真风水‖庄子提出的三大原则,悟不透永远都是徒弟!

文摘   2024-09-24 17:56   广西  
六合之外,圣人存而不论;
六合之内,圣人论而不议;
春秋经世先王之志,圣人议而不辩。
这是《庄子·齐物论》中庄子提出的对待文化和哲学的人伦之道,为什么要在这里说呢,因为学风水、做风水就要有这样明白的头脑。
什么是六合?老祖宗对天地宇宙的观念叫“六合”,东南西北四方加上下。在先后天八卦那里,四方再加上四个角,叫八方。后来佛教进来了,就在八方的基础上,再加上方和下方,叫十方。
六合之外的事情,也就是看不见、摸不着的东西,在哲学上叫做形而上的东西,就不要老是想着去证明它了,这叫“存”而不论。
比如说风水,你说它不存在,中国人都用了一、两千年了,甚至可能更久,还没有风水这个概念的时候就在用了,可是如果你说它真的存在,你怎么去证明它呢,你说这个立向让他发了,他说是他努力赚来的。
这就引伸出来操作层面的问题了,有人说做风水要签合同,一年发,还是五年发,还是十年发,甚至三、五十年发,你敢签我才敢叫你来做,表面上看很合理,实际上无聊得很,不是一个层面上的东西。
那么宇宙的人事,六合之内的事情呢?圣人论而不议,讨论研究不加以批判,不做一个严格的结论。
做风水的人,或者相信风水的人,去考察一座老土坟,考察一座老祠堂,然后对照这个家族,发了多少财,出了多少官,哪一支在发,哪一支已经消失了,心中有数就行了,不一定要做一个严格的结论。
孔子出生的西周与东周之间那个时代,他写了一本书叫《春秋》,后来春秋成了历史的代名词。
《春秋》是“经世”之学,是“先王之治”,使我们了解祖宗的文化,了解和平安乐是怎样,安居乐业是怎样。我们后世的子孙不孝,把天下人类弄成这样的痛苦,这就是非先王之治。
孔子著《春秋》,重点在“微言大义”,一个字都不能易动,因为它每个字中都有大义有深奥的意义包含在里面,这就是《春秋》的笔法,春秋的着法,是议而不辩,孔子说是述而不作。
就像做风水,你有你的做法,他有他的做法,大家都觉得自己的方法才对,争它干什么呢,最终只能是争出个大红脸来。
懂的都懂,不懂的永远不懂,如此而已。
祝大家好运!
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堂正国学
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