读儒家经典理论，浅述儒家功理
关于儒家气功的起源，有观点认为在宋代周敦颐与朱熹之前并无具体功法流传，这其实是一种误解。事实上，儒家的经典著作，诸如《易经》、《论语》、《孟子》、《大学》及《中庸》等，均不乏关于涵养气性与修身养性的深刻论述。
例如，《大学》开篇即阐明：“大学的道理，在于彰显光明的德性，在于亲近民众，在于达到至善的境界。明白应达到的境界方能志向坚定，志向坚定才能心绪宁静，心绪宁静才能泰然自若，泰然自若才能深思熟虑，深思熟虑方能有所收获。万物皆有本末，万事皆有终始，明白它们的先后顺序，就接近真理了。古代那些想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过研究万事万物，而后获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭；家庭管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。从天子到平民百姓，一律都要以修养品性为根本。”
历史与文化紧密相连，不可割裂。我们应当珍视并传承祖国的优秀文化和气功这一瑰宝，以提升全民族的文化素养和身体素质。
《易经》包含三部著作，分别是《连山》、《归藏》与《周易》，这三部易经各有其详。《连山》作为夏朝的易经，《归藏》作为商朝的易经，均已不幸失传。唯有《周易》流传至今，它由周文王推演而成，共计六十四卦。《周易》之中，还包含了孔子所作的《十翼》。
周文王推演《周易》，标志着我国文化的起始。《易经》不仅是我国最古老的经典之作，自古以来更是备受尊崇，被誉为“群经之首”。《易经》有言：“乾道变化，各正性命。”这阐述了练气功由后天返回先天的哲理。书中又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四肢，发于事业，美之至也。”练气功者，在通周天之后，能够正位居体，心神归位，内在之美油然而生。真气畅达四肢，达到三花聚顶、五气朝元的境界，浩然之气畅通无阻，悟性了然于胸，这份美好实在难以言表。
长按识别二维码关注
