Anartist（无序艺术家）读书会希望跟大家一起阅读与艺术相关的哲学、社会学和人类学著作。为了方便大家参与，读书会在线展开。我们邀请大家提前阅读预告里给出的文献（一般不超过25页），然后参与我们的在线讨论。读书会的前十五分钟，我们会简单介绍下文献的概要，然后开放讨论。
第一期（Season 1）我们讨论艺术与劳动，第一节（Episode 1）我们讨论了Danniel Child的《工作美学：劳动、艺术与资本主义》。
第二节（Episode 2）我们回溯源头，看看马克思/恩格斯是如何论述劳动的。
第三节（Episode 3）我们反思了艺术作为一种劳动它本身可能拥有的资本主义属性。
第四节（Episode 4），我们探讨了创意文化劳动/工作中的不稳定性（precarity）和希望（hope）。
第五节（Episode 5），我们邀请到爱丁堡社会学系博士生田嘉毅带读Winnie Wong于2013年在大芬油画村所做的艺术史+民族志研究，《代工梵高》（我自己翻译的，英文原名Van Gogh on Demand），询问艺术与劳动的对立关系是否成立。
*往期回顾请移步b站anartist播放列表：https://space.bilibili.com/28003195/channel/collectiondetail?sid=2398449
![]()
本节读书会聚焦一个来自中国的著名艺术生产案例，大芬油画村。我们将阅读来自加州大学伯克利分校修辞系的Winnie Wong在2013年围绕大芬村所作的民族志研究，Van Gogh on Demand。我们以其中的第三章《现代波西米亚中的真艺术和真爱》为例，反思有关艺术生产的话语。在这一章中，作者考察了两部纪录片和电视剧（《半边天》和《画之缘》）中有关大芬村画家的叙事，它们都强调从籍籍无名的“移民工人”转变为“真正艺术家”的过程。纵观全书，作者还在其余各章讨论了当代中国语境下的复制/创造的对立如何被不同主体所共同生产，以及二者如何实际上彼此依存。值得注意的是，自1980年代末以来，大芬村中的艺术生产形式不断变迁。关注一种作为 “绘画工厂”的大芬村是最多的学术、文艺和新闻作品所采取的切入点，本书对此提供了反思，而这种现代奇观和文化想象也只能展示它的一个侧面和一段历史。Wong, Winnie Won Yin. 2013. Van Gogh on Demand: China and the Readymade. Chicago and London: The University of Chicago Press.《半边天》：https://www.bilibili.com/video/BV1tD4y1r781?p=26《画之缘》：https://www.iqiyi.com/v_begwkpww88.html?vfm=m_312_shsp&fv=9bdf85be5ffe0f89《中国梵高》：https://www.bilibili.com/video/BV1tT411T7D5/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click![]()
田嘉毅，爱丁堡大学社会学博士生，研究自学艺术家如何参与当代中国的艺术界。此前在大芬村做过一点研究和工作，不仅获得了许多研究之外的启发，还尝试学习并上手画了一些油画。
![]()
杜尚：我反对“反-”（Anti-）这个词，因为这个辩证关系有点像“无神论者”较之于“信徒”。无神论者或多或少与信徒一样虔诚（地相信神不存在），“反”艺术家或多或少与“艺术家”一样具有艺术性。[. . .]如果我能改变这个词，“Anartist”【接近anarchist，让我们称之为无序艺术家】会比“anti-artist”好得多。虽然本读书会由三人发起，但是我们强烈欢迎有兴趣带读（即在读书会开始介绍本节所读内容）的朋友加入我们。原则是积极地懒惰，就是以反抗现有体系的态度以最少的能量实现目标的一种精神。通俗地讲，就是霖公子
创作者
Marxist Feminist
剑桥社会学博士，英国国家学术院博士后
![]()
