赵国军 | 缅怀多才多艺的史啊林

如今，我们石头乡乡民们，每当想起白族民间艺人史啊林身怀三绝技来，都不无摇头叹息道：“哎！像他这样的人才，真是死得太可惜了。”

史啊林，1942年7月19日生于玉龙县石头公社兰香大队中定生产队，天资聪颖的他，8岁那年被父亲送到石头完小读书，当他读到三年级时，父母无可奈何地对他说：“啊林！现在我们因忙于参加集体生产劳动，实在腾不出手，照顾你的弟妹，希望你能理解我们的苦情，辍学在家替我们照顾弟妹，才能解除我们的后顾之忧。”他一脸不悦中，本想说：不！不要！我要多读几年书，才会有点出息。可话到嘴边，他实在不忍心让父母，近乎乞求的眼眶里泪花滚落下来，为此，他极不甘心地答应道：“好吧！”他在11岁那年，晚年得子的史茂副队长，因儿子婚事选定于一年一度兰香立夏民俗文化节的次日，他为了儿子婚事办得既热闹又具特色。特意找到从剑川来参加文艺表演师傅说：“啊华哥！明天正好是我独儿啊特的大喜日子，我想让您今晚留下来去我家，用您的二胡、唢呐、三弦才艺捧场助兴，如是，我真感激不尽呢！”啊华略加思索道：“行！这是结交各路朋友的好机会，咱今晚就去你家提前预热吹、拉、弹、唱到10点钟，隔壁邻居不会拿‘扰民罪’三字告发我吧？”史茂拍拍胸脯承诺道：“您放心！我中定村的人，都是通情达理的范儿，以秉持‘一家有难、全村援助，一人有喜、全村乐翻天’的优秀传统美德。对您的提前预热表演。除了赞不绝口就报以经久不息的掌声了。”

11岁的史啊林，听说史副队长请来剑川的大艺人啊华来家里展演才艺。心里像喝了蜜一样甜美。因为他自6岁那年跟着母亲去桃花大队桃园生产队亲戚家做结婚客，听了从外面请来唢呐手吹奏的《迎亲调》、《结婚调》、《欢天喜地调》、《鸳鸯戏水调》等，不由暗想道：“这出神入化的韵味，实在令人陶醉难以自拔啊！如果自己学会这吹唢呐的绝技，那自己成天沉浸于无忧无虑的幸福之中了。他暗想至此，即放下唢呐，拿起二胡端坐在櫈子上，摇头晃脑地连拉起《祝福歌》、《吉祥如意》、《家和万事兴》、《恩爱到永远》等，他听着旋律优美，韵味美心、意境深䆳的曲调，竭力幻想着：这个表演者换成自己那真是美到家了，当他尚未从幻想中回归到现实里，那表演者却把二胡替换成白族龙头大三弦，即弹起了《欢乐颂》、《感恩调》、《我俩心一颗》、《分手只有天塌掉调》、《孝老爱亲调》、《打下石头说下话》。他所弹的调子，时而激昂励志震憾人心，时而如泣如诉缠绵绯侧，再配以他那中气十足，浓厚的白族腔，让人在回味无穷中，引起情感的共鸣而浮想联翩道：此曲只应天上有，人间难得几回闻。”他八岁那年，被父亲领到九河公社龙应大队做表叔的结婚客，那天，他有幸欣赏到了当地民间艺人展演的唢呐、二胡、三弦的吹拉弹唱，毋庸置疑，他们因身怀绝而不论走到哪里，颇受大家的尊崇。他们心知肚明，如果想要在民间，赢得金杯银杯不如观众口碑。只有走精益求精，刻苦提升自己的演艺技能之路，才是唯一的选择。所以总把‘活到老学到老’视同座佑铭善待。

史副队长对侄儿啊林的到来感到格外高兴，因为不久前，自己去他家借鸡蛋招待客人时，他壮着胆问自己：‘伯伯您是借鸡蛋去招待民间艺人吗？”自己说不是，他是从城里来的一个工人，我当年初中时的同班同学。”他面露失望的神色继续打扫庭院的同时，自己忙问啊林：“如果我的客人是民间艺人的话，你有什么想法或要求？”他说：“我想去向他（她）学一点吹、拉、弹、唱的技能。”他安慰啊林说：“你耐心等待吧！当你大表哥啊特结婚的时候，我想办法请一个吹、拉、弹、唱的高手来助兴，到时候你大胆地拜他为师吧！”啊林忙问：“您不会忽悠我吧？”史副队长反问道：“如果伯伯是不讲诚信的人，广大社员会选我当副队长吗？”啊林想想觉得伯伯说的没错，便点点头说：“好！将来我一旦听说：你把吹、拉、弹、唱的师傅请到家，我非要抓住机会、拜他为师不可。”

史副队长高兴之余，拉着啊林的手，来到正在堂屋里认真‘保养’心爱乐器的啊华面前说：“啊师傅这是我11岁的侄儿啊林，他的意思是，他天生对吹、拉、弹、唱情有独钟，他希望您能收留他做徒弟。”啊华问他：“你拜我为师的主要动机是什么？”啊林毫不犹豫地说：“啊师傅，据我所知，到目前为止，我们石头公社里，白族三弦只有味兰生产队的赵庆勋一人会弹，白族唢呐和二胡演奏手几乎为零。我认为白族民间音乐是心灵的语言，不论在何时何地，它们一旦被高超的吹、拉、弹唱家展演，广大观众就迅速产生情感共鸣，从中找到民族价值观、道德观、行为准则的传承，让后人更好的了解和认识自己的民族文化，从而形成对民族文化的认同感和自信心。为了弘扬好这个精神，来年我出师后，还要培养一茬又一茬的接班人，为弘扬传承好这三件宝，做出应有的贡献。”啊华极为赞赏地摸了摸他的头说：“你的动机不赖，人小志气大，我理当责无旁贷地收你为徒。现在我让史副队长做你拜我为师的见证人，来！你下跪给我嗑三个头吧！”于是他在史副队长的见证下：‘扑嗵’跪在地上，一连给他嗑了三个头，接着，啊华把他扶起来说：”现在我要给你讲讲龙头三弦的基本情况，它诞生于两千多年的大理白族地区。即：大理、鹤庆、洱源、剑川、云龙、怒江州的兰坪县。龙头三弦由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。琴体规格尺寸不一，琴身大的100厘米，小的为70厘米，共鸣箱多为扁六角形，这是典型的传统形式，不论什么乐器，首先学习掌握的是乐谱和乐理知识。有的人，为什么不用培训多长时间，就能弹奏出有模有样的曲调，这是与他（她）们的天赋和灵感密不可分的。”说到这里，他分别把眼前的三弦、唢呐、二胡先后递给啊林随心所欲地弹、吹、拉一下，好让自己评判啊林对音乐的敏感度。啊林分别接过乐器。根据从前跟父母去外面走亲访友间，向老艺人学到的‘实战经验’。逐一展演了三分钟左右，即博得啊华师傅的大加赞赏道：“不错！不错！你果真天赋异禀、悟性高，使我看到了青出于蓝胜于蓝的希望所在。”接着，他问啊林，你父母支持你的吹、拉、弹唱爱好吗？”啊林如实回答道：“他（她）们说，身怀绝技的人，将来不愁找不到媳妇的，所以他（她）们今后打算给我买一些便宜的相关乐器。”他略加思索道：“我后天早上，决定把我的龙头三弦送给你做拜师纪念品。”啊林忙说：“师傅！我实在不忍心接受您如此贵重的礼物。等会我爸来这里帮忙做家务时，我让他给我出点钱。”师傅一脸严肃地说：“我说送你是没有任何附加条件了，到时候你心安理得地收下就是了。”不大一会，啊林看到父母光临这里第一时间里，把他（她）们叫到自己的面前，对师傅介绍说：“这就是我的父母。”接着就向他（她）讲了刚才拜啊华为师的情况，啊林的父亲在喜悦之余，立即替啊林表达了收徒弟和赠送龙头三弦的谢忱。并以试探性的口吻问他：“李师傅！您能不能在明天演出结束，把您的唢呐和二胡也卖给您徒弟吧！免得我替他今后跑老远的路，去买这些东西，反正在价钱上我不会打折扣的。”他沉思有顷说：“行！唢呐10元、二胡15元，我按最低优惠卖给他！反正，对我来说，重新置办这些东西并不难。”他说：“李师傅！我最近经济拮据，到时，我送你三只大母鸡和一只公鸡来替换行吗？”李师傅爽快应道：“可以！”随即对啊林鼓励道：“从后天早晨起，你是这三件宝的主人了，在倍加珍惜它们的同时，一定要多问多想、多练来不断提高自己的吹、拉、弹、唱水平。我为什么要在吹、拉、弹后面加个唱字呢？不言而喻，二胡和三弦手是边演奏边伴唱的，而且效果往往不逊色于被邀唱者。因为他在节奏情感表达最容易一步到位。因此，你要以奔着不耻下问的学习态度，向当地的白族、傈僳、普米、汉族、彝族学习民歌，并把它们充分融入在二胡和三弦的演奏中，逐渐让它们推到当地的红白喜事场所，焕发出自己独特的艺术魅力所在。”啊林忙点点头道：“好的！”

史啊林自从与师傅分手后，他曾经6次前去剑川县沙溪公社龙华生产队向师傅讨教吹、拉、弹、唱要领。久而久之，他认识了师傅家乡的许多人。因为他每去拜访一回师傅，少则在师傅家呆一星期，多则十天。期间，师傅引以为傲地把他领到乡亲聚集的场合，让他给乡亲们吹、拉、弹、唱上十多个曲调，所以他自然而然地变成了师傅家乡的名人。爹娘把幺妹也送进学校读书的1958年9月初的一个早晨，16岁的史啊林，突感视觉不清之余，还伴有双目灼痛难忍，后被父亲领来丽江地区医院看医生，医生说：“他患的是视网膜坏死症，当时受医疗条件的限制，只能去省外大医院治疗。”当时，一家七口一日三餐都成问题，但父母不甘心对他放弃治疗，即向能借的五亲六戚都借遍了，但仅只借到20元钱，仅够单人去到昆明的单程车票。爹娘在万般无奈之中，不由默默连发数10声感叹怎么办？但终因难办而被迫把他病症当‘凉拌’处理。

结果，三个月后，史啊林变成了凭借拐杖生活的青光瞎子，他面对此等恶劣命运安排，只好默默擦干脸上的泪水，把‘吃得苦中苦，方为人上人’当作自己弘扬传承吹、拉、弹、唱艺术的座佑铭，并在此后给生产队当放牛倌的生涯中，让它们在不厌其烦的展演中，获得了广大观众的情感共鸣，年复一年石头白族艺人史啊林9个字，迅速在兰坪、洱源、剑川、鹤庆、金山、金江、九河等白族聚居区家喻户晓，史啊林24岁那年，与钟秀生产队腿残姑娘姚贵英携手共进婚姻殿堂。因为她虽然左腿残疾，行动不便，但她‘歌篓子’母亲，从她10岁起，给她灌输了千首当地白族民歌后，她即产生只有去上场伴奏演唱，才能充分发挥自己生命价值的内涵。于是，她主动要求啊林收已为伴唱白族调的徒弟，啊林想：这是两个残疾人优势互补、减轻彼此家人后顾之忧的好事。便爽快答应收她为徒。从此，他俩常被请到当地举办红白喜事人家，伴唱喜、丧歌。他俩在不断同场演唱中，培养了恩爱无比的爱情婚姻基础，于是，顺理成章地走到一起，先后共同养大一女三男。他俩生大女儿不久，史啊林的父亲摈弃搬家一年穷三年的陈规陋习，决定迁居石头公社桃花大队胜利生产队，安家乐业。在1966年到1976年的10年“文革”期间，史啊林和姚贵英的乐器伴唱，也不可幸免地遭遇封杀。直至十一届三中全会后，他俩乘着文艺复兴的春风，又开始活跃于红白喜事的场所。收获广大观众发自内心的掌声笑语。

尽管请他俩去举办红白喜事主人家奏唱的出场费不多，但他俩源于对吹、拉、弹、唱民间艺术的执着和和热爱，特别感到知足和幸福。2008年5月5日，史啊林因突发疾病不治身亡，享年66岁，如今他尽管离开了我们16年，但曾经聆听过他和妻子吹拉、弹、唱的白族、傈僳曲调的乡民们，都情不自禁地众口一词道：“如今，像史啊林、姚贵英那样身残志坚的民间艺人夫妻实属罕见。怎不让人铭记到永远呢？”