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真风水‖一定要对正主峰吗？五个地理非标，最能检验大师水平！

文摘 2024-12-05 16:31 广西

依古法者，必不入俗眼；

入俗眼者，必不依古法。

这段时间，我们的推文抄了好几篇关于形峦形局的小文章，目的在于和大家分享其中最有用的部分，以锻炼目力功夫。

有些朋友专心读了也留言感谢了，也有些朋友比较有意见，其实我们一直在强调，主要为了是营造良好的易学风水研习氛围，自便就好。

最近遇到一位江湖大师，六十左右的样子，在一个饭局分享他的从业经验，说立向一定要对正局中的主峰，否则就会怎样怎样。

我心中好奇就请教他，怎么处理来去水，他说如果你也爱好风水就要注意了，这个主峰尖峰就好像是一个单位、一个部门的一把手，你不看向他怎么能找得到饭吃，还自然地点起了九星掌，引得旁人连连称是。

还有一位朋友发来私信，说了几点意见：

1.牵牛水辩，穴前龙虎砂直硬狭长过50米，50米开外龙虎砂突然伸展开，形成中明堂，中明堂有案，案外有朝山，穴位选在高处，超过谷底高海拔的地方，牵牛水自然成吉水。所以说啥东西都是相对来说。老师们认真辨别过没？？

2.在群山环绕的地方定穴，总有牵牛模式。如龙虎长犬牙交错，九曲水。

3.先中明堂较宽阔，突然龙虎砂又内收然后又伸展，成外明堂。形成个8字。老师们认为这种好不？？

对于这种研习和探讨的精神，我们一向很感谢，也希望有这方面兴趣的朋友多在留言处发言，以供读者们共同学习和探讨。

作为一个易学风水的专业团队，我们认为有一个十分关键的地方需要提醒大家，就是风水的标准与非标准的问题。

在古人那里提出了很多考察风水的方法和标准，也很有用，但是在实际的风水操作中，却是没有那么的规范，都是非标的多，如果一昧地拘泥于古人的字句，不懂得变通，还是进不了明师的行列。

明末清初广东第一风水师李默斋先生就提出了很有针对性的意见，特别是提出了尽龙、钳口、合襟、主峰、明堂等五个方面的非标告诫，并以此勉励学者“学者去其旧习，直追古喜然后可”。

第一，尽龙非标，一定不要拘泥。

疑龙经曰，君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，需知此地是疑龙；又曰大地多从腰里落，回转余枝作城郭，又曰大富大贵之地，断不在大穷大尽之处；又曰余气不去数十里，断然不是王侯地；又曰脉尽处需防气绝，皆此谓也。

第二，钳口非标，一定不要拘泥。

以俗眼之海，惟钳口为第一。遍观今时葬地，凡龙虎均停，明堂阔大，为千万人所慕者，无不立见败决。惟剪着下手一边，或不见明堂，全无砂水，大非人情所喜者，无不发福，此风水之死生关焉。学者能破此关，乃有上进之路，不然终身坠坑坎中耳。

第三，合襟非标，一定不要拘泥。

古人曰，两水合处莫当中，流水倾泻嘴为凶，翻身逆转朝来脉，发福绵绵为坐空。又曰，两水合处莫当前，不在左边在右边，仙人倒杖宜横下，下手虽宽也进田。所以，钳口合水为风水家之大魔障，非缠绕数年不能脱洒，非至人指示不自省觉到觉悟时，便为转动之机矣。

第四，主峰非标，一定不要拘泥。

古人曰，若是正逑需正下，若是驾折两边安。又曰情顾左右，穴居两边，又曰龙从右来，穴居左裁龙从左来，穴居右裁。又曰误葬只因求正面。仙人多是下偏坡。又曰金虚不可中心下，土实正当角上裁。皆言作穴之法，有正有侧，亦不可拘拘正顶也，盖穴之有正有侧，自古皆然。

第五，明堂非标，一定不要拘泥。

若有阔的明堂，除是得一砂紧拱，内局自成家务乃可当之，若无内局水口十分交锁完固，亦可无确。但发福差池，不如内局尤善，所谓明堂能容万马，水口不容一舟也。非此二者，即后有清龙真脉，前有秀异朝善，亦主贫穷孤寡。若龙穴不真明堂又荡，又无内局水口则一败涂地，无疑矣。

祝大家好运！

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