隐秘的真相
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生活
2024-07-31 20:42
广东
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这个提问本身是欠妥的，因为释迦牟尼佛在世间的时候，讲经说法皆是随缘应机而说，没有偏颇之意，不存在特别推荐哪位菩萨，而不推荐哪位菩萨。不过在中国的汉地，不同的菩萨确实存在知名度不同的情况。常说的八大菩萨，知名度最高的就是观世音菩萨和地藏菩萨，其次是文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨和大势至菩萨，最不为熟悉的就是虚空藏菩萨和除盖障菩萨。首先，佛法从世尊圆寂之后向四面八方传播开来的过程当中，存在着人为传播的偏颇。当时从北方传播的路径里面，有向东传入西藏的，有向东传入新疆地区再传入中原地区的，有向西传入中东地区的。这里面以大乘佛法为主。而从南方传播的路径里面，传向斯里兰卡的，传向东南亚地区的。这里面以小乘佛法为主。因为传播的途径不同，传教的法师各自携带的经本也各不相同，造成其所到之处，当地民众自然偏向于了解法师携带的经本和修持的法门。这个原始状态的不同，发展到后面就成了巨大的地域差异了。地域差异形成之后，不同地区偏重以不同的佛菩萨作为本尊的现象就非常明显了。第二，中国历史上确实有过非常辉煌的译经史，不但存在大量外国法师把梵文佛经带来中国的情况，也存在着本土的法师努力到国外取经的情况，例如玄奘大师取西经。但是即使这样，不得不承认一个事实，还是有很多珍贵的佛法没有传入中国，或者说曾经传入了中国，但后面在本土没有得到重视或者传承而消失了。这些没有在中国出现或者传承下来的佛法，让我们在修学中往往更侧重手中存有的佛经，造成对一些法门的认知出现偏差，重者更重，轻者更轻。例如，虚空藏菩萨和除盖障菩萨在古佛法里面有着非常重要的地位，但现存汉地中对这两位菩萨的介绍的经典却不多。一些非常殊胜的法门，在汉地存在，但是知名度不高，这种情况很常见，例如不动明王法门、孔雀明王法门、宝藏神法门等等。第三，一个法门的弘扬全靠这个法门能出现一个有高度的人才，换句话说，出现一个教理通明、能言善辩、信众广大的法师。一旦一个法门内能出现一个这样的人物，那么这个法门就会在这个人物有生之年被广泛传播，甚至在这个人物去世之后仍然流下余温，细水长流，一直弘扬下去。例如东晋时期，慧远法师创立净t.宗，在江西庐山创建了东林寺成为祖庭。千年之后，今天东林寺还是我国弘扬净t.宗的重要场地。慧远法师就是这样一个伟大的人物。历史上修行观世音法门和地藏法门出现过很多有名的法师，他们受恩于菩萨法乳，修行成就之后大力弘扬其法门，一呼百应，让更多的信众关注和修行观世音法门和地藏法门。与此同时，这样也客观造成更多的人不去关注其他法门，进而造成受重视者更受重视，不受重视者更不受重视。如果虚空藏法门在历史上能出现这样一个具有高度知名度的法师人物，那么虚空藏法门就很自然会受到大众的关注和重视了。一般的逻辑是，广泛流传的法门更值得修持。因为这样的法门存在的经典很多，被很多祖师大德修持过，因此被证明是真实有效的。这个逻辑非常正确，完全没有问题。但是还有另一种逻辑是，不被广泛流传的法门或许很强大，甚至更强大，因此存在着很多魔力总想抹杀掉这个法门，导致这个法门的经典在历史上不断流失，知名度不高。严格来说法门没有高下之分，对任何一个人而言，应机的法门才是对他最好的法门。因此，我并没有意思要通过本文去推荐什么法门，或者贬低什么法门，绝无此意。我只是想说明，像虚空藏法门这样不被广泛流传的法门，其实在整个佛法里面还有很多类似的情况。我们不要因为这些法门的知名度不高，而当面错过了法宝。不要用自己的认知水平去否认自己很少接触过的法门，自己可以不修这个法门，但是必须保持敬畏，切莫等闲视之。也有可能，在将来机缘成熟了，你会突然发现曾经错过的宝藏之门，一直在那里为你敞开。
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