剪除权臣，善待百姓，三国最强二代之一的他却被认为是暗弱之君！
这篇写了刘璋的仁义，有意思的是，取代他位置的刘备后人，被戏称乐不思蜀的刘禅在这方面也不遑多让。
举两个事例。
1、
诸葛亮死后，刘禅素服发哀三日。
李邈上书：吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。
在奏折中，李邈竟然将丞相比作吕禄、霍禹(西汉的两大权臣，后被皇帝诛杀），现在丞相走了，可以庆祝了。
李邈其人官职不低，历任益州从事、犍为太守、丞相参军，加号安汉将军。
他本想搞一把政治投机。纵观中国历史，权臣死后，亲政的皇帝大都会搞一次大清洗，近的有汉宣帝，远的的有万历。
刘禅明确答复：我不是这种人！然后将这个小人杀了（后主怒，下狱诛之）
相父岂是你可以污蔑的！
诸葛亮大公无私，仅有桑八百株，薄田十五顷。更没有向司马懿那样，将权力传给自己的后人，他的一生都献给了蜀汉！
对相父，后主是真心爱戴和尊敬的！别想到我这里搞什么投机！
2、
出乎很多人的想象，姜维在汉末晋初时代风评很差，总结起来就是好大喜功、穷兵黩武。
这点倒也是事实：姜维的用兵次数的确过于频繁！从第三次北伐开始，几乎年年要打大仗。
诸葛瞻上奏后主要求削夺姜维兵权，让其担任益州刺史（宜表后主，召还为益州刺史，夺其兵权）
理由就是：瞻、厥等以维好战无功，国内疲弊
张翼劝他：国小民劳，不宜黩武。
廖化也明确发表反对：兵不戢，必自焚'，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云'不自我先，不自我后'，今日之事也。
姜维根本听不进去。
随后他以得罪黄皓为由，找个借口不回成都，把大军带去了沓中（维见皓枝附叶连，惧於失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维亦疑之。故自危惧，不复还成都，以避内逼耳）
兵权是保住了，但君臣之间或多或少有了一些芥蒂，内部不统一的结果就是蜀汉浪费了最佳的堵漏机会（今绊姜维于沓中，使不得东顾，直指骆谷，出其空虚之地，以袭汉中）
姜维后来又和钟会一同死在兵变中，你说世人会怎么看他？
直到成汉嘉宁二年（公元347年），桓温率兵攻打成汉，晋军攻占成都后，偶然发现了一封姜维写给刘禅的密信。
这份信的内容非常简短：愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。
姜维的苦心昭然若揭，即便在收到后主的降书后，依然在为复国而努力，肃然他用兵是频繁，但不能质疑他的忠义！
刘禅也不容易，一般亡国之君接到这种信件大致有两个选择：
1、举报姜维，这样可以最大程度减轻司马昭对他的怀疑，说不定后来就能留在成都。
2、即便不那么下作，也可以毁掉这封信。毕竟知情不报，一旦被人揭发，也是谋反大罪。
刘禅没有这么做，他深知这封信是证明姜维忠诚的最重要凭证，宁可自己担着风险，也要替他保管下来。
直到姜维兵败自尽，刘禅依然把密信保留着。
君臣不相负，又岂止刘备诸葛亮这一对，刘禅姜维这对亡国君臣更为难得！
咱们回过头再来看乐不思蜀的原委：
蜀汉灭亡后、刘禅被迁至洛阳，某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀中乐曲，并以歌舞助兴，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪，独刘禅怡然自若，不为悲伤。
司马昭便问刘禅：安乐公是否思念蜀？
刘禅答道：此间乐，不思蜀也。
司马昭不经感慨: 人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？
蜀汉旧臣郤正闻此言，求见刘禅：若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。
司马昭之后又问了同样的问题，刘禅就按照郤正的意思回答，司马昭不禁怀疑，这话怎么像是郤正说的？
刘禅大感惊奇道：你怎么知道呀！
左右皆笑，司马昭见刘禅如此老实，从此再也不怀疑他。
看似后主很傻很天真，真的是这样嘛？
司马昭一开始并没有把刘禅迁到洛阳的打算，钟会在成都密谋兵变，司马昭担心有人还会以刘禅的名义作乱，于是将蜀汉君臣一股脑打包弄到了洛阳。
刘禅早早就看出了司马昭的猜忌，不然同样的问题干嘛要问两遍，如果回答不慎，可能连累一大批随他入洛的蜀汉旧臣。
不如委屈下自己，装傻充愣而已，换来大家的平安，这是何等的仁义境界！
要是放在宋、明，刘禅能否配得上一个仁宗呢？
