修密法要常忆念此义,功德远超诵十万百字明咒!

乐活   2024-10-31 14:39   河南  



◈修密法要常忆念此义,功德远超诵十万百字明咒!◈

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《智慧金刚集续》中说: 

幻化水月人身影,阳焰如梦谷响声。

寻香城中同幻术,虹似闪电水泡影。

这个偈颂是说无上密续幻身的12个比喻。这12个比喻非常重要,要背下来。

如果想忏悔罪障,想一下这十二个比喻的功德,超过诵百字明十万遍的功德。
为什么有这么大功德?因为所有的恶业都是身语意脏的东西,靠幻身将身语意净化,是很神奇的,所以我们想这些比喻的时候有这样的效果。

同时也会对过去祖师成就幻身、他们成就幻身时候多有效果——消业累积资粮多么快!我们的信心马上提升,这个时候我们的业障很容易净化。


12个比喻是:

1.幻人:仅从风心生起的金刚持身,肢节虽具足,但除风心外,别无它物,犹如幻人;
2.水月:遍布各处;
3.人影身:远离骨肉等;
4.阳焰:刹那摇动;
5.梦身:仅由风心所成身,如梦中离开粗分身外的梦身;
6.谷响:虽与异熟身同一相续,却另外显现;
7.寻香城:观想幻身与坛城在一起
8.幻术:虽是一却现许多;
9.虹:五种色身无碍无杂地显现;
10.闪电:住于异熟身蕴内,如云中电闪;
11.水泡:空中刹那现起,如净水中生起泡沫;
12.影像:一切肢节圆满,如镜中显现出金刚持的影像。
这些喻是表示学位幻身的情况。
密乘行者会经常想:幻身是怎么产生的?幻身的功能是什么样子?过去祖师们他们就是这个样即身成佛的!确实是可以的!这样想,当下就消了很多业。


下面分别解释这12个比喻:
比喻1:叫幻身幻人:仅从风心生起的金刚持身,肢节虽具足,但除风心外,别无它物,犹如幻人

意思现在完全是最微细风(或气)和心的体性,看起来有头有手有脚,但是真正摸的时候,没有办法抓,身体好像不是肉体,幻化为魔术人是真正抓不到的,似幻觉而已,幻人指不是肉体,最微细的风心之外别无它物。

比喻2:如水月:遍布各处,月亮同时在所有水里冒出现,幻身的时候众生在哪里有因缘他就冒出来,所以如水月。

在显教中讲初地的时候,幻身一百个;二地是千个等,是都有限制的,而密乘得到幻身是不受限制,可以很快积累三大阿僧祇劫资粮,如水月一样遍布各处,累积资粮。

比喻3人影身:远离骨肉等如人的影子一样没有骨肉身,看起来身心在,实际没有肉体。


比喻4阳焰:刹那摇动速度很快,就是一刹那就有变化。

比喻5梦身:仅由风心所成身,如梦中离开粗分身外的梦身。凡夫的时候,有些人有这样的梦身,不是大家都有的,我们的幻身有离开肉身跑去别的地方功能。

比喻6谷响:虽与异熟身同一相续,却另外显现。一个心续或者一个补特伽罗都有变成两个身体的样子,我呢会变成几万个我,肉身是真正人的样子,其他有我的模样。

谷响,有山谷回音的意思,一个声音、同一个补特伽罗的心续。
比喻7:寻香城,寻香的众生在哪里,他们的坛城就在哪里,所以幻身在哪里,他的坛城就在哪里。

我们看生起次第刚开始修的时候,坛城是天天观想,当幻身真的出来的时候,整个坛城是一起的,跟寻香城与寻香众生一起一样的。

如果比较细的解释:修行后面有一个成就之后,幻身在的地方有一个气能量一直围绕着他。

比喻8幻术:虽是一却现许多。外面人看的时候,不同人的样子,比如我可以幻出同你们一模一样的几十、几百个人,实际上就一个人。

比喻9虹:五种色身无碍无杂地显现。这五个也是一种能量,就是变成真正的可见的幻身,非常庄严,如唐卡中彩虹的样子,五光明的风,幻身近取因也是五彩色的光明风。我们未必真的看得到,只是看到他幻化出来的化身,像彩虹一样的。


比喻10闪电:住于异熟身蕴内,如云中电闪。多么厚的云,闪电还是能穿透过去,所以幻身对肉体就像闪电一样,不会被肉体挡着。

比喻11水泡:空中刹那现起,如净水中生起泡沫。从入定光明冒出来的时候,没有离开最微细的想法或心或风,水泡从水出来并没有离开水,即幻身没有离开前面光明心和光明风,是他们的体性。(本文由公众号:大秽迹金刚 ucchusma-zm 整合编辑,欢迎关注原公众号)空中指光明心入定时的空中,幻身从空中或光明中冒出来,如水泡一样。

比喻12影像:一切肢节圆满,如镜中显现出金刚持的影像。很小的一个镜子里面,可以装下几百个人,还是可以看得到,不会因为头太大或者大家的手混在一起,不会,还是很清楚。幻身小到可以进到不坏明点中,这么小,但还有整个坛城,但是不会担心这么小手脚会缩小到看不清楚了。

幻身怎么样产生,他有什么样功能,我们经常想一想,不管走路或坐车想一想,会消除很多的业障,功德很大,记住!

可以透过十二比喻增加信心,提升欢喜的心。



南無總持穢跡金剛大權力士神王佛


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若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 —— 李白
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