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千年古刹-吉祥寺•作者:袁晓辉

文摘 2024-08-29 22:20 四川

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▲原吉祥寺山门

作者袁晓辉

MIAN ZHU WEN XUE

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在绵竹马尾山麓，坐落着一座古刹——吉祥寺。

据传吉祥寺是东汉明帝刘庄（公元28年到75年）所建，距今一千九百多年了。比祥符寺、三溪寺均早（虽然这两座寺庙在大中祥符年间之前就建立了，但是无具体记载）数百年。

不过，说是刘庄所建，可能仅是传说而已。刘秀和刘庄从来没有到过绵竹。刘庄统治时期，倒是中国佛教早期大发展的时候。对于佛教传入中国，很多人认为考证是永平十年（公元六十七年）汉明帝派人到西域寻求佛法，使者在大月氏遇到天竺僧人天竺僧人摄摩腾、竺法兰。第二年汉明帝下令在在洛阳城正西门外，根据天竺佛寺式样，建造了中国第一座寺院。鉴于佛经佛像由白马驮载而来，遂以白马寺为名。

如果吉祥寺是汉明帝时期建立，按照这个时间计算，吉祥寺确确实实是一座古刹。至于刘庄亲自主持建立寺庙是否是真，不需要争辩。历史悠久是真事就行了。

▲吉祥寺概貌

吉祥寺，坐落在马尾山麓，背后是两千多米高的白云山，山顶常年白云缭绕；面临马尾河水，溪水淙淙流过；山上山下草木葱葱，四季常绿。周围风景秀丽，寺庙香火绵延。寺后有老熊沟，姜道隐常常光顾作画，前有武都山净慧寺僧众不时来往，不远处是马尾老街，方便生活采购，是一处诵经、礼佛、修身的好去处。

▲山门前四面文殊

吉祥寺依山而建，有山门、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、佛母殿、藏经楼，拾级而上，气势雄伟，给人庄严肃穆的感觉。藏经楼还保存有唐代的十二部贝叶经；有东汉捕虏大将军马武的衣冠冢；观音殿内有香樟木雕刻的观音像。近代，能海上师还在这里闭过关。能海上师被尊为"四川文殊"，当代许多高僧大德出其门下，至今仍影响着佛教界，他还开创了中国佛教大般若宗。这一切，使吉祥寺声名远播。

▲天王殿

寺庙与时代命运相连，几经起落。文革后，吉祥寺里僧侣再驻，佛像再塑，香火再燃，鱼鼓再敲，诵经再起。到2008年，基本恢复了最壮观时的规模。虽然还有一些殿宇没有完工，却已香火绵绵。千年古刹游人不断，香客不断，佛事不断，与周围的农家乐和谐共生，成了绵竹重要景观之一。

“5·12”地震，绵竹受灾。吉祥寺未能幸免，殿堂倒塌、佛像破碎，寮房尽毁，僧众避难。

▲大雄宝殿

2010年5月，江苏无锡灵山实业公司和无锡祥符禅寺投资5000余万元倾力援建的吉祥寺破土动工。先后援建了大雄宝殿、天王殿、偏殿、钟鼓楼、山门回廊、寮房。最近，观音殿也完成土建工程，整个寺庙建设将全部完成。

与原吉祥寺建筑风格不同，新建的吉祥寺建筑采用汉唐建筑风格、全框架结构建设，色彩古朴，厚重大气，气势恢宏。仿佛眼前又见汉唐炊烟。而原建筑是明清风格，华丽庄严。与汉唐风格的大气、古朴相比，略显小气。特别是观音殿雄踞近百阶石阶之上，俯瞰整个庙宇，营造了威严、肃穆气氛。

▲雄伟的观音殿

在建筑格局安排上，四座主殿建筑沿山门到观音殿为中轴线，对称的建筑，建在凸凹悬殊的山麓上。相比原建筑依山作势，顺势而为，现在的按照规划建设，挖方数量庞大，工程就更加浩大。同时具有江南园林风味，水池假山，回廊曲折，绿草古树。更显风景秀丽。花岗岩台阶整齐坚实，曲折又直通观音殿。更显巍峨、庄严。山门台阶上，新增两位天王塑像雄健，山门前广场，四面文殊金身耀眼。平添肃穆气氛。涅槃后的吉祥寺，晨钟暮鼓定时，木鱼钟磬常鸣，诵经礼佛喃喃，法事道场不断。

如今的吉祥寺，沿山公路为游人、香客提供了交通之便，已经成为绵竹宗教重要场地，旅游重要景点。

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作者

袁晓辉

袁晓辉，男，1951年10月出生，退休前在绵竹市总工会工作。平时喜欢写一些散文、调研文章。

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