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春秋时期，东周列国礼崩乐坏，周德虽衰，但天命未改，诸侯们打着“尊王攘夷”的旗号，纷纷称霸，形成所谓的“春秋五霸”，但周天子还是名义上的共主，谁也不乐意落个犯上作乱的恶名。中间只有被称作夷狄的楚国、吴国、越国自己称过王，也只是嫌周天子给分封的爵位底，耍耍性子而已，中原各国，没有承认的。
但自从三家分晋、田氏代齐后，权力的逐鹿愈演愈烈，第一个正式称王的是魏惠王。这个政治上的小白是叫秦国忽悠瘸的，结果成了出头鸟，在马陵之战后，一蹶不振。后来一些大的诸侯国相继称王，如秦武王、齐威王等。到了战国中期，秦昭襄王、齐闵王还曾经一度号称“西帝”、“东帝”，俨然凌驾于各国之上。然而，没过多久，齐国、秦国因战略需要，就先后取消了帝号。
尽管从公侯到称王，甚至称帝，他们的土地、百姓越来越多，军队越来越强，可以说，权力已经很大了。但是自从周成王姬诵行封禅大典，以后八百年来，没有一个君王再行封禅，前文讲过，齐桓公，曾有过这样的想法，但被管仲劝阻了。后来鲁国的季氏只是游览一下泰山，因为是大夫，是陪臣，结果被孔子所耻笑。
其后百有馀年，而孔子论述六艺，传略言易姓而王，封泰山禅乎梁父者七十馀王矣，其俎豆之礼不章，盖难言之。或问禘之说，孔子曰:“ 不知。知禘之说，其於天下也视其掌。”诗云纣在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未宁而崩。爰周德之洽维成王，成王之封禅则近之矣。
封禅之礼他老人家也不怎么明白，但是知道德行不够的帝王是没有资格封禅的，就别说陪臣季氏了。
要说资格，秦始皇千古一帝，肯定够。就是和六国文化不同，积怨太深。宣传政治工作，做的不到位，很多事做得太着急了，亲法远儒得罪了知识文化界，徭役重税得罪了工商农人，哪还有好名声。所以以早孔子就对封禅一事发表自己的看法：
其实，秦国只用短短十几年的时间就吞并了了六国，吞并国家就像吃饭一样，你不能光想着如何吃下去，最主要的还是如何消化吸收呀。从历史的规律来看，当年蒙古人忽必烈侵占中原，一开始，也准备把中原的耕地变为牧场，结果最后还是不得不采用了汉人的先进的农耕方式。满人入关，也是如此，除了象征性的留了一条大辫子外，其他完全照搬明朝的典章制度。中华民族上下几千年文明连绵不断的历史事实都说明这个问题。
在统一六国前，齐国、赵国的经济文化就十分发达，赵都邯郸就像现在的上海一样，是个超级国际大都市，出美女、最时尚。六国不是因为经济贫困亡国，而是因为政治腐败而亡国。秦始皇在六国贵族面前顶多是个暴发户，没品位没修养。他们是从心底瞧不起秦始皇的，尤其是儒生们更是如此。
