一
好运的本质，是远离厄运
亚里士多德说过：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”
叔本华将这句话视为人生智慧的首要律条， 他认为其真理在于：
“所有的快乐，其本质都是否定的， 而痛苦的本质却是肯定的。”
当一个人到了某个年龄之后，多多少少能够理解如上这一点。
那么，什么是“厄运”？
坏运气未必是厄运。因为有些事情短期看是坏运气，长期看没准儿是好运。塞翁失马讲的就是好运气和坏运气的彼此转换。
厄运是指那些“造成永久性损失”的坏运气。
例如：
假如一个人买了股票，结果很快遇到下跌，被套，于是扔在一边不管。几年后想起来，打开一看，翻番了。这就是短暂的坏运气，以及后来的好运；
假如一个人听大师介绍了一只牛股，抵押了房子，加了杠杆，全仓买入。结果不幸下跌，被迫清仓，连房子也保不住了。这就是厄运。
所以，好运的反义词不是坏运气，而是厄运。
想要避免造成永久性的损失，至少要做到以下几点：
1、遵循常识，不要贪婪，别加杠杆；
2、远离那些会炸掉的人、事和地方；
3、为自己的人生设置一些安全气囊。
二
好运，藏在生活的点滴之中
古罗马斯多葛主义哲学家爱比克泰德把道德观念推进到一个新的境界：
它简单、平凡，表现于人们每天的行为举止。
他推崇始终如一地怀着一颗圣洁之心，踏踏实实地提高道德修养，而不赞成标新立异、惹人注目或华而不实地行善。
在这位斯多葛主义者看来，是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。这倒是可以用大数定律来解释：
一个人的命运短期决定于运气，长期则决定于其自身实力和行为方式。
所以，爱比克泰德给出了一个非常宝贵的建议：
“假如你想做事，就得养成做事的习惯；假如你不想做事，就别去沾边。”
真希望我早点儿明白这一点。
爱比克泰德为收获美好人生开出的处方，围绕以下三个要点：
1、克制欲望；
2、履行义务；
3、学会清楚地考虑自己，以及自己在人类这个大群体中的各种关系。
三
主动进击，扩大好运的概率
从概率的角度看，守株待兔撞到好运的概率，远低于主动出击撞到好运的概率。
当然，主动出击有很多种形式，例如，蜘蛛看起来是被动等待，但却是主动织好了一张巨大的网。
蜘蛛网作为一种静态的“进击”， 令蜘蛛捕获好运的概率大幅提升。
一个小建议，每天都试着做一件随机的事情，以扩大自己的好运，例如：
1、联系一个很久不见的老朋友；
2、在书架上随便找一本被忽略的书；
3、去参加一场以前从来不愿意去的活动。
四
静下来，才能听见好运的脚步声
在这个喧嚣的世界里，如果不静下心来，你只能听见噪声。
好运的脚步轻盈而迷离，只有少数倾听者才能感觉到。
也许是在某个夜里，你忘却了白日的烦扰， 与孤独的自己相处，脑海中突然涌现一片火花，于是你听见了好运的脚步声。
也许冥想会有帮助。美国伊利诺伊大学的研究表明，只要冥想5-10分钟，人的大脑耗氧量就会下降17%，相当于深睡7个小时后的变化。
在乔布斯的传记里，他介绍了如下方法。
第一步：如果你坐下来静静观察，你会发现你自己的心灵有多焦躁；
第二步：如果你想平静下来，那情况只会更糟，但时间久了之后，总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西。
第三步：这时候你的直觉就开始发展，你看事情就会更加透彻，也更能感受现实的环境，你的心灵逐渐平静下来，你的世界会有极大的延伸，你能看到之前看不到的东西。
所以，真正的平静来之不易。这是一种修行，需要不断练习。
五
别等待，立即去享受你的好运
我说的不是及时行乐，而是那些简单、朴实的事情。例如：
和自己喜欢的人去吃一顿美食；
带着自己的父母去参加一次他们舍不得花钱的旅行；
停下来，看一下路边的花朵......
这类小小的、触手可及的、你可以把握的好运，请务必立即去做。
人生的悲剧莫过于拼命努力，却将小小的好运攒起来。
别拖延着不去生活，别梦想着彼岸有一座完美的花园，一切从现在开始。
何妨为自己设置一下2024年的好运清单，你就是许多个细小的好运气的支配者。
六
好运需要做减法，越少依靠越牢靠
这一条似乎有点儿奇怪，谁会嫌好运多呢？
做减法， 甚至做除法，指的是我们应该减少必须依赖的好运的数量。
减法是减少数量，除法则是减少维度。
苏格拉底在看到售卖的奢侈物品时，说道： “我不需要的东西可真不少啊！”
和奥卡姆剃刀原理一样，你所依赖的好运的数量越少，越不容易被“证伪”，你越能够凭借少数关键的好运，过上幸福的生活。
七
从“占有好运”，到“拥有好运”
简而言之，我们希望能够获得好运，然后享受好运。
然而，很多幸运儿却只专注于第一步，“占有”了好运， 却从未真正拥有。
就像有些笑话讲的，海边别墅大多是为保姆和猫准备的，主人很少有时间去享用。
更厉害的高手未必拥有最好的运气， 却能够把看似寻常的命运之牌变成最好的享受。
比如苏东坡，他能把那个时代人人厌恶的便宜的猪肉，做成流传千古的“东坡肉”。
所以，与其去想撞见什么好运，不如盘点一下手边被忽略的好运，用心炖出一道你自己的美味。
八
焦虑的好运，也是好运
幸福生活并不意味着远离焦虑，不是因为不可以，而是因为不能。
哲学家克尔凯郭尔说：
“如果人是野兽或天使， 那么他就不能感受到焦虑，正因为他是两者的结合体， 所以他才能够焦虑。”
既然如此，我们不必为焦虑忧心， 只要别因为焦虑而焦虑就好了。
既然不能做到“喝咖啡的时候不焦虑”，那就试试“焦虑的时候也能安心喝一杯咖啡”。
我猜好运不喜欢焦虑，但喜欢咖啡。
九
对好运的感恩，带来更多好运
想想看，假如你是幸运女神，你喜欢和谁在一起？一定是那些喜悦、感恩、快乐的人。
有趣的是，在心理学层面对感恩进行系统性研究，从2000年左右才开始。
感恩有实用主义的价值。一项实验发现，如果珠宝店给顾客打电话并对他们的光顾表示感谢，他们后续会继续购买珠宝的可能性要提高70%。
有许多研究表明， 心存感恩的人拥有更高的幸福感及较低水平的压力与压抑。
难怪西塞罗说：“感恩之心不仅是最美好的品德，同时也是其他所有美好情愫之母”。
十
好运来自外部，从内部被感知
伟大的思想往往是在对立的张力中呈现出来的。
例如，在爱比克泰德看来，躯体是灵魂的牢狱。“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。”
但另外一方面，他又认为：别人可以杀死你，但永远无法伤害你。
幸福，也许就是这样一种被拉开的弦，随后将有离弦的箭，飘忽不定的飞行，命中或偏离的靶心，以及或多或少受了伤的箭头。
法国作家尚福尔说：“幸福不是一件容易的事，它很难求之于自身，但要想在别处得到也不可能。”
《肖申克的救赎》是美国著名作家斯蒂芬·金的代表作，收录于小说合集《四季奇谭》中，副标题为“春天的希望”。
其实，人生不也是一场越狱吗？
我们必须承受，必须忍耐，必须计划，必须一步步逃出生天。
重点在于，不仅要成功钻出地道，还要在此过程中不失去纯真、善良和想象力，以及能够在受难屋顶的阳光下开心喝啤酒。
更大的悬念是：你的希望是什么？
人生真的有彼岸吗？安迪到了南方的海边，会过上怎样的生活？没有高墙为背景，他的羽翼依然闪亮吗？
也许，在某个平行宇宙里，安迪运气不够好，智慧不被觉察，劳作并无回报，没能在大雨磅礴的夜晚挣脱命运的枷锁，南方的海边永远只在梦里出现。
但他可能依然是幸福的。
因为，幸福不仅是好运的目的，更是追寻好运的过程本身。
