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随着人们对佛教的兴趣持续增长，许多人也会选择通过正规且系统的高等教育学习来加深对这一宗教的理解。但是，由于我国相关的宗教政策，很多佛学院的学历课程仅面向出家僧侣开放，这也导致很多有志于攻读佛学研究课程的人无缘踏入此门。伴随着全球国际化的加快，也有很多人把目光放在了海外，去海外攻读佛学研究或者相关专业，也成为了不少人的理想之选。如果您正在考虑这条路线，首先要检查的事情之一就是您在该领域攻读学位的动机。其实，大多数佛学研究课程并不能替代对佛教的信仰和实践。相反，他们从分析的有利角度研究佛教：从历史、社会学、语言学、哲学、宗教研究和文化研究。因此，如果你只是对佛教的信仰和实践有兴趣，那么出国攻读佛学研究相关专业并不是一个很好的选择。在大多数大学，佛学教职员工的人数往往远少于基督教或犹太教教职员工。 因此，很少有项目可以被认为是全面的：大多数项目在特定地理/文化领域（南亚、西藏、东亚）、特定传统（禅宗/禅宗、上座部佛教、藏传佛教）或特定的方法（语言学、历史学、逻辑学）。今天作为我们佛教研究漫游的日本篇系列，我们将为大家介绍东京大学的佛教研究相关的导师和方向信息。
东京大学
The University of Tokyo
东京大学（The University of Tokyo），诞生于1877年，位于日本东京文京区，是日本民众心中Top1的国公立综合性大学、亚洲最早的西制大学之一、日本第一学府、世界级大学。作为日本最高的学术的殿堂和七所旧帝国大学之首，在全世界都享有着极高的荣誉。
东大的学术能力毫无疑问是位于日本学术金字塔的顶端，综合实力稳居日本第一，所有学科门类均有涉及亦无明显短板。东大是日本文部科学省超级国际化大学计划中的A类顶尖校，在医学，理学，文学，工学以及政治学等领域拥有世界级的学术影响力，同时在土木，建筑学领域也享有极高的声誉。
东京大学的佛教研究主要集中在人文社会科学研究生院亚洲研究部门的印度哲学与佛教学研究室。东京大学人文社会科学研究生院于1953年作为战后东京大学的一个部门成立。社会学系于10年后成立。这两个系于1995年合并成为现在的人文社会学研究生院。
本学院致力于通过教学和研究，了解人类的思想、历史、语言和社会，培养学生高水平的文化修养、思考和表达能力，为人类文化的发展做出贡献。为了实现这一目标，我们希望招收能够以独特的视角对思想、历史、语言和社会问题进行逻辑论证，根据自己的兴趣掌握高水平的语言技能，并进行充分验证的扎实研究的学生。研究生院由 7 个部门组成。每个部门分为课程，课程又分为专业领域。这些课程或专业领域大致对应于我们在学院概况中提到的“办公室”。亚洲研究部主要分析亚洲各地思想、宗教、语言、文学、政治、经济和社会的复杂面貌和历史发展，以及源自亚洲的文化的传播、交流和变迁。
东京大学是日本近现代佛教学术研究的开创阵地之一，东京大学佛教学研究的基本传统是在高楠顺次郎、木村泰贤等教授的影响下，由宇井伯寿教授确立的：以语文学为基础来研究佛教和印度其他宗教哲学流派。梵文的教学是研究室的特色与标志。相关导师介绍
相关导师：Kenryo MINOWA, Professor of Buddhist Studies
研究领域: Japanese Buddhism, History of precept thought in the Southern Capital, Nara, Study of Meditation in Buddhism
相关导师：Koichi Takahashi, Professor of Buddhist Studies
研究领域: Indian Buddhist philosophy, Mind Only
相关导师：Fumi YAO, Associate Professor of Buddhist Studies
研究领域: Indian Buddhism, Vinayapiṭaka, Sūtrapiṭaka
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