，大家赚钱都很难，菏泽市民难得来一次全民赚钱机会，虽然是仨瓜俩枣，但这仨瓜俩枣买一个西瓜吃还是够的嘛。
再说了，经济分合法经济和非法经济，哪里来得“病态”经济？比如开赌场、开皮肉生意，这叫非法经济，打把势卖艺、摆地摊等等，这就叫合法经济。现在是短视频和直播经济时代，时代特色就是允许普通人破圈。郭有才修过电动车、在洗浴中心干过前台，还摆过地摊，他始终没有放弃唱歌，他靠着自己的勤奋付出，获得大量网民的关注，引来众多网红前来争相直播，带火菏泽，是妥妥的勤奋劳动的结果，怎么说是病态经济呢？现在确实各地网红跑过去了，看起来一派群魔乱舞，大家都是底层老百姓，都想通过个人的努力在时代的洪流里讨一口饭吃，要一碗水喝，如若大家能像网上曝出来的那些烟草、电力、交通的子弟们一样，谁愿意出来卖丑博世人一笑？大家聚集在一起，把一个地方搞火了，给这个地方带来了流量和消费，拉动了经济，让很多底层老百姓兜里多了仨瓜俩枣，怎么就成了病态？说这种经济不要也罢的朋友啊，仨瓜俩枣对普通老百姓太重要了。不要太自大了，自大说明很无知，难道老百姓自己不知道什么属于病态，什么属于正常吗？大量的人关注，本身就说明，这是文化现象在民间的一种。有生命的文化从来都是民间自发的，不是靠给个“正常”文化的头衔就能延续下去的。当然了，这些网红豪杰里也并非全都正常，毕竟是一个大江湖，肯定有靠卖弄庸俗的，比如露肉的，这种是应该被淘汰出局的。可不能因为有这么一些人，就要扼杀所有人的努力。还有一种论调比较盛行，说，这么多网红搞直播，带坏孩子们的价值观。我明白这是什么意思，他想表达的是直播来钱快，属于投机取巧，会让更多的孩子觉得直播赚钱，就不在其他方面努力了。这是个很大的误解，直播并非一件容易的事，搞直播也并非任何人都能出人头地，绝大部分搞直播的很难有太多收入，要想有一二成绩，也是需要巨大的努力和天分的。这些短视频、直播行为就能带坏孩子，请问家庭教育和学校教育真的就那么弱不禁风吗？如果短视频、直播就能带坏孩子，只能说明我们的家庭教育和学校教育存在巨大问题，更进一步说，家庭教育和学校教育方式、手段都是非常落后的。任何一个时代，对孩子的教育都是和社会不良风气对抗的，假如教育对抗不过不良风气，不能说不良风气威力巨大，只能说教育方式、理念是失败的，应该思索教育该如何改革。真正带坏孩子价值观的是，那些贪腐之辈，那些生出来就能进入资源垄断行业的行为，那些拿权力轻松变现的人。对这些人举起大刀，才是保护孩子的价值观，而非断绝普通老百姓通过直播努力向上的路径。
