最近韩国新片《破墓》上映，片中有很多韩国玄学的桥段，就有不少朋友让我讲讲。

早年我写过青瓦台的风水分析，也看到过韩剧里生辰八字中的错误，对韩国人搞玄学是很摇头的。所以本着批判的精神，在五一期间把这片儿给看了。

但没想到的是，不看不知道，一看吓一跳。电影不可怕，但着实令人深思而唏嘘。

咱们一点点说，先来分析分析电影里的那些玄学桥段吧。

（以下内容会带有大量剧透，在意的朋友酌情阅读）

1、墓风

电影一开头，金高银饰演的花林带着助理小哥去洛杉矶，给一家豪富的美籍韩裔人家处理灵异问题。在医院里，花林通过吹口哨来确定，这家的小孙子是受到了远在韩国的祖坟的影响。这种影响被称为【墓风】。

在中国玄学里，没有【墓风】这种说法。事实上，这就是风水，严格一点说，叫【阴宅风水】，也就是通过埋葬先辈的坟墓，来影响后辈子孙的祸福。

这种做法是风水学最原始的目的。风水鼻祖郭璞在《葬经》里就明确了这一点：

祖先的骸骨会通过地气阴阳的变化，来影响同一个家族的后辈。产生这种联系的原因至今还不清楚，但并非完全遵循血脉基因的联系，因为如果是收养的孩子，在这个家庭大环境里生活久了，也会受到非血缘关系的祖先的坟墓风水影响。

当然，通过吹口哨听回音来确定是不是风水问题，这种做法就有点玄幻了，毕竟又不是海豚，还能靠音波定位……

但助理奉吉在病房里念的是《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，是真的有的，只不过剧里是韩语（听上去像是中文音译）。助理念的这一段是经文中讲述安神驻魂的，竟然也挺应当时的情景。

2、尝土

韩国风水师金老师，在做给人家选坟地、开棺等等的事情上时，会习惯性地用手指撮一点点坟地上的沙土，放进嘴里尝尝味道。

这种做法是有的，目的是为了通过土的味道，来判断这个地方的土地所蕴含的五行和阴阳属性。

这个方法原本是一种农业手段，比如在《天工开物》里就讲到过，如果土壤的味道发苦，那么就代表这片土地火气重，不容易种植。而如果土味发甜，也不好种，因为这是山气凝寒所导致的。

后来民间风水师，大多是农民出身，当风水师不过是兼职，所以这种尝土辩性的方法用的就很顺手，通过品尝土壤的味道来确定这块地的五行和阴阳。

当然，正统的风水师是通过技术来判断的，不需要这些民间经验手法，毕竟不太优雅。

3、恶地

美籍韩裔富豪家，在韩国的祖坟是在三八线边上一点，在山顶之上，树林之中，面朝北方，一座荒坟。金老师看完直接不想干了，说这是恶地之中的恶地，破墓开坟都得玩完儿。（当然，后来还是干了，看在钱的面子上嘛……）

在中国风水学中，的确也是有【恶地】之说的。不过种类很多，不一而足。

但是，在山顶上建坟也是的确非常少见的，通常都是在山下，或是半山腰，这样能借的到山川地气，风水宝地的话，甚至会把坟建在地气龙穴之上，而山顶上是不可能有龙穴的。

另外，高山为阳，山顶上阳气孤绝酷烈，也是绝对不适合阴宅坟墓的。要说山顶坟地是恶地，也的确是可以的。

当然，电影里的恶地还有其他原因，这就是艺术加工的玄幻故事了，不在我们今天讲的正经玄学范畴了。

4、替身

破墓之前，花林他们为了防止恶地之墓影响大家，找了几个工人，并且用死猪肉来替代工人承受“墓地的诅咒”。

替身之法是有的，原理就是通过某些法事手段，把需要本体承担的因果转嫁给其他的东西。中国的替身法一般都是用纸人，很少见用牲畜类的，可能韩国的技术水准达不到这个要求，所以用猪了。

5、跳神

破墓的时候，花林为了禳邪祈福，并且实施替身法，在墓前进行了一场法事，也就是韩国跳大神。

电影在跳神这一段表现得非常精准。先是上表，讲某年日月，谁谁谁，要干什么事，请天地众神庇佑，然后把上表的纸给烧了。

然后，花林作为主力登场，穿上正式的法袍，在鼓、磬、铙、钹的伴奏下开始跳神。

跳神这种行为，是原始宗教遗留下来的、跟神明沟通的方法。以舞蹈和音乐取悦众神，以达到沟通神明的目的。

这种方法在世界各国文明中都不约而同地有所体现，非洲的部落、南美的玛雅、中东的古埃及、南亚的古印度，都有这种沟通方式。

在日本的神话里，天照大神曾经因为赌气而躲在天岩户里不出来，最后是天钿女命在外面跳脱衣舞，才把天照给引了出来。（日本人还认为天钿女的舞蹈是日本舞蹈的起源）

而在中国也是如此，虽然排场和规矩要豪华复杂得多，但沟通神明三个关键，一用酒，二用香，三用舞蹈和音乐。在商周时期，青铜乐器就是【礼乐文化】的重要组成部分，编钟、铜鼓，都是在祭祀活动中必不可少的，然后也有盛大的礼仪舞蹈。

到了道教兴起，在道教法事上，法师们步罡踏斗、走禹步，这也是从上古祭祀舞蹈演化过来的。

而直至今日，在蒙古族、藏族等少数民族的祭祀活动中，在萨满教的仪式中，主祭人或是大萨满，都是要穿上颜色艳丽的服装、戴上各种华丽而能发出声响的配饰、有的还要戴上夸张的面具，在鼓声中疯狂起舞的。

韩国受中国东北萨满教的影响很深，所以在民间玄学活动中，这种跳大神的行为是非常普遍的。当然，就电影里表现的跳神，比中国隆重华丽的跳大神就差远了……

6、寺标

电影中的“保国寺”有一个圆形的Logo，金老师看见后说，这是风水地师们的标志，就去拜访了。

这个标志，其实就是最原始版本的太极图。

【太极】这个名称是早就出现了的，来自于《易传·系辞》。但是我们所熟知的阴阳鱼的图案那时候还没有，所以我们在秦汉时期的文物上是看不到这个太极图的。

宋代周敦颐著《太极图说》，其中就有了最原始版本的太极图，其核心部分就是分为三层、阴阳交错的圆形，就是剧中的这个Logo。

后来才转化成为了我们现在看到的阴阳鱼太极图。

7、鬼杀

一个被埋在恶地上百年的鬼魂怨气滔天，出来就要把自己血脉后裔杀干净，并且极快速的穿梭于韩国和洛杉矶两地，按照辈分一个个宰过去，可能是通过阴间高维通道赶路的吧（并不是……）。

这里的情节就不细究了，毕竟是电影嘛。但有一个细节：恶鬼要进活人住的房间前，要先蛊惑自己的后代开门或开窗，它才能进去。

这是非常正确的。

鬼魂不能擅自进入活人的住所，尤其是这个房间他生前还没住过的话，就更没办法了。所以需要活人开门或开窗，让鬼魂进去，它才能进去。甚至是一些镂空的铁门，只要不开门，它们也进不去（亲身经历）。

这就是为什么我们在家里祭祖的时候，就必须要开门，请祖先进来吃饭才可以的原因。

甚至于在世界其他地方，也是有这样的禁忌的，甚至还反映在了童话里，比如《小红帽》，恶狼没有办法直接对小木屋破门而入，只能装成小红帽骗外婆开门。

所以，如果听到奇怪的声音，不要擅自开门哦。

8、招魂

花林他们想要把逃出的恶鬼抓回来，就用招魂的办法，让恶鬼上助理奉吉的身，再想办法抓住。

招魂的过程没有问题，还是挺准确的。值得说的还是细节：

助理奉吉披挂包裹棺材的红布，脱掉鞋袜，光脚站在地上。绑红布是以此作为和这个特定鬼魂沟通的媒介。而作为招魂的载体，光脚是为了脚踏地气，通过地脉让招来的鬼魂上身。穿鞋袜的话就没那么容易了。

另一个细节：受到阴气侵蚀之后，奉吉呕吐出很多黑水。普通人在接触鬼物或强烈的阴气后就是这样的生理反应，吐出的水有红有黑，别问我怎么知道的，也是亲身经历。

9、焚尸

恶鬼杀人，连棺材带尸骸全部焚化后，恶鬼就散了。

这个倒是不知道真假，但毕竟是电影，戏剧化一点无可厚非。

10、叠葬

后半段故事开始变成玄幻片了。但叠葬是有的，但目的和电影里的不同，是用于镇压之用。不过看金老师的意思，他是知道叠葬的作用的，只不过电影里是用作打掩护的。

不过叠葬现在非常少见了，历史上也不多，如果是因为地层变化而导致的不同时代的墓地重叠，这种就没有叠葬的作用了。

叠葬通常需要做很专业的法事，不是普通人能搞定的了。另外通常也不是两个棺材叠加，而是上层埋一些大型的法器，比如某些符文石碑之类的。再撒上朱砂、五色土、水银等等的东西，最后整体埋起来。

商代也出现过以人殉人牲分层叠葬，现代推测可能也有镇压之意。

11、马血

电影里出现了不少辟邪的东西，比如糯米、盐，这些我们都已经很熟悉了，的确都是能辟邪的。但他们还用了马血，就有朋友问，难道不应该是黑狗血吗？

事实上，中国古代用的也不是黑狗血，而是白狗血。

《史记》记载，春秋时期，秦德公迁都，举行了盛大的祭祀活动，并且杀白狗，以狗血洒在都城九门以祈福。《太史公记》中就说：“今人杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥，取法于此也。”

当时认为，白狗属金，白狗血有肃杀禳邪的功效，所以用以驱邪祈福。而在易经中，乾卦为金气最盛、阳气最旺，而乾卦“在天为龙，在地为马”，尤其是雄马，代表了力量、刚健、勇毅，是阳气极盛的一种动物。

只不过在古代，马是战略资源，不能随随便便就杀几头用来祈福，就以白狗血替代。所以，片子里用马血，也是正确且有道理的。

12、肝脏

大Boss复活后，吃了很多猪的肝脏，连人的也不放过。

肝脏的营养很丰富，但在玄学上，肝脏属木，代表了生命力和生机，同时能转化属水的肾脏所产生的精气之源，从而富集了大量的优质精气。

因此在很多文明中，肝脏都是早期原始宗教中对于神明最高的供奉。比如在古玛雅，用活人祭祀众神时，就首先要奉上人牲的肝脏。

而大Boss刚刚复活时，虽然说的是要吃小鱼干和甜瓜（日本战国时代的武将也就这些物质享受的执念了，就这点出息），但身体很诚实，先吞吃了大量富含精气和生命力的肝脏，来让自己恢复到较好的状态。

13、铁钉

说白了，电影讲的是二战时期狐妖阴阳师用铁钉“打断虎腰”，其实就是钉死韩国（朝鲜半岛）这只“太极虎”的龙脉。

但是，朝鲜半岛的龙脉不应该是在三八线附近，也不是横断整个朝鲜半岛的，这里很显然是有着导演的特殊用意的。

不过，用铁钉钉龙脉这种事，也不太可能在现实里发生，因为一国龙脉之广大厚重，哪怕是朝鲜这种弹丸小国，也不是几根大铁钉能搞定的——就是电影里那种一米多长的铁签子，也不行。

真要这么干的话，估计得要几十米长的精铁巨柱才有那么一丝可能。毕竟龙脉的本质是山脉啊，小则几百公里，大则千里万里，哪是几根铁签子能破坏的？

但是，在其他小一点规模的风水布局上，也的确是有用钉子的，比如上海三大高楼的中心部位的底下，就传说埋有十二根【锁龙钉】，这个我在讲三大高楼的时候就提到过了。

14、诛邪

最后大决战的时候，金老师用自己的血涂在了先烈留下的铁锹的木柄上，直接砍死了大Boss。

这里的象征意义要大过实际的玄学手段。

虽然说人血可以激发法器的威力，但这都是传说中的事儿了，谁也没这么干过。当然，你也不能说他错就是了。

但是，如果说“血+木柄=水+木”，然后克制Boss的“金+火”，这个就有点扯了。虽说水克火，木强了能反克金，但应该没有那么容易和简单。

我觉得，这个桥段更大的意义是在于，现代韩国人的鲜血，涂抹在了刻着前辈先烈名字的木柄上，战胜了侵略者留下的鬼怪，这种两代人血脉相连、意志相承、为国为民、披肝沥胆的举动，才是电影想要表现的精神。

15、纹身

助理奉吉小哥的身上纹满了汉字，据电影所说是纹的《逐经》。但是，就我的知识范围来看，并没有这部经书。可能是韩国特有的经文？或是干脆就是电影杜撰的。

至于在身上纹（或写）真正的经文，有没有用？是不是能辟邪？

就我所知，作用应该没多少。另外这种做法，也并不是中国传统，而是日本佛教的方法，而且也是在漫画里出现的比较多，现实中没有听说这么干的。

事实上，我一直不建议在身上纹神佛像、纹经书，毕竟这些都是比较需要恭敬对待的，你老是背着神佛、背着经文去喝酒蹦迪上厕所，好像也不太好吧。

16、妖蛇

对了，还有很多朋友关心那个惊鸿一瞥的“人头蛇”究竟是个啥玩意儿。

事实上，人头蛇身的怪物可能是古代神话里的“名门望族”，各国神话里大多都有这种类似的怪物或神明。

单单说在中国，就有女娲伏羲兄妹俩是人身蛇尾，凶兽相柳也是人头蛇身（但相柳是九个脑袋、一条蛇身，真要说的话，没准就是日本的八歧大蛇），《山海经》里还有“贰负”、“蛇身人面神”等不止一种这样的怪物。

但本片主旨是抗日，坑里埋的也是日本战国时代的古尸形成的怪物，所以人头蛇应该是日本妖怪。而在日本的传说中，类似的妖怪应该是【濡女】，长着女人脸和长发的蛇。

濡女在日本各地的描写并不相同，有的说是海边的巨型妖怪，蛇身长达330米，比影片里的迷你小蛇大太多了。也有的说是不仅仅是人面，而是整个上半身都是女性。说法不一而足，但就根据江户时代的《百怪图卷》来看，还是人头蛇身的形象为主流。

日本有一些传说中认为，濡女会用其舌头吸干人身上的所有血液和水分。因此，影片中的韩奸老鬼附身孙子后就疯狂喝水，因为他的尸身中的水分早就被濡女吸干了。

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主要可以说的就是这些了，其余的，比如三个师姐妹们请神上身啦、寺院佛塔点燃Boss啦、山顶的妖柳吸引鬼怪啦、阴阳师封钉入尸身啦，这一些桥段都有艺术夸张的成分，是为了情节和效果而设计的，不值得单独拿出来说了。

至于电影本身，只能说是中规中矩的娱乐片，韩国玄幻抗日剧，背景设定也很有什么“夏日祭是为了破中国风水”这种调调，不必当真（可怕的是这种事当初还传得神乎其神，假的，假的！假的！！没有的事！）。

但我觉得可怕的是，韩国电影也好、电视剧也好，最近在玄学领域里深耕细作，成果非凡。

当初我嘲笑过不止一部韩剧，他们在涉及到八字也好，其他玄学知识也好，都是一知半解、胡乱拼凑，反正外人也看不懂。但内行一看，都会耻笑不已。

但现在，看《破墓》，他们在有关玄学或宗教的知识点上已经做到了非常严谨，几乎没有太大的硬伤的地步。这是非常让人惊讶，并且唏嘘的。

因为现在我们都不让说这些，在艺术作品中丝毫不见任何有关阴阳五行、八字风水的内容，就更不要说以此为背景和主要情节的电影电视了。

两边一对比，我更是真正地担心，可能过不了多久，这些东西都会被韩国去申遗了。

而即便不申遗，他们再多出几部这样的电影和电视，那么逐渐在国际上，人们就会认为，这些东西，这些瑰宝，就是韩国人的了。

等真的到了那个时候，我们哭也好，骂也好，都没有用了。

毕竟，你不珍惜的东西，别人就会拿走。