天涯神贴《关于阴阳五行》:在六道之中,畜生道的智力是相对很低的。如果在轮回中需要自我主宰能力,善恶的判断能力是必须有的

体娱   2024-12-25 06:30   浙江  

转自天涯神贴关于阴阳五行

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愚痴与聪明是个相对概念,就象说一个两岁的孩子的聪明,是相对他那个年龄段的孩子而言的。在六道之中,畜生道的智力是相对很低的。如果在轮回中需要自我主宰能力,善恶的判断能力是必须有的。但动物做不到这一点,因为它的智慧达不到。情感与智慧是两个概念。正因为如此,所以它们是弱势群体,就需要我们的怜悯与帮助。所以就要放生,要戒杀--至少不要虐杀,要善待它们。

又说感受什么业,该遭什么业报,做了恶业之人,自然感应出地狱的相来,该下地狱,受尽折磨。又说地藏王菩萨,他没有恶业,当感应不出地狱来,或,即使到地狱走一遭也看不见诸多恶业,那他怎么知道世间很多人下了地狱受苦,他要渡尽地狱诸多恶人,恶鬼呢?难道他是猜的?到达地狱有两种途径,一是业力所感,自然就生到那里;二是神通力,佛菩萨用的是神通力。

看到大家都说婚前放纵,婚后放纵的事,不过请教西门老师,在中国封建社会一夫多妻,且正正当当的,这算放纵呢?还是也是正当婚姻,不算放纵呢?那不同国度,大家观念不同做了相同的事,譬如,有的地方少数民族,男劳力少,女性多,当地有这样风俗:男人可以在不同女人家中过夜,有了孩子也不需要你做父亲。想这种情况算什么呢?佛会不同地方不同标准吗?

龙兴侯已经回答得很好。是否造恶业,首先要看是否对其他人造成了伤害。如何施之于人,则如果回报于己,性质一样。予人以乐,则有乐的回报,予人以悲,则有悲的回报。还是拿万有引力来类比,不管生命长成哪种形体,不管物体是哪个款式,万物引力只按它自己的规则对其造成影响。

我认为,从广义而言之,一切疾病皆是由业力与心力共同作用的结果。即使是食品缺乏所致的营养不良,也与业力有关。为什么有人能吃饱,有人却食物不足?还是与福报有关。福报就是业力的表现形式之一。偏食所至营养不良是什么原因?也与心念有关。喜好是一种习气,这可以归于心念的范畴。从狭义而言之,将那些很难根治的病,或别人好治、到自己身上却很难治的疾病,称之为业障病。

心与业的作用是相互影响的,一些心理方面的疾病与心念关系更大,身体方面的疾病与身体方面的关系更大。但这两者是相互关联的。民国时期有一位名叫王凤仪的老先生,专门为人讲病。凡有很难医治的怪病,就与病人讲为人处世的道理,寻找心理方面对疾病的困扰所在。往往将原因找到了,道理讲通了,疾病也就马上痊愈了。王老先生当时在东北的影响极为广泛,其讲集经后人整理,广泛流传。这就是心念与业力相互影响的实例。

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