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《了凡四训》的核心要义：
“命由我作，福自己求。”
只要凡事向内求，去成长、去改变，命运就永远是一个变量。
而这，才是一个人改命的最好方式。
困住你的不是天命，是认命
在《了凡四训详解》里，作者先讲了袁了凡的故事。
袁了凡本名袁学海，十四岁那年，遵从父亲遗愿，走上了行医的道路。
一天外出采药时，他在山中的慈云寺，偶遇了一位得道高人。
这人能掐会算，只端详了他一会，便说：“你是做官的命，明年就能中举！”
而后，又将袁学海哪年当贡生，哪年做县令，每次科考的名次，悉数告知。
最后，老神仙还悠悠地说：
“你这辈子入得了仕途却做不得大官，娶得起妻妾却生不出儿子。”
袁学海听罢，半信半疑，但也打算试试。
果不其然，就在第二年，他中了举。
而后人生的每一步，都被老神仙一一说中。
袁学海就此认了命。
就这样，整整20年，袁学海过的是浑浑噩噩、毫无建树。
如此颓废，他自己也很痛苦。
讲到这里，作者很是感慨。
他觉得人要是认定这辈子就这样了，就会不自觉地去过模式化的、被规定的一生。
真正的绝境，从来不在外面，而是那个一成不变的自己。
天命由我，命运全靠自己创造
心灰意冷的袁学海，后来沉迷于打坐参禅中。
1569年的一天，栖霞山的禅房里，他屏息静坐着。
在他对面，同样端坐着的，是一位云谷禅师。
二人闭目缄口，兀自打坐，已经三天三夜了。
最后，还是云谷禅师率先放弃，开口说话。
他大赞袁学海，觉得他如此入定，将来必成圣贤。
但袁学海却说：我之所以心静如水，全因命有定数，没什么可盼的了。
随后，他将自己如何遇老神仙，如何得命数，娓娓道来。
谁曾想，云谷听罢，大喝一声：
“本以为你是豪杰，原来只是凡夫！被一个算命的算定，可悲可叹！”
遭此棒喝，袁学海也忽然有了一种如梦初醒的感觉。
他反复思忖着：“自己的命怎能被旁人左右呢，何不试着争取一下。”
从那天起，他将名字改为了凡，了却此前，重振旗鼓。
他不再不学无术，开始博览群书，渐渐精通法律、理数、兵备、河渠等各方面；他不再无所事事，而是修路铺桥，接济灾民，帮扶孤寡，渐渐得到了百姓的爱戴。
结果，只一年后，在原本算定只能考第三的礼部考试中，他就考了第一名。
更不可思议的是，年近半百时，他竟老来得子，又打破了命中无子的结局。
袁了凡的传奇经历，果真应了那句：
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
人生，由多种因素聚合而成。
改命最好的方式，凡事向内求
解读《了凡四训》时，作者体悟到一个“立命”的规律：
“每天去做一件小而切实的事，生活肯定有所改变。”
做到以下三点，人生境遇大有不同。
1. 事上改
在作者看来，所谓“事上改”，就是改正根深蒂固的坏习惯。
也就是，不管三七二十一，先把旧习惯改掉，再确立新习惯。
然后你就会发现，新习惯凝聚了新力量，撬动了命运的齿轮。
2. 理上改
所谓理上改，本质上是认知迭代。
人的命运之所以不一样，是因为不同的思维模式造成的。
透过修习提升认知，让自己的言行合乎规律，人就可以超越命数。
驾驭命运的力量从来不在别处，它就藏在你的思维里。
3. 心上改
在书里，作者列举了袁了凡的三个修心秘诀。
分别是写日记、念清净咒、写符箓。
只要有了修心的意念，命运也将随心而动。
禅语有言：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
为人一世，心修好了，命就好了。
在《了凡四训详解》的最开始，有句话很扎心。
我们之所以一辈子过得平庸，甚至不如意，是因为我们把自己框定在一个叫“命运”的格局里。
如果我们所做的行为，不再按部就班，而是吐故纳新，创造出了新的机会，而这个机会转机就是运。
所以，命是定数，运是改变。
休言万般皆是命，我命由我不由天。
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