最近有朋友发给我个照片，说雍和宫不给身份证开光。我：哦豁，看来雍和宫这种香火大寺实在是受不了各种“开光”的要求了，问的人太多，拒绝起来太累，直接贴个告示拉倒。但朋友又说：咋回事儿啊？我见过寺庙里给各种东西开光的呀，上次还看到有人买了新车去开光的呢。我说：虽然但是，你见到的那种仪式，其实不叫开光 啊！— —万物皆可开光的分割线— —我们现在说【开光】，仿佛是佛教专用的词语，在普通人的印象中，都是去寺庙里请大和尚给某某东西“开个光”，就觉得很理所当然。但事实上，“开光”这个词儿的确是佛教提出的，但开光这件事，却是中国土生土长的宗教行为。【开 光】在佛教没有传入我国的时候，上古时期的中华大地上，是盛行着多神崇拜的原始宗教的。在中国传统宗教体系中，上有天帝、下有阎罗，山有山神、地有土地，江河湖海、四渎龙王，风伯雨师、雷公电母，总而言之，基本上各种自然界的非人类事物都有一定的灵性和与之相应的神明。所以在中国上古时期有各种各样的图腾、神像，以及沟通这些神明所用的器物。而这些图腾、神像、器物，都有着在平时也要庇佑信众的功能性需求，所以在中国的原始宗教中，就有着通过特定的各种仪式来给这些东西【赋予灵性】的行为。而在古天竺时期的早期佛教，对于神像（佛像）的需求并不多。因为早期佛教所追求的是一种【内在修行】，所注重的是“明悟般若”，通过自身的修行来获得【阿耨多罗三藐三菩提】（无上正等正觉，即宇宙的终极智慧），从而获得根本上的解脱，因此对于佛像和供奉的物品，并无需要“赋灵”的仪式——毕竟基于佛教的教义，世间万事万物不过因缘际会而成，万法都是空，佛像也不过是空，不存在要赋灵的需求嘛。但是，当佛教传入中国后，由于要尽快融入宛如大海般磅礴浩瀚的中华文明，必然是在早期要依附于中国历来群众接受度高的传统的，于是，给佛像和物品赋予灵性，就迅速成为了佛教的一种固定仪式。几乎在同时期发展起来的道教，更是作为多神论的本土宗教，理论上应该毫无阻碍地接收了传统赋灵仪式。但事实上，据一些历史记载，道教的赋灵仪式还是受到了佛教的启发。因为在东汉末年初创时期的道教中，是以自然崇拜、鬼神祭祀为主要方向，反而并没有这样系统化的仪式，而到了魏晋南北朝时期，应该是受到了佛教的影响，几乎和佛教同时期开展了赋予物品灵性的仪式。当然，打开新世界大门的道教就像立刻打开了基因锁一样，不断发展出有中国特色的各种仪式体系。道教率先认为，通过一些仪式为物品——尤其是神像——进行“启灵”，会使得这些物品和神像获得神明相应的能力，从而这些物品和神像就像神明本身一样，能给信众带来福运和庇佑。而后，佛教则立刻吸收了这样的说法，也形成了系统性的为佛像“启灵”的仪式，并就此命名为【开光】——意思是“为佛像开眼之光明”，所以开光也会被称为“开眼”、“点眼”。【开光】这词大约出现于宋代，宋代的《一切如来安像三昧仪轨经》就有对此的记述。由此可知，我们现代所说的“开光”，其实是佛道两家相爱相杀，又以中国悠久的文明为主轴、相互融合之后，才产生的独有行为。所以除了汉传佛教和道教之外，是没有开光这回事的。（如今东南亚、日韩等地的佛教，如果有开光的行为，那也是受到了汉传佛教的影响才产生的）开 光所以现在意义上的开光，是主要指对佛像、神像、经书、以及一些重要的法器、圣物，进行赋灵的仪式。所谓赋灵，也就是通过经咒仪式，请来佛菩萨或神明本身，将他们的能力或“分身”注入在这些物品中，使得这些器物能拥有佛菩萨或神明的力量。所以，能开光的东西，只有以上所说的这些，其他东西，无论是车也好、身份证也罢，都是不能被开光的。——港真，要是拿身份证去开光，相当于让神佛的分身入驻在你的身份证上，那你的身份证就只能供起来了，就再也不能用了啊喂！况且身份证上有你的照片，你确定你要把你的照片当神像用吗？神佛们用你的颜，他们会开心吗？你这么有自信的吗？搁我反正是不敢的。【加 持】那么一般我们请了法器去请和尚道士们念经、绕着新车做仪式，那不叫开光，叫啥呢？那个叫【加持】。加持倒是佛教原创用语，跟【受持】相对。受持是指奉行佛菩萨的教化，从而借助其神力，获得修行上的力量。这个过程中，接受力量者为【受持】，而赐予力量者为【加持】。所以之后由佛菩萨为信众赐予加护、帮助信徒获得智慧、福德、力量，或是消除障碍等等，这样的过程就被称为【加持】。因此加持原本是指对于人的赐福，不过后世逐渐扩大化，给各种物品赋予某种力量，使之对信徒进行帮助或庇佑，乃至仅仅是一些祝福，也都被称为加持了。所以加持的可适用范围要比开光大得多，相对的，加持所需要的仪式，也比开光简单很多。（当然，某些大型的加持仪式也是非常复杂的，但要求并没有像开光那么严格）当然，这样的行为必然也是被道教所吸收和融合了——或者说，作为本土宗教，道教本身就有这样的文化基因，只不过“加持”这个词儿就是从佛教中来的了。▼所以，你的身份证、准考证、手机手表、茶杯电脑、汽车摩托、床单被褥、电视手办、书桌鼠标、咖啡牛奶、眼镜音响……几乎包括你自己在内的万事万物都可以被加持，无论佛教还是道教，都是可以做这件事儿的。当然，你如果今天从超市买了一车东西出来，直接拐去寺庙，请大师们给你的肥皂薯片空心菜加持一下的话，大师们可能也略懂一些拳脚，会对你进行一些物理上的教育吧……Anyway，如果真的有需要加持的需求，也请务必去正规的寺院或道观，请正规的僧人或道士们，为你来做这样的事情，毕竟就算是加持，也是对施予者有一定的要求的。而如果只是念经而已的话，也不会有太强的效果。请注意分辨真伪，以免上当受骗。不过对于我来说，能够从一个小小的开光之中，看到两千年来佛道融合的进程，看到中华民族强大且有着无穷魅力的文明力量，看到这浩瀚的历史长河中开出的独有的一支花，才是最令人迷醉的传统之美啊。
最近有朋友发给我个照片，说雍和宫不给身份证开光。我：哦豁，看来雍和宫这种香火大寺实在是受不了各种“开光”的要求了，问的人太多，拒绝起来太累，直接贴个告示拉倒。但朋友又说：咋回事儿啊？我见过寺庙里给各种东西开光的呀，上次还看到有人买了新车去开光的呢。我说：虽然但是，你见到的那种仪式，其实不叫开光 啊！— —万物皆可开光的分割线— —我们现在说【开光】，仿佛是佛教专用的词语，在普通人的印象中，都是去寺庙里请大和尚给某某东西“开个光”，就觉得很理所当然。但事实上，“开光”这个词儿的确是佛教提出的，但开光这件事，却是中国土生土长的宗教行为。【开 光】在佛教没有传入我国的时候，上古时期的中华大地上，是盛行着多神崇拜的原始宗教的。在中国传统宗教体系中，上有天帝、下有阎罗，山有山神、地有土地，江河湖海、四渎龙王，风伯雨师、雷公电母，总而言之，基本上各种自然界的非人类事物都有一定的灵性和与之相应的神明。所以在中国上古时期有各种各样的图腾、神像，以及沟通这些神明所用的器物。而这些图腾、神像、器物，都有着在平时也要庇佑信众的功能性需求，所以在中国的原始宗教中，就有着通过特定的各种仪式来给这些东西【赋予灵性】的行为。而在古天竺时期的早期佛教，对于神像（佛像）的需求并不多。因为早期佛教所追求的是一种【内在修行】，所注重的是“明悟般若”，通过自身的修行来获得【阿耨多罗三藐三菩提】（无上正等正觉，即宇宙的终极智慧），从而获得根本上的解脱，因此对于佛像和供奉的物品，并无需要“赋灵”的仪式——毕竟基于佛教的教义，世间万事万物不过因缘际会而成，万法都是空，佛像也不过是空，不存在要赋灵的需求嘛。但是，当佛教传入中国后，由于要尽快融入宛如大海般磅礴浩瀚的中华文明，必然是在早期要依附于中国历来群众接受度高的传统的，于是，给佛像和物品赋予灵性，就迅速成为了佛教的一种固定仪式。几乎在同时期发展起来的道教，更是作为多神论的本土宗教，理论上应该毫无阻碍地接收了传统赋灵仪式。但事实上，据一些历史记载，道教的赋灵仪式还是受到了佛教的启发。因为在东汉末年初创时期的道教中，是以自然崇拜、鬼神祭祀为主要方向，反而并没有这样系统化的仪式，而到了魏晋南北朝时期，应该是受到了佛教的影响，几乎和佛教同时期开展了赋予物品灵性的仪式。当然，打开新世界大门的道教就像立刻打开了基因锁一样，不断发展出有中国特色的各种仪式体系。道教率先认为，通过一些仪式为物品——尤其是神像——进行“启灵”，会使得这些物品和神像获得神明相应的能力，从而这些物品和神像就像神明本身一样，能给信众带来福运和庇佑。而后，佛教则立刻吸收了这样的说法，也形成了系统性的为佛像“启灵”的仪式，并就此命名为【开光】——意思是“为佛像开眼之光明”，所以开光也会被称为“开眼”、“点眼”。【开光】这词大约出现于宋代，宋代的《一切如来安像三昧仪轨经》就有对此的记述。由此可知，我们现代所说的“开光”，其实是佛道两家相爱相杀，又以中国悠久的文明为主轴、相互融合之后，才产生的独有行为。所以除了汉传佛教和道教之外，是没有开光这回事的。（如今东南亚、日韩等地的佛教，如果有开光的行为，那也是受到了汉传佛教的影响才产生的）开 光所以现在意义上的开光，是主要指对佛像、神像、经书、以及一些重要的法器、圣物，进行赋灵的仪式。所谓赋灵，也就是通过经咒仪式，请来佛菩萨或神明本身，将他们的能力或“分身”注入在这些物品中，使得这些器物能拥有佛菩萨或神明的力量。所以，能开光的东西，只有以上所说的这些，其他东西，无论是车也好、身份证也罢，都是不能被开光的。——港真，要是拿身份证去开光，相当于让神佛的分身入驻在你的身份证上，那你的身份证就只能供起来了，就再也不能用了啊喂！况且身份证上有你的照片，你确定你要把你的照片当神像用吗？神佛们用你的颜，他们会开心吗？你这么有自信的吗？搁我反正是不敢的。【加 持】那么一般我们请了法器去请和尚道士们念经、绕着新车做仪式，那不叫开光，叫啥呢？那个叫【加持】。加持倒是佛教原创用语，跟【受持】相对。受持是指奉行佛菩萨的教化，从而借助其神力，获得修行上的力量。这个过程中，接受力量者为【受持】，而赐予力量者为【加持】。所以之后由佛菩萨为信众赐予加护、帮助信徒获得智慧、福德、力量，或是消除障碍等等，这样的过程就被称为【加持】。因此加持原本是指对于人的赐福，不过后世逐渐扩大化，给各种物品赋予某种力量，使之对信徒进行帮助或庇佑，乃至仅仅是一些祝福，也都被称为加持了。所以加持的可适用范围要比开光大得多，相对的，加持所需要的仪式，也比开光简单很多。（当然，某些大型的加持仪式也是非常复杂的，但要求并没有像开光那么严格）当然，这样的行为必然也是被道教所吸收和融合了——或者说，作为本土宗教，道教本身就有这样的文化基因，只不过“加持”这个词儿就是从佛教中来的了。▼所以，你的身份证、准考证、手机手表、茶杯电脑、汽车摩托、床单被褥、电视手办、书桌鼠标、咖啡牛奶、眼镜音响……几乎包括你自己在内的万事万物都可以被加持，无论佛教还是道教，都是可以做这件事儿的。当然，你如果今天从超市买了一车东西出来，直接拐去寺庙，请大师们给你的肥皂薯片空心菜加持一下的话，大师们可能也略懂一些拳脚，会对你进行一些物理上的教育吧……Anyway，如果真的有需要加持的需求，也请务必去正规的寺院或道观，请正规的僧人或道士们，为你来做这样的事情，毕竟就算是加持，也是对施予者有一定的要求的。而如果只是念经而已的话，也不会有太强的效果。请注意分辨真伪，以免上当受骗。不过对于我来说，能够从一个小小的开光之中，看到两千年来佛道融合的进程，看到中华民族强大且有着无穷魅力的文明力量，看到这浩瀚的历史长河中开出的独有的一支花，才是最令人迷醉的传统之美啊。
