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真风水‖
文摘
2024-10-28 17:54
广西
第一,所谓生气就是阴阳五行之气。
第二,有水就表明生气旺盛,所以以得水为上。
第三,藏风的意思是防止生气从四面八方扩散出去。
第四,阴阳二宅给生人带来的影响来自于生气感应,好的感应会给生人带来福气,坏的感应会给生人带来祸害。
第五,此篇没有“气乘风则散,界水则止”一句,说明这一句不成立,因为如果 成立的话,则煞气也应界水则止,则河之外的煞气不用考虑了。
第六,
《葬书》的作者是否是
郭璞目前仍没有定论。
第七,
《葬书》的指导思想源自
《周易》无疑,不妨再抄乾卦的
《彖传》过来对比一下:
大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,
六位时成。
时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命。
保合大和,乃利贞。
首出庶
物,万国威宁。
第八,所以,破解“
乘生气
”的主旨就藏在乾坤二卦之中。
以下是经过考订的
《葬书》全文(网上的署名是李定信 刘诗芸):
葬者,藏也,乘生气也。
夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。
生气行乎地中,发而生乎万物。
人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。
盖生者气之聚,凝结者成骨,死而独留。故葬者,反气纳骨,以荫所生之道也。经曰:气感而应,鬼福及人。
是以铜山西崩,灵钟东应。木华于春,粟芽于室,气行乎地中。其行也,因地之势,其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
风水之法,得水为上,藏风次之。气之盛而流行,而其馀者犹有止。虽零散而其深者犹有聚。经曰:外气横行,内气止生,盖言此也。经曰:浅深得乘,风水自成。
土者,气之母,有土斯有气。气者,水之母,有气斯有水。故藏于涸燥者宜深,藏于坦夷者宜浅。经曰:土行气行,物因以生。
葬山之法,势为难,而形次之,方又次之。
夫千尺为势,百尺为形。
势与形顺者吉,势与形逆者凶。
势凶形吉,百福希一。
势吉形凶,祸不旋日。
千尺之势,宛委顿息,外无以聚内,气散于地中。
经曰:
不蓄之穴,腐骨之藏也。
上
地之山,若伏若连,其原自天。
若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸。
若怀万宝而燕息,若具万膳而洁斋。
若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。
地势以原脉,山势以原骨。委蛇东西或为南北。宛委自复,回环重复。若踞而候也,若揽而有也。欲进而却,欲止而深来。积止聚冲,阳和阴工,土厚水深,郁草茂林,贵若千乘,富如万金。经曰:形止气蓄,化生万物,为上地也。
地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始,支之所终,气随而终。观支之法,隐隐隆隆,微妙玄(元)通,吉在其中。
经曰:地有吉气,土随而起,支有止气,水随而比。势顺形动,回复始终,法葬其中,永吉无凶。
夫重冈叠阜,群垅众支,当择其特。大则特小,小则特大,参形杂势,主客同情,所不葬也。
夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上,支垅之止,平夷如掌。故经曰:支葬其巅,垅葬其麓,卜支如首,卜垅如脚。形势不经,气脱如逐。
夫人之葬也,盖亦难矣,支垅之辨,眩目惑心,祸福之差,候处有间。
山者,势险而有也,法葬其所会,故葬者原其所始,乘其所止,审其所废,择其所相,避其所害,浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之,乘金相水,穴土印木,外藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备。是以君子夺神功改天命,目力之功,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,功夺造化。
天光发新,朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明,五害不亲,十一不具,是谓其次。
经曰:
山来水回,贵寿丰财。
山囚水流,虏王灭侯。
土欲细而坚,润而不泽,裁肪切玉,备具五色,干如穴粟,湿如割肉,水泉砂砾,皆为凶宅。
经曰:
地有四势,气从八方。
故砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜓,白虎顺頫。
形势反此,法当破死。
故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。
盖噫气为能散生气,龙虎所以卫区穴。
叠叠中阜,左空右缺,前旷后折,生气散于飘风。
经曰:
腾漏之穴,败椁之藏也。
土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎罔阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系乎形应,忌乎湍激,谓之悲泣。
朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢。法每一折,储而后泄,洋洋悠悠,顾我欲留,其来无源,其去无流。
经曰:
外气所以聚内气,过水所以止来龙。
千尺之势,百尺之形,势来形止,前亲后倚,为吉藏也。
势如万马,自天而下,其葬王者。
势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之葬。
势如降龙,水绕云从,爵禄三公。
势如重屋,茂草乔木,开府建国。
势如惊蛇,屈曲徐斜,灭国亡家。
势如戈矛,兵死刑囚。
势如流水,生人皆鬼。
势如负扆,有垅中峙,法葬其止。
王候崛起,形如燕巢,法葬其凹,胙土分茅。
形如侧垒,后冈远来,前应曲回,九棘三槐。
形如覆釜,其巅可富。
形如植冠,永昌且欢。
形如投算,百事昏乱。
形如乱衣,妒女淫妻。
形如灰囊,灾舍焚仓。
形如覆舟,女病男囚。
形如横几,子灭孙死。
形如卧剑,诛夷逼僭。
形如仰刃,凶祸伏逃。
牛卧马驰,鸾舞凤飞,螣蛇委蛇鼋鼍鳖龟,以水别之。
牛富凤贵,螣蛇凶危。
形如百动,葬者非宜。
四应前按,法同忌之。
山之不可葬者五:
气以生和而童山不可葬也;
气因势来而断山不可葬也;
气因土行而石山不可葬也;
气以势止而过山不可葬也;
气以龙会而独山不可葬也。
童断石过独,生新凶,消已福。
经曰:穴有三吉,葬有六凶。藏神合朔,神迎鬼避,一吉也。阴阳冲和,五土四备,二吉也。趋全避缺,增高益下,三吉也。
阴阳差错为一凶;
岁时之乖为二凶;
力小图大为三凶;
凭持福力为四凶;
僭上逼下为五凶;
变应怪见为六凶。
经曰:
穴吉葬凶,与弃尸同。
经曰:势止形昂,前涧后冈,龙首之频,鼻颡吉昌。角自灭亡,耳致候王,唇死其伤。宛而中蓄,谓之龙腹,其脐深凹,必后世昌。伤其胸肋,朝穴其哭,是以祸不旋日。
经曰:
葬山之法,若乎谷中,官应速也。
祝大家好运!
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