12月4日下午，中山大学人文高等研究院、历史学系（珠海）和历史地理研究中心联合主办的“逸仙高研讲座”在珠海校区海琴6号C203讲学厅举行。本次讲座主题为“信息与人类文明”，由复旦大学葛剑雄教授主讲，历史学系（珠海）主任吴滔主持。
葛剑雄教授主讲、吴滔主任主持
讲座伊始，葛剑雄教授阐述了信息的重要性。他表示人类进化的进程和结果无法完全用自然环境解释，这一过程离不开信息；获取信息的能力是区别人类文明的关键。
01 信息: 泛指人类社会可以传播的一切内容
葛教授首先提出思考：人性是如何产生的？是客观环境刺激下产生的，还是人类本身所具有的？他认为其中一个很重要的因素就是信息。
葛教授随后对信息进行定义，信息在古代泛指人类社会传播的一切内容。信息的作用十分重大，葛教授认为原始人出于他们所获得的信息而产生好奇心，于是向外探索；人类迁徙中因为无法获得足够信息而无数次试错，最终才能抵达某一地区；文明的产生和发展，就是对生存环境的信息做出判断处理。
在古代，信息的传递十分困难，可能需要付出巨大的代价。比如西周末年周幽王烽火戏诸侯一事，表现出周代为了边防信息的传递所需要付出的巨大努力和代价；古希腊军人为了传递马拉松之战胜利的信息奔跑42公里到雅典，付出生命的代价……葛教授指出，如果没有这些信息，历史的进程就可能会被改写。
在古代，信息的传递也可能通过代际生命的延续来实现。为避免秦末战火导致《尚书》散佚，秦朝博士伏生将尚书藏于墙壁，后背诵口授，成《今文尚书》；唐代玄奘带回印度经文并进行翻译，同时讲述自身经历以成《大唐西域记》，成为沿途地区的唯一文字记录；周达观《真腊风土记》是对于吴哥王朝的唯一文字记载，在吴哥窟的发现和发掘中起到了重要作用。
葛剑雄教授指出，尽管如此，中华文明对于外界的兴趣却不大，这是因为中国在地理环境上远离其他文明；在文明的发展程度上，中国周边地区都比中国落后，加之向外传播信息的成本高昂，中国古代对获取外界信息缺乏动力。相比之下，欧洲大航海出于对资源、市场、宗教等需求而具备强大动力。
葛剑雄教授主讲
02 信息的另一面：缺损、误导和误解
杜甫诗中言：“烽火连三月，家书抵万金。”苏轼在词中兼怀子由，“但愿人长久，千里共婵娟。” 葛教授提到，信息的断裂、缺损、延迟往往成为感情灵感的源泉，当下互联网时代，信息的获取和传递变得更加便捷，当代人已经很难共情古人对于信息的情感。
在战争中，信息的错误或者泄漏会使人们付出巨大的代价。如冯玉祥军队在中原大战中的电报将“泌阳”误传为“沁阳”，最终导致军队大败。
葛教授认为应该重视基础素质和能力的培养，强调信息时代下批判性思维的重要性。过早地使用人工智能、过度地接受信息导致学习的过程减少，也就限制了智力、潜力和创造力。葛教授指出，人工智能的发展有物理阶段、化学阶段和生物阶段，对应人工智能的算法逻辑、产生新物质、实现自身增长这三个阶段。三个阶段下的人工智能对于人类的威胁是不同的，目前的人工智能还停留在物理阶段，只有实现“仿脑”才会进入化学阶段。
葛教授认为，一定的信息缺失是必要的。正如求知和研究的区别，求知为了个人发展，需要批判地选择、缺省一部分的信息；而研究则是需要穷尽信息。
同学们认真听讲
03 新的挑战
讲座的最后，葛教授提出：在信息高度发达的未来，如果凡事都自动化，人应该如何成长？人的意义是什么？
他表示，在信息泛滥的时代，每一个人最重要的是把握好自己，才能面对未来。
同学们认真听讲
04总结
葛教授总结，人类社会除了科学还有人文的一面。只要有人文的目的，书本、图书馆永远有存在的价值，不会简单的被信息产品或者技术取代。
讲座结束后，吴滔教授进行总结。他指出本次讲座将人类文明在信息的层面串联起来；用“信息”一词而非“知识”或“文本”，能够更好地把人、时间和空间有机结合。
在热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。
同学们积极提问
文案：缴心一
摄影：苏秦慧
排版：杨安琪
初审：胡婉茜
复审：吴滔
终审：万忠娟
