九下语文：第六单元基础知识汇总
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2024-12-11 18:50
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古义：指祭祀用的纯色全体牲畜；今义：为了正义的目的舍弃自己的生命或利益。①一鼓作气：比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。②再衰三竭：形容军队逐渐丧失了开始时的锐气，战斗力越来越弱。一、阅读课文，梳理故事情节，仿照示例，完成下面的图表，并据此复述课文。二、齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么？试结合课文简要分析。1.政治上取信于民：鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是以民心向背为基础的。2.运用正确的战略战术，掌握时机。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况，采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方勇力的此消彼长，很快就扭转了双方力量对比的优劣关系，结果一举溃敌。取胜之后，曹刿并不马上追击，深知兵不厌诈之道，唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套，表明他在极善用计的同时，也时刻保持高度警惕，防备对方运用计谋。曹刿在战争中可谓是知己知彼，运筹帷幄。三、课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中与鲁庄公论“何以战”的两次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。六、课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。结合课文的具体内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。曹刿具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证，具备了“民从”这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战，勇气也”），善于选择有利的时机发动反攻（“彼竭我盈，故克之”），既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军（“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”）。另外，曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。- 本文选自《左转·庄公十年》。《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
- 本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺（今山东莱芜东北），又称“长勺之战”，是我国古代以弱胜强的经典战例之一。
鲁庄公十年（前684）的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备迎击，曹刿请求进见。他的同乡说：“当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者见识浅陋，不能做长远打算。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用以养生的物品，我从来不敢独自专有，一定把它们分给他人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，我从来不敢虚报夸大数目，必定对上天说实话。”曹刿回答说：“小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼官司，即使不能一一明察，但我一定根据实情（办理）。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以凭借（这个条件）打一仗。打仗时，请让我跟去。”
（到了那一天，）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”齐军三次击鼓。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经衰竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
门庭若市：门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。一、本文情节可以概括为：三问答—三类比—三赏赐—三变化。试据此梳理课文内容并熟读成诵。三问答：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”三类比：从“臣之妻私臣”联想到齐王的“宫妇左右莫不私王”，从“臣之妾畏臣”联想到“朝廷之臣莫不畏王”，从“臣之客欲有求于臣”联想到“四境之内莫不有求于王”。三赏赐：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。三变化：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。1.有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之”，也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”，妙在“蕴藉”。结合这些评论，具体分析邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些高妙之处。2.除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。1.邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。直谏，有可能触犯君王龙颜，不容易让齐王接受；委婉劝谏，若没有恰当的切入口，又容易流于琐细或旨意不明。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”，取譬类比，以切身体验切入讽喻正题，自然亲切，入情入理，又委婉含蓄，易于为齐王所接受。2.【示例】除了高超的语言艺术，还有：①邹忌善于思考、分析，并敏锐地由个人体验联系到国家大事；②齐王具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。- 本文选自《战国策·齐策一》，题目是编者加的。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。该书以策士的游说活动为中心，反映出当时各国政治、外交的情况。全书没有系统完整的体例，都是互相独立的单篇。
邹忌身高八尺多，而且形体相貌光艳美丽。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈，（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”第二天徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人想有求于我，（因此他们）都认为（我）比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大王，朝中的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。”齐威王说：“好！”于是就下达命令：“所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过失），（并能）使我听到的人，得下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样（喧闹）；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷上战胜别国（而不用武力）。
古义：臣下对皇帝敬称，这里指秦始皇；今义：方位名词，位置在高处的。古义：到处；今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常或经常发生。②披坚执锐：穿上坚固的铠甲，拿起锋利的武器。形容投身战斗。一、熟读课文，把握主要内容。仿照示例，用四字短语概括文中所写事件的发展过程。分析局势—制造舆论（鱼腹藏书、篝火狐鸣）—佐广杀尉—慷慨演说—袒右结盟—攻城夺地—陈地称王二、读史要细，只有关注历史叙事的内在逻辑和精彩细节，才能品出历史的“滋味”。细读课文，思考下列问题，可以再找一些你觉得有意思的问题，与同学交流。1.起义的成功发动与陈胜、吴广的性格有怎样的关系？1.陈胜的性格特点是有远大抱负，有洞察力和领导力，善于鼓动人心，能够得到众人的敬畏；吴广的性格特点是温厚，有勇有谋，能够得到众人的爱戴。起义的成功发动与二人的性格有着密不可分的关系。2.首先是为起义做舆论准备。首先以“鱼腹藏书”树立陈胜的形象，然后通过“篝火狐鸣”把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起，顺应民心，进一步巩固陈胜在士卒心目中的威望。其次是发动起义，关键是既要杀死两尉，又要得到支持，所以先使吴广“忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这又表现了他们策略的高明之处；就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以厉害，然后用“王侯将相宁有种乎”来坚定斗争的信念，说明参加起义是士卒们的唯一出路，陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结对敌的农民起义军宣告组成。四、司马迁在《太史公自序》中说“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而《春秋》作，秦失其政而陈涉发迹”，将陈胜列入主要记述王侯将相事迹的“世家”。借助注释和工具书，阅读《陈涉世家》全文，想一想，司马迁为什么给予陈胜这么高的评价。《史记》中的人物传记分为三类：本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，是立国之本，故其传记称“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对本国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。列传是为人臣及各方面代表人物立传。但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。陈涉是一个特例。他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，甿隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊所撰《过秦论》来代替自己下赞文，这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不是以成败论英雄的。- 本文作者是司马迁，西汉史学家、散文家。他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后，不顾身体上和精神上的巨大创伤，发愤著书，终于写成《史记》。
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停止耕作走往田埂上（休息），惆怅怨恨了好久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记。”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期按照（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃亡（被抓回来）也是死，发动大事（指起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕（的队伍），向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（装作鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵中到处谈论，都对陈胜有所注意。吴广向来爱护士兵，士兵中听从吴广差遣的人很多。（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一齐杀死了两个军官。（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍边而死的人本来就是十之六七。再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的人都说：“听从（你的）号令。”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。（起义军）攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，被杀死了，（起义军）就进城占领了陈县。过了几天，（陈胜）下令召集掌管教化的乡官和当地有声望的人一起来集会议事。乡官和当地有声望的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”。在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）。
古义：社会地位低微，见识短浅；今义：（语言、行为）恶劣，不道德。古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感并生出谢意。17.此皆良实（忠良的人）
此悉贞良死节之臣（贤善）3.若有作奸犯科及为忠善者（形容词作名词，奸邪的事；忠善的事）5.优劣得所（形容词作名词，才能高的人和才能低的人）13.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（形容词作动词，对……尽忠）②作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。③三顾茅庐：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事；比喻真心诚意，一再邀请。④亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。一、本文情辞恳切，感人肺腑。仿照示例，标示出下列语句中的停顿，有感情地朗读并背诵课文。示例：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。1.愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。2.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。3.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。二、课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用同样的标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远佞”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远佞、广开言路，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。这样才能真正达到励精图治、复兴汉室的目标。在课文的后半部分，作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出师的根源，以及思想基础、物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。后半部分追述这几件事情，一方面极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的心愿，一方面，将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内“斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。六、有关诸葛亮的传说、故事、俗语很多。课外搜集有关资料，以《千秋诸葛我评说》为题写一段文字，表达你对诸葛亮的看法。历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人也斗胆来谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮“智”。他是一个很有才华的人，不但上知天文，下知地理，而且精通战术兵法。“空城计”就是一个绝佳的例子。他将心理战术发挥到极致，以两三千人马应对十五万大军，赢得了几乎不可能得胜的战役。实在是智！诸葛亮“神”。他虽身在草庐之中，但十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形势了如指掌，且在刘备三顾草庐之时对当时的局势分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！诸葛亮“义”。他的一片丹心只为报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾草庐之恩、白帝城托孤之重任，为了汉室之兴复竭忠尽智，至死不渝，“鞠躬尽瘁，死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不渝，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷，为的就是报答先帝的知遇之恩。实在是义！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与智慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足之处，但这又有什么关系呢？因为他实在是一个值得千秋赞颂的人啊！- 本文作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时刻。然而，侍从护卫的官员在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的厚待之恩，要报答在陛下您身上。陛下实在应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，发扬志士们的志气，不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞人们忠心进谏的途径。皇宫中和丞相府中都是一个整体，对他们的晋升、处分、表扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法律和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们应得的处罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内宫外有不同的奖罚法则。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增加很多的益处。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的都能得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴就指日可待了。我本来是一介平民，在南阳亲自种田务农，（只求）在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因为我身世卑微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐里来拜访我，向我征询对当代天下大事的看法，我因此感动激奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到失败，在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的圣明，所以我五月渡过泸水，深入到荒凉贫瘠的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓舞并率领全军将士，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到原来的国都（洛阳）。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于斟酌情理，考虑得失，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我；如果没有成效，就请惩治我的罪责，来告慰先帝在天之灵。如果没有宣扬盛德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下自己也应该谋划考虑国家大事，征询治理国家的好办法，采纳正确的意见，深切追念先帝临终留下的教诲。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。
根据《乐府古题要解》，本诗在晋代已入乐。在它被用为横吹曲辞以前是否曾入乐已难查考。此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌，是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。这首诗描绘了一位少年从军数十年后返回故乡时，看到家破人亡的情景，控诉了战乱和封建社会不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。2.赏析：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”。此处景物描写，用白描手法描写了一幅老兵回家看到人去屋空、人亡园荒的凄凉画面，以哀景写哀情，以荒凉的景象烘托老兵心中的悲哀和绝望。①以叙述抒发所见所感。这首诗以第一人称叙述，尽情渲染了老兵的不幸遭遇和内心无法忍受的悲痛。“道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’”以问话形式点明已是家破人亡。②用环境刻画人物形象。诗中写老兵回家后的境况：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这段环境描写将家中的悲凉凄惨淋漓尽致地表现了出来。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三年（754）， 岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武判官即其前任，岑参送他归京，写下此诗。
这首诗中，诗人以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及在边塞军营送别归京战友场面，表现了诗人和边防战士的爱国热情，以及他们对战友的依依惜别之情。以“雪”为线索。描绘了边塞飞雪图、军营酷寒图、军中饯别图、雪地送别图。①精妙的用词：“忽”表明来得突兀，来得意外，形容雪来得急，下得猛。不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。②新奇的比喻：抓住雪的洁白、鲜润的特点。“千树万树”突出了雪的壮观景象。③美妙的意境：创设了梨花满树、春意盎然的意境，以春暖显奇寒。④昂扬的精神：严酷的自然环境中透出了诗人高昂的乐观主义精神。何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。京口，今江苏镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地。当时词人正任镇江知府，当他登临京口北固亭时，触景生情，不胜感慨便写下了这首词。这首词通过对古代英雄人物的歌颂表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出词人报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。2.“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”表达了作者什么样的情感？感慨历史的兴衰：从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。“不尽长江滚滚流”是借用杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以此透露作者情感：无奈，伤感，抑郁。3.这首词最大的特点是以问句的形式来抒怀。结合全词对该特点做简要分析。开头两句以问开头，将那种国土尽失而不能收复的悲痛心情表现出来；“千古兴亡多少事”，概括历史沧桑变化，兴亡更替，此乃人力无法挽回；“天下英雄谁敌手”，将孙权与曹操刘备并称，说明只要励精图治，定能治理好国家。通过这些问句，抒发了自己对朝廷的不满，借古讽今，表达了自己的爱国之情。宋末帝赵昺（bǐng）祥兴元年（1278），文天祥率兵与元军作战于广东潮阳一带，不幸在五坡岭被俘。元军把文天祥囚于船上，元将劝他写信招降宋将张世杰，文天祥拒绝。经过零丁洋时，他面对浩渺沧海，感慨国家命运，于是写下了这首诗以表明自己的心志。这首诗饱含沉痛悲哀，既感叹国运又感叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但最后一联却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句，慷慨激昂，掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人崇高气节和舍生取义的决心。运用了反问的修辞手法，加强语气；“取”和“照”两个动词简单、直接，有力度；诗人直抒胸臆，表明为国捐躯、舍生取义的决心，充分体现了他宁为玉碎，不为瓦全的崇高气节。首联概括回顾自己一生主要经历是纵的方面；颔联以比喻形容当时时局，从国事说的自身，是横的方面。重在气氛情调的渲染。颈联承上颔联具体补充，暗示诗人处境。前六句从实到虚，由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情调。尾联转而逼出激情慷慨的绝唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是铺垫，后两句才是主旨。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。这首散曲是张养浩于元文宗天历二年（1329）在就任陕西行台中丞的途中所作。他路经潼关时，正值关中大旱，百姓流离失所，苦不堪言。目睹眼前的凄惨景象，看到秦汉宫殿的遗址，张养浩不禁怀古伤今，写下此篇。这首散曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地指出了封建统治者与人民队里，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。2.你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好？请说出理由。①“聚”字用得好。山本是静止的，“聚”字化静为动，让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状，表现了峰峦的众多和动感。②“怒”字用得好。黄河水是无生命的，而“怒”则赋予河水以人的情感和意志，写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。“怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。3.这首元曲最精彩的句子是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，请你谈谈理解和认识。这一句写出诗人对以往历史的概括与评价：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。这两句议论揭示了封建王朝兴亡给人民带来的苦难，非常精辟。
