玩花钱，自然离不开五毒花钱，这类品种背面刻有我国传统文化中的五毒，那么，五毒花钱中的“五毒”是哪几种动物？
我们先欣赏一些五毒花钱，再来细聊：
清 五毒背神怪故事方孔花边花钱（亦有“钟馗驱五毒”之名）
清 五铢背五毒花钱
清 八仙背五毒花钱
清 驱邪降福背五毒压胜钱（49.4×2.8毫米，32.6克），此为苏炉圆孔花钱中之名品。
清•苏炉 驱邪辟恶背五毒方孔花钱
清“刘海戏金蟾”背“五毒”花钱
清 五毒图背花卉图花钱
清 僻邪迎瑞花钱 五毒图
清 五日午时背五毒图花钱
五毒花钱中，铸有“五日午时”或“五月五日午时”的花钱值得藏者留意。南宋学者陈元靓在《岁时广记·趁天中》引《提要录》曰：“五月五日，乃符天数也，午时为天中节。”有学者研究发现，一些古代工匠视“五月五日午时”为“火月火日火时”，即所谓“熔炼金属的良辰吉时”，因此铸钱时格外讲究，并特意在花钱上注明这一时间。
实际上，五毒相信大家很多人都有所了解，毕竟是我们日常接触比较多的传统文化。
五毒是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五种动物的通称。
中国民间流传习俗端午日绘被针刺的五毒纹样贴于家中，用以驱邪祛病，祈求平安。织绣上的五毒纹样主要见于明清时期，同样也是作为端午应景之用。 而五毒花钱也是这个背景下产生的，用于端午祈福和平安镇宅之用。
古代每年的五月被认为是“毒月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。于是人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”，其中壁虎无毒，所以实际上是古人的一种误解。
民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。
端午节驱“五毒”，就是要提醒人们注意防病。避“五毒”是过端午节的初衷，端午前后正值初夏季节，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。
为了避免疾病的发生，人们会将艾叶编成老虎形状，据说老虎能够威慑百虫驱邪辟瘟。为了防五毒，在端午节，有些地方还专门缝制五毒衣、五毒背心，让小孩子穿上护身。或许五毒花钱也有随身佩戴的时候。
有人就会说了，不对啊，我看有些五毒花钱里没有蝎子和蜈蚣啊，转而改成了老虎和蜘蛛，这是为什么呢？
其实，从清代起，佩戴五毒花钱已成为端午节的重要民俗。而清代的五毒花钱中，比较常见的是“五毒驱邪降福花钱”、“钟馗五毒花钱”，这种花钱多为黄铜铸造，花钱的正面通常有蛇、老虎、壁虎、蟾蜍、蜘蛛的形象，没有了蝎子和蜈蚣，取而代之的是一只老虎和蜘蛛。
老虎是取代蝎子，这是因为蝎子不在花钱上，是取其谐音，即“祛邪（去蝎）”。之所以用老虎取代蝎子，主要有两层意思，一是源自“艾虎”，就是一种用艾草编成的老虎；二则借助“虎毒”来“镇毒”，即“以毒攻毒”。
另外一种说法就是民间将老虎视为百兽之王，所以借助虎气压邪、镇五毒，保佑全家平安。说白了就是老虎的震慑力更强，有了它的保佑，不吉之物就会敬而远之。
实际上目前所见的绝大多数五毒花钱，都没有蝎子而是将蝎子改成了老虎。
而蜈蚣没了，换成了蜘蛛是因为部分地区将蜘蛛纳入五毒而没有将蜈蚣纳入，并非取代之意。
其实像这种变化还有很多，就不再一一赘述了。
也就是说，在五毒这么一个小小的传统文化点上，咱们的老祖宗都能搞出多种花样来吗，老祖宗的智慧和丰富多彩的历史文化，确实让人很是上头啊。
五毒花钱在一定程度上记录了古代民间自然崇拜的演变，因而具有一定的民俗研究价值和收藏价值。
