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郁达夫说，自己不远千里赴北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
他忘不了的，有陶然亭的芦花，还有潭柘寺的钟声；他忘了说的，是潭柘寺的金色银杏、妙应寺白塔的与云相衬以及诸多北京古刹里的隽永秋韵。
汉传佛教与藏传佛教在这里交汇共生，因之造就了两类各具特色又和谐一体的寺庙建筑。
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相传在西晋之时，佛教就已传入北京并开始流行，此时所建的潭柘寺，为北京地区最早的佛教寺院。而后，从辽南京到金中都，再到元明清三代之都，伴随着政治地位的上升，北京佛教愈加兴盛，一大批寺庙涌现，尤以皇家寺庙气势非凡，建筑艺术自成一体。
汉传佛教寺庙多采用传统的“伽蓝七堂”制式布局，即一所伽蓝之完成，需具备七种建筑物：塔、金堂、讲堂、钟楼、藏经楼、僧房、食堂。虽整体布局受制于此，但受禅宗思想的影响，佛寺通过空间序列的组织，营造出庄严神秘的宗教意境。
同时，很多佛寺也融入了空间园林化的处理，如通过掇山理水使环境更为清幽；利用佛塔、经幢、碑刻等宗教小品增添宗教氛围；通过植物配置，在听觉、视觉、触觉上给信徒与游客传递景观的宗教意境。![]()
潭柘寺种植于唐贞观年间的“帝王树” 图源/潭柘寺风景区 摄影/覃世明
自晋至清，跨越千年，北京的佛寺融合了极为多元的文化，但汉族佛教寺院的布局结构依然影响至深。比之汉传佛教，藏传佛教虽从元代才大规模传入内地，但因元明清三代朝廷的重视与扶持，很快得到广泛发展。北京的藏传佛寺，大多始于元朝，多数集中建立和修缮扩建于清朝。
这些藏传佛寺，在布局上同样庄严肃穆，注重自然景观的营造。园林中的建筑、景观和文化元素相互融合，形成了一种独特的艺术风格。寺庙的建筑以其雄伟壮观和精美细致而闻名，表现出藏传佛教建筑艺术的独特魅力。
从“先有潭柘，后有幽州”的潭柘寺，到北京最早的藏传佛教寺庙白塔寺，再到佛教汉传和藏传两大流派融合体的雍和宫，汉藏宗教影响下的北京建筑，见证了汉藏文化融合、发展的历史。银杏正黄时，艺旅特邀研究汉藏蒙三教的专家——CW老师，同你寻访北京及周边地区代表性宗教建筑，伴着北平至美秋色，一一解读各建筑背后蕴含的历史与文化内涵。![]()
CW
宾夕法尼亚大学建筑学博士
主要研究方向：中国建筑发展以及佛教、藏传佛教建筑历史
于《建筑学报》《建筑师》《世界建筑》《古建园林技术》
等中、英文期刊及会议发表论文20余篇。
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🌟 古建专家 · 宾夕法尼亚大学博士全程带队
既懂古建，又懂汉藏蒙三教的老师少之又少！本次行程依旧特邀期期好评的CW老师全程带队，不只是中国古建的细节解读！更为你深度解析北京及周边地区佛教建筑在结构、空间与宗教之间的关系特点。从建筑、宗教、历史三大角度，呈现佛教建筑在中国的传播、发展和融合之路！CW老师最新一期游学满分好评截图
🌟 汉藏同辉 · 三天时间深度探索北京皇家寺庙
精选5座北京及周边地区最具代表性的古建！拒绝走马观花的匆匆游览，为你梳理北京皇家建筑艺术和深厚的文化内涵。精选以潭柘寺为代表汉族佛教寺庙园林、以雍和宫为代表的汉藏融合寺庙。一一为你解读北京及周边地区不同类型的佛教建筑演变历史。本次游学，浓缩首都绝美秋景精华。穿梭在金碧辉煌的雍和宫，红色宫墙尽显皇家气势。登山远眺，山间错落有致的潭柘寺、戒台寺内，古老的银杏金黄如瀑。漫步白塔寺，蓝天映衬下的白塔正与秋日白云押韵。与汉藏专家一同收获一个诗意满分的秋天。![]()
特别提示：
1.行程内需要大量行走学习，请穿着舒适的运动鞋或休闲鞋；2.如遇临时交通管制、景区开放情况或天气影响，或将对行车路线和行程顺序作一定调整。
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时 间：11月15日-11月17日 （3天2晚）
集 合 地：北京
解 散 地：北京南站
原 价：2780元/人
组 团 价：2680元/人 （2人及以上报名可享）
*大小同价，参团年龄建议10-70岁之间；
*8人成行，20人封团（如有单房差或向上浮动1人，如果未成团将全额退款）
*报名人数达到上限将停止招募，名额有限，请尽快报名！
*报名需二次确认。请不要购买高铁/机票大交通，待客服通知成行后再安排购买。
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潭柘寺&塔林
“先有潭柘寺，后有北京城”，深处京西群山中的潭柘寺，被认为是佛教传入京地后最早的一座寺庙。寺庙始建于西晋，初名嘉福寺，距今已有1700多年历史。
自金代金熙宗开始，数代帝王都曾来此进香礼佛，并出资进行整修和扩建，造就了我们今日所见潭柘寺的寺院格局。
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图源/禹涵潭拓寺坐北朝南，背倚宝珠峰，依地势而布局，主要建筑可分为中、东、西三路，错落有致，加上淙淙流泉、古树修竹、四时花木装点其间，自成一派美景。
毗卢阁内有两棵高大的银杏树，东侧是最著名的“帝王树”，相传种植于唐贞观年间，距今已有1400多年历史。清乾隆年间，这棵树被乾隆皇帝册封号为“帝王树”，是我国自古以来皇帝对树木的最高封号。
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“帝王树” 图源/潭柘寺风景区 摄影/李树英在“帝王树”西侧，另一棵高大的银杏树则被称为“配王树”。深秋时分，两株古银杏树身披金甲，在阳光的映衬下熠熠生辉，尽显古刹神韵。金黄的银杏叶挂在枝头，厚厚的落叶似黄金满地，使得整个庭院宝气生辉。
潭柘寺的塔林保存着形式多样的历代佛塔七十余座。下塔院的塔林埋葬着金、元、明三代的部分高僧，塔形不一，种类较多，有石经幢式塔、方形单层浮层屠式塔、密檐式砖塔和覆钵形藏式石塔。
图源/禹涵
塔林中最高大的墓塔为金代的广慧通理禅师塔，塔高九层，是密檐式实心砖塔，塔前左右两侧各有一株千年娑罗树。广慧通理禅师塔东侧的十方普同塔，是塔林中埋葬僧人最多的墓塔，建于明万历四十二年（1614年），又称“万人塔”。![]()
图源/禹涵
戒台寺，始建于隋开皇年间，原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有中国现存三座戒坛中较大、较精美的一座，被称为“天下第一戒坛”，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。作为全国重点文物保护单位，戒台寺是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。![]()
戒坛大殿内的金龙藻井，为辽代的旧构件。图源/戒台寺除大量珍贵古建筑和文物外，戒台寺现存109株承载着历史踪迹、名闻中外的古树，尤以九龙松、抱塔松、卧龙松、自在松、活动松五棵奇松著称。![]()
中国最美白皮松、北京最美十大树王之一——九龙松 图源/戒台寺风景区
深秋时节，后花园内苍健挺拔的古银杏呈现出一树两景的奇观，这就是罕见的“雌雄同株”银杏树。黄叶和古建的殿脊、红色的院墙浑然一体，仿佛透过叶脉枝干，便能触摸扎根地下千年的历史积淀。![]()
图源/戒台寺风景区雍和宫，北京城香火最盛的寺庙，无论是对北京居民，还是外地游客，它都盛名在外。卓绝的建筑成就、瑰丽的艺术珍宝，都让人一见难忘。历史上，雍和宫经历过三个时期，首先是“始建之初”最早为清世宗胤禛作贝勒和亲王时期的府邸、清高宗弘历降生和成长之地，是培育两位帝王的“龙潜福地”。![]()
图源/禹涵
中期则是“府晋为宫”雍正将雍亲王府改为清帝行宫，主殿由绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。后期乾隆“改宫为寺”使这里成为了全国规格最高的佛教寺院。然而少为人知的是，这座清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，曾经切实的改变过中国的历史。它是藏传佛教与汉传两大流派的融合体。![]()
在宫内，你可以在天王殿中，看到汉传佛教的大肚子弥勒佛；又能在法轮殿中，看到藏传佛教的宗喀巴大师铜质鎏金像。此外，如果你仔细品味，会发现天王殿中的四大天王和雍和宫大殿中“三世佛”的排列位置，也和汉传寺庙中有所不同。![]()
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秋季的雍和宫，浪漫满分！银杏大道上，满树金黄的叶子织就一张绚烂的天幕，遮天蔽日，直扑心怀，让人恍入童话世界。万寿寺，始建于明万历五年（1577年），由明代万历皇帝的母亲慈圣皇太后出资修建，规模宏大，明代《燕都游览志》中就曾记载：“丹楼绀宇，几与大内等。”![]()
“京西小故宫“万寿寺的御碑亭、无量寿佛殿和西洋门。图源/北京艺术博物馆 曹宏安/摄这座皇家庙宇，历经明清两代皇朝的营修，成为一座集皇家寺院、行宫、园林于一体的大型古代建筑群，有着“京西小故宫”之称。曾经的万寿寺，是永乐大钟的鸣响之地，也是清代皇家祝寿庆典的重要场所。如今400多年过去后，这座古寺院已成为北京艺术博物馆的所在之处。![]()
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万寿寺亦有古银杏树的身影。据记载，中路假山北侧的两棵大银杏树栽植于清康熙二十五年（1686年）修缮万寿寺之时。东侧为雄树，西侧为雌树，寓意长寿、圆满。坐落于西城区阜成门内大街的妙应寺，俗称白塔寺，是一座始建于元代的藏传佛教格鲁派寺院。不过这座寺院却在元代至正二十八年（1368年），毁于一场雷火，唯有白塔幸存至今。妙应寺白塔始建于1279年，自塔基到塔顶，高约51米，是国内现存年代最早、规模最大的藏传佛教佛塔，也是元代大都唯一完整的遗存和标志性建筑，有“金城玉塔”的美誉。走过740多年的风风雨雨，这座白塔作为北京老城的重要历史见证，成了北京城最古老的建筑地标，也是老北京城市记忆的重要部分。天高云淡时，白塔、红墙、胡同、古树、蓝天、白云，共同泼洒出一幅五彩斑斓的清新油画，好不醉人！
老舍先生说：“秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。”费用包含
1. 交通：行程内全程空调旅游巴士
2. 住宿：2晚当地高标准住宿（默认2人/间，如需单房请联系客服小艺补单房差）
3. 餐食：全程自助早餐+3顿丰盛特色正餐+全程矿泉水
4. 导服：专业讲师随行讲课+文化领队贴心服务+专职司机
5. 门票：行程内涉及景点门票费用
6. 设备：无线蓝牙讲解器
1. 各地往返游学出发地的大交通费用；
2. 因个人原因产生的其他消费；
3. 单房差费用。
*单房差说明： 默认标间（1间房2个人），如需单独一间房，联系客服补单房差即可。![]()
