11月29日下午，中山大学人文高等研究院“古代语言文字与古史研究——古代地中海世界文明史研究”系列讲座第四讲，在珠海校区海琴六号楼A326（线下主会场）和南校园伦敦会屋316栋（线下直播分会场）顺利举行。本场讲座主题为“插入语与赫梯历史的书写”，由人文高等研究院特邀访问教授、北京大学外国语学院西亚系李政教授主讲，我系李大海副教授主持。
李政教授介绍，赫梯国家兴起于安纳托利亚，是这个地区历史上著名的文明古国，它的起源、发展和强盛的时间在青铜时代中晚期和铁器时代的开端，年代大约从公元前1600年到前1198年。
关于赫梯人约350-400年的文明史(狭义与广义文献可证的历史)，国内学界的认识停留在史料少、短暂、军事奴隶制帝国等方面。事实上，赫梯人的历史并不短暂，我们应当追问的反而是，为何赫梯人的历史能这么持久，这取决于赫梯文献及其史料价值。
李政教授提到，赫梯人的文献出土地点在安纳托利亚，除了博阿兹卡莱(哈吐沙)，还有玛沙特-休雨克(塔皮卡)、奥塔科伊、库沙克里(沙里沙)、伊南迪克、阿拉伽-休雨克、塔尔苏斯、卡曼-卡勒休雨克、奥伊马池(奈里克)、卡亚里皮纳尔(沙穆哈)、比克吕卡勒、奥尔姆-休雨克等地。从1906年至今，被发掘的赫梯语泥板残片已经达到35000块。
荷兰赫梯学家达罗斯认为赫梯人的文献可以分成七大类：历史文献、行政技术文献、法律文献、文学、宗教文献、与阿卡德语和苏美尔语相关的文献、与哈梯语、鲁维语和胡里特语等语言相关的文献。其中，历史文献包括年代记或大事记、条约以及书信。赫梯人的文献可以书写在泥板、木板、青铜板、铁板、金板和银板上。一般而言，一块泥板可以分为四栏、300行。
赫梯人有抄写文献的习惯，在历史发展过程中形成了有关历史叙述、条约、法令、指示、法律、天象、节日、苏美尔语、阿卡德语等类型的抄本。信件、地契、经济管理、法庭证词等文献没有抄本。
对比其他文明的早期阶段，赫梯古王国时期的文献种类多样、数量庞大。赫梯人的文献具有强大的历史叙事功能，赫梯人曾大量引进、翻译与改编其他民族语言文字。故而赫梯文明是半岛其他文明再现的贡献者，是个善于并乐于书写的文明。
李政教授讲述了赫梯语特殊的现象——“反向与格”，“属格所属”，“非真实语气”，“否定词le和ūL的省略与否定意义的延续”，“掉音或者叠音脱落现象(Haplology)”，“辅音尾音的同化问题(assimiliert)”等。
插入成分（或插入语）主要出现在一段话中(或者在若干段落之间)。插入部分无论是内容，还是形式标记，插入部分与前后文都有着显著的不同。
李政教授与参会同学逐一互动，带领大家阅读对应的英文译文，理解赫梯历史书写中的叙述方式、语言格套和插入语的作用。
李政教授在带领同学们分析了大量的英文译文后总结道：赫梯文本中的插入语可以理解为插入一种新的情况，一个新的事件或一个新的人，它补充了当前的信息，并揭示了事件的原因，为下一个内容提供了支持。从表面上看，这个插入的内容并不是之前事件的延续，暂时打断了之前事件的叙述，但这个新内容有时陈述了相关的历史背景，有时也连接了前后事件之间的关系，在语境的叙述中起到了连接的作用。
赫梯语文献显示出强大的因果叙事方式，插入语的普遍性引发了人们对赫梯语文献书写方式的思考，这要求学人加强对赫梯语书写方式的认识与释读文献的能力。评价赫梯语文献的史料价值，需要放在本土历史和整个近东大历史视野下以及经典史家史学观来认识。
最后，李政教授送给同学们一句话：
赫梯人认为他们的国家是true, pure, favored,splendid的地方，愿你们来到这里，感受这个国家。
讲座结束，李大海老师认为，李政教授的报告精彩地展示了如何通过文本来解读赫梯的国家历史。特别是针对插入语的分析，具有鲜明的历史编纂学研究理路。在国家支持发展古典学以及前辈学者积累的基础上，同学们选择古典学的研究方向未来可期。
文案：殷悦
采风：苏秦慧
排版：龚俊睿
初审：胡婉茜、张萍、李大海
复审：吴滔
终审：万忠娟
