作为一种建立在个体回忆基础上的文化记忆，口述史以口述者的亲身经历为视角，不仅能够透过个体叙事来呈现其生命历程，亦可超越个体叙事视域，在不同口述者对特定时空记忆的相互交汇与印证中，形成关于共同体的集体记忆，为共同体之维系建构更为深层的意义纽带。马郢“寻宝计划”的开展目的之一，正旨在通过口述史的形式，对马郢村落共同体建设中“大大小小”人物的生命历程进行追溯，在其个体叙事中再现马郢村落共同体建设的历史及其变迁，不断铸牢马郢村落共同体繁荣与兴盛的“根”与“魂”。 ——寻宝计划
口述者：叶正兰，1938年生，寿县大顺人，她的人生旅程动人心弦，她的坚韧和勇敢令人钦佩。为幸福，她勇敢地迈出旧俗的步伐；为生活，她和爱人携手奋进稳步向好。现在已是耄耋之年的她，尽管终日与药物为伴，但仍怀揣着一颗乐观之心。
叶正兰，一个生长在红旗下的新时代女性，她的一生，不受传统纲常的桎梏，充分觉醒了个人意识，坚定地脱离了旧俗的束缚，勇敢地追寻自己的幸福之路。
图为爱笑的叶正兰
1938年，她出生在寿县的大顺乡，出生不久，就作为童养媳被过继到土拐的一户姓陈的家里。在养母家里，她并没有像影视作品中那样凄苦，因为这家是在镇上做生意的，所以，吃穿是完全可以满足的，对她也是充满关爱的。
由于，从小一起长大的，两个人彼此间也是兄妹相称，所以两人只有兄妹之情，没办法生出另外一种情感。为逃避这种父母安排的婚姻，23岁的叶正兰离开了养父母，到几十公里以外的豸铺公社那边的一个养猪场做工。后来经人介绍，她与小自己三岁的魏发树相识，二人于1962年步入了婚姻的殿堂。
在那个年代里，生活条件都不是很好，他们当然也不例外，住的都是土坯房子，结婚也非常简单，也就一床被褥是新的，再扯上几尺花布做两件新衣裳，就算结婚了。
图为在忙活晚饭的叶正兰
婚后的叶正兰更忙了，每天，鸡还没叫，她就得起床干活儿了，和所有农村妇女一样，忙完屋里忙外头，每天忙忙碌碌的，但，尽管如此，生活并没有因此而改变，依然很清苦，衣服也是新三年旧三年，缝缝补补又三年，很少能换上一件新衣服。
尽管生活条件很艰辛，但夫妻俩的感情却非常好，结婚后两个人从未红过脸、吵过架。两人共育有五个孩子，其中四个女儿，一个儿子。虽然日子并不富裕，但他们始终很重视对子女的教育。只要孩子们愿意读，夫妻两省吃俭用，再苦也会毫不犹豫的供养他们读下去。
五个子女虽然没有读到太高的学历，但都顺利完成了初中学业，后都找到了很好的工作，各自也都已相继成家生子。
步入年老之后的老两口依然在村里生活。或许是因为年轻时吃过太多苦，受过太多累，两位老人的身体状况不是太好，每天都需要吃药。然而，他们的心态依然积极乐观，而且子女们也都十分孝顺，五个孩子每年相继要回来很多次看望老人。
图为开心“吃瓜”的叶正兰
叶正兰的人生旅程是一段动人心弦的故事，她的坚韧和勇敢令人钦佩。在童年时光里，虽作为童养媳，但她依旧享受着相对较好的生活；而成年后，追求幸福的信念使她勇敢地迈出旧俗的步伐。结婚后，尽管生活依然不富裕，但幸福和睦的生活为她注入了不懈的奋斗动力。已是耄耋之年的叶正兰，尽管终日与药物为伴，但她仍怀揣着一颗乐观之心。她的经历生动展现了独立和奋斗的重要性，祝愿叶正兰与老伴的晚年生活充满温情与幸福。
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