《雍正王朝》：雍正明明准备赦免李绂，还要制造非杀不可的假象，原因就在他和弘历的这场谈话中
乐活
2024-11-07 20:51
山东
雍正坐稳了皇位之后，决定推行他的改革政策，其中在田文镜任巡抚的河南推行“官绅一体当差一体纳粮”政策。简单来讲，这个政策就是在当差和纳粮方面大家都是一样的，以前那些不当差不交粮的官、绅也免不了，这引起了读书人的强烈不满。当时的读书人认为，他们辛辛苦苦读书，就是为了成为人上人，读了书、当了官，还要让他们跟其他人一样当差交粮，这就是对读书人的侮辱。因此，田文镜的试行改革的阻力非常大，甚至引起来全国读书人的反对，其中李绂等人就是典型和代表。李绂本来跟着三阿哥允祉修书，后来得到雍正的赏识，特别是在科场舞弊案中表现了他的刚正不阿，被雍正委以重任。为了推行改革，张廷玉推荐李绂任直隶总督，得到雍正的认可。但李绂再一次表现了他的清流气质，宁愿得罪皇帝，也要参倒田文镜，原因竟是他在河南的朋友们都吃了田文镜的亏。李绂回京，先去拜访了三阿哥允祉，并说了自己要参田文镜一本，被三阿哥劝诫，说田文镜不管怎样都是代表皇帝，他做得不对自有御史去参，你就不要掺和了。李绂没有听从三阿哥的建议，反而联合那些文官联名上奏，不把田文镜参倒誓不罢休。田文镜是为了执行雍正的改革政策，虽然手段粗暴了一点儿，但出发点没有问题，处置了田文镜就相当于全盘否定了雍正的改革，在这一点儿上雍正绝不会妥协。但李绂等人不达目的誓不罢休，已经形成了同仇敌忾要挟皇帝的局面，雍正忍无可忍，说明朝的朋党竟然出现在了他的朝堂上，为了压住这股风气，他下令处死李绂。李绂宁愿死也不愿意低头，雍正也不允许别人求情，就这样李绂被绑到了刑场。眼看李绂就要人头落地，在这紧要的关头，三阿哥允祉赶到了朝堂，他宁愿放弃他的御前免跪权也要替李绂求情，但雍正还是没有同意。直到弘历赶来求情，雍正这才拿出赦免诏书，让弘历去法场救人。李绂最终被救了下来，这有一个细节，就是按照正常的时间，弘历无论如何也不能在午时三刻之前赶到救下李绂，因为距离太长时间太短，但李绂还是被救下来了，这只有一个理由能解释得通，就是雍正提前放了水，他并没有真的想杀死李绂。既然想饶了李绂，雍正干嘛还要大费周章闹这么一出？原因就藏在他和弘历的那次谈话中。弘历从河南回来，半路遇到了特意等他的三阿哥弘时，弘时告诉他，不要为了田文镜得罪全天下的读书人。弘历见到雍正，却明确表态，皇上的改革是大事，田文镜的改革不能耽误，如果要得罪全天下的读书人就让他一个人扛好了。雍正一看弘历的态度，心中感到甚是欣慰，他没有看错这个儿子，是个继承人的料。他对弘历说，读书人是不能得罪的，要得罪就全让他来，弘历不能掺和。于是，为了保护弘历，汇报河南情况的事雍正没让弘历来，因为这是得罪读书人的事，他选择让陪同弘历的刘墨林代替弘历，这也让刘墨林被读书人孤立。接着就发生了李绂的事，得罪读书人的事让自己来干，收拢人心则交给弘历。是自己非要杀李绂，而正是弘历的求情才免了李绂一死，弘历在读书人中的威信就树立了起来。李绂离开京城的时候，刘墨林去送，他敬酒李绂连看都没看，他说自己是代表宝亲王来的，李绂就跪下喝了，看见李绂在内心里感谢弘历的救命之恩，并对他的印象非常好。这一打一拉，就树立了弘历在读书人中的威望，让弘历得到了清流的支持。这是其中最重要的原因。当然，这不是唯一的，这还要从他跟弘历说的话中分析。雍正说读书人是什么时候都不要得罪，就说明他知道清流的力量巨大，但现在，清流们不但拧成了一股绳对自己形成逼迫，还受到八爷党势力的挑唆，如果任其发展，必然不可收拾。因此，他才给清流文官扣上了朋党的帽子，对他们的领袖进行处罚，以儆效尤，让这种事情以后不要再发生。李绂是清流的领袖，是必须要处置的，同时，李绂背后最大的靠山是三阿哥允祉，他们同气连枝，下令处死李绂，三阿哥必然求情。放弃自己的御前免跪权，实际上是三阿哥作出的妥协，向雍正表明自己知道问题的严重性，以后也不会放任李绂这样做。既然三阿哥已经让步，弘历也适时出来求情，雍正的目的达到了，他才把这个人情给了他们，让弘历去放出了李绂。因为李绂给自己立的形象就是正义的代表，他可以为了所谓的正道与皇帝据理力争，当然也可以为了皇帝与八阿哥等人对抗，他是一把利器，用好了就能事半功倍。如果杀了他，虽然短暂压制住了清流们的势力，但也彻底失去了读书人的心，他的改革需要大量的人才，杀死李绂会让他失去更多的支持。因此，对李绂又打又拉，将来为弘历所用才是他的真正目的。他要做的就是为弘历扫清一切障碍，让子孙后世的路不必再像他一样艰难困苦。
