真风水‖青囊三原则,诸家从此出!

文摘   2024-10-30 16:47   广西  
第一原则:天尊地卑,阳奇阴偶。
第二原则:阴阳相见,福禄永贞。
第三原则:资阳以昌,用阴以成。
——《青囊经》
如果说《葬书》为形家的祖宗,那么《青囊经》就是理家的祖宗,因为《葬书》主旨在于以形势乘生气,而《青囊经》则以阴阳开地理之宗。
就成书时间而言,《青囊经》成书肯定在《葬书》之前,这一点从《葬书》大面积引用《青囊经》的内容就可以确定。
后世诸家风水均来源于《葬书》和《青囊经》,而形家则以《葬书》的影响最大,理家则以《青囊经》的影响最大,说诸家从此出一点不为过。
需要明确的是,因为形家坚持《葬书》的思路,所以发扬了“天依形,地附气”的优点,而理家则由于过于追求《青囊经》的气化,所以在实际上偏离了“理寓于气,气囿于形”的化成主旨。
这个也不难理解,形家形重于气的不足正好成为理家发展的重点,而理家气重于形的不足也正好成为形家发展的重点,这就文化的互补作用。
很多人喜欢把这两家区分开来,认为形家是形家,理家是理家,好像两个冤家对头一样,我们的态度是形理结合,形局为重,理气为辅,这样就比较中允,至少不会掉进理气坑里。
第一原则:天尊地卑,阳奇阴偶。
这是《青囊经》开篇第一句话,这句话的主要内涵就是阴阳五行,可以说这四个字就是《青囊经》倡导的风水总纲,并由此引出了三大内容:
一是天地生成数和正五行:一共六宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。
二是先天八卦即先天对待规律:八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
三是后天八卦:中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。
理气的出处就这么多,所以一定要懂得对理气知识的取舍。
第二原则:阴阳相见,福禄永贞。
这是《青囊经》中卷的两个词,而且“气感而应,鬼福及人”这个最最重要的诊断也出自这里,所以阴阳相见这四个字就是风水核心中的核心。
一定要明白,这里说的是阴阳相见,而不是雌雄交媾、骨肉一家之类,当然这并不是排斥而要以经解经,重点理解原著。
第三原则:资阳以昌,用阴以成。
这是《青囊经》下卷的两个词,可以改写成“资阳用阴”和“阳昌阴成”,前一个是方法,后一个是成果,这就是化成的意思。
风水最终的要求与目的也给出来了:明地德,立人道,因变化,原终始。《周易·系辞下》中也说:惧以终始,其要无咎,此谓易之道也。
关键词:阴阳五行是总纲,阴阳相见是机理,阴阳资用是功用!
祝大家好运!
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