7月31日,开封市清明上河图研究会苏轼文化研究中心揭牌成立。海南省苏学研究会近日专致贺信,提出两地共同努力,系统研究苏轼文化,推进两地苏轼文化的创造性转化、创新性发展。
贺信指出:党的二十届三中全会进一步强调:必须增强文化自信,传承中华优秀传统文化。习近平总书记视察眉山三苏祠,为全国苏轼文化研究领域增添了无穷动力和充沛激情,提出了新的任务和奋斗目标。“中国有‘三苏’”的响亮宣告,为我们面对新的一百年奋斗征程,传承弘扬中华优秀传统文化,赋予了史无前例的艰巨而光荣的使命和责任。我们更加深刻地认识到:中国的“三苏”,正是“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵”的杰出代表。苏轼文化中含蕴的中华优秀传统文化的核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神,是我们面向构建人类文明新形态,不断创新理论的“根”。苏轼研究学会会长、西华大学人文学院教授潘殊闲(右七)、海南省苏学研究会理事长李公羽(左七)、著名汴京遗址研究专家宋喜信(左六)、开封市清明上河图研究会执行会长冯云涛(左三)等,考察开封苏轼文化遗迹,在苏轼苏辙兄弟到汴京参加科考时寓居的怀远驿旧址合影留念。
治平二年(1065)春,苏轼奉旨还朝,除判登闻鼓院,开启他京师为官的政治生涯。苏轼文化中治国理政的理念和思维,最早最多最集中地体现在他“十年京国”的这些历史阶段。同时,开封也是苏轼一生行迹中的重要场域,是全国苏轼行迹中的核心区域,是全国苏轼研学旅游的重点地域。然而,我们遗憾地看到:今年6月30日,国家文化和旅游部正式发布“读苏轼 游神州”主题旅游宣传推广活动,以苏轼“人生感悟之旅”为主题,规划路线共涉及8个省份,40个市级、县级行政区。其中河南省包括信阳市、郑州市、郏县等,竟然没有开封。当然,这表明开封市没有将苏轼文化在中华优秀传统文化中的代表地位与例证标志理解到位,没有将苏轼在开封的历史地位与社会意义认识到位,也没有将苏轼文化对开封经济社会文化发展的当代价值把握到位,但也由此为开封市、为贵会在未来的日子里从文化自信、文化自觉的高度,全面系统地梳理发掘苏轼“十年京国”的政治意义、学术价值、文化内涵与经济动能,预留了充足的空间。专家学者考察北宋开宝七年(974)兴建的繁塔。著名汴京遗址研究专家宋喜信(右二)、开封市清明上河图研究会执行会长冯云涛(左二)。
治平二年,苏轼开始京师为官,开封成为苏轼一生中实现人生理想的最高境地。32年之后,苏轼被贬琼州,由此,海南成为苏轼一生政治生涯的最低境遇,但同时形成他一生中思想、学术、品格集大成的最高境界。海南省苏学研究会表示:将以持续饱满的热情和顽强不息的精神,与贵会共同推进苏轼文化的研究和传播,紧密结合两地苏轼文化历史资源,策划、推进两地苏轼文化的创造性转化、创新性发展,为中华民族现代文明构建与发展作出我们的贡献。