作者 | 赵培雄
锁，是指可以启闭的器物，引申指用铁环互相勾连而成的链子。现代意义的锁是指加在门窗、器物等开合处或连接处，必须用钥匙、密码、磁卡等才能打开的器具。
在远古时代，随着生产工具的改进创新，以食物为主的生活资料渐渐有了富余，为了保护私有财物，我们的祖先就在门口或包裹上用绳索打个结，这便是锁的雏形，打开时用磨尖的骨锉挑开，相当于今天的钥匙。
由于生产力的快速发展，贫富差距不断扩大，保护私有财产的需要日益迫切，随着冶炼技术和制造水平的提高，锁也在不断地演变进步。特别是到了现代，电子技术和互联网的应用，出现了遥控锁、密码锁、指纹锁，锁的智能化程度越来越高，实现了屏幕对讲、手机APP远程开锁等先进的功能，外观也更加精美时尚，而且更安全、更便捷。
中国是一个文化的国度，中国人对任何物件都会有不同于西方人的特别理解，一座山一条河一棵树都可以赋予文化的内涵，比如丹凤县棣花镇贾平凹先生老家门口原来的那块大石头就是一块文化大石头。当然，锁也不会例外。
锁在满足了保护私有财产的防御功能之后，因贵重的原材料和精湛的制造工艺，再加上经典的故事和美丽的传说，锁又有了高雅的艺术价值和深刻的文化内涵，同时也能体现主人高贵的身份和地位。结婚有了“喜锁”、庆寿有了“寿锁”；把锁做成鱼形再刻了“年年有余”字样，就可以锁住一家人的幸福平安；相爱的恋人，从方丈那里请一把同心锁，刻上俩人的姓名，把永不分离的爱情承诺锁在灵验的高山古刹的铁索上，就能心心相印、白头到老。用黄金或白银做成长命锁，挂于儿童颈项间，便可以驱灾辟邪，保佑孩子健康成长。
门锁要开，孩子的长命锁也要开，所以北方地区有开锁的风俗。孩子到了十二岁，就从年幼蒙昧的孩童时期逐渐心智成熟长大成人了，生日当天要举行开锁仪式，为孩子解开智慧的锁链，从此就要离开父母的保护，开始自强自立，迎接人生的挑战和磨炼，逐步为父母、家庭承担起更多更重的责任。
为了祝愿孩子一生平安、事业有成，开锁仪式后要置办酒席宴请宾客。在晋陕蒙三省接壤的经济发达地区，开锁的宴席规模更加盛大，亲戚、朋友、本家、邻居能请尽请，二三十桌是常有的事，多则七八十桌，还要请专业的婚庆公司策划组织，摄影摄像，有司仪主持，有歌手助兴。
在陕北地区，请客随礼已远远不局限于婚丧嫁娶，满月、周岁、开锁、当兵、高考、上班、订婚，再加迁新居、开商铺、升职务等，请客随礼名目繁多。份子礼金少则三五百、多则一两千，几千上万的也不在少数。尽管羊、煤、土、气摘掉了陕北人昔日的穷帽子，但普通农民、一般工薪阶层一年随十几次甚至几十次份子礼，经济上也有不小的负担。礼金里“礼”的含义越来越淡了，“金”的实质越来越重了。曾见过农村经济条件相对差的人家，收到大红的请柬便一脸愁容。但陕北人的特点就是死要面子活受罪，请柬一到，有钱没钱撑着去，人家多少我多少，宁装大头不当孙子。主家收了礼金，也绝不会余钱，正事当天早饭、正席，前一天晚上有夜座，三顿饭算是正常的，路远的客人还要管住宿。热情招待的做法就是菜上好、上好菜，满桌的凉菜热菜，鸡猪牛羊螃蟹大虾，还必须有鲍鱼海参的位菜，名烟名酒屡见不鲜，所收巨额礼金如数送到饭店还要再贴上几万。陕北人好喝酒，不管红事白事，都会有人呜而呐喊酩酊大醉，连吃带喝憋胸胀肚的客人看着满桌的山珍海味被服务员倒进泔水桶，一脸无奈，一脸迷茫。为了禁止大操大办和铺张浪费，陕北有县、市政府出台红头文件限制礼金数额和宴席规模。
外甥就要开锁了，妹妹找我和大哥商量。在孩子开锁请客的事情上，大哥和我的想法基本一致：不大范围请人，不大摆宴席，让孩子姥爷在家里主持开锁，只请舅舅姑姑爹爹几家直近亲戚，精精干干两三桌就行了。
外甥开锁后没几天，妹妹说好多亲戚朋友责怪他们给孩子开锁不请客。有些的责怪是可能真心的，我给妹妹说：“人家责怪就笑着赔礼道歉，表示感谢！”
赵培雄，府谷人，铜川市耀州区作家协会会员,西安市书法家协会会员、陕西省书法家协会会员,西安市中信书画院研究员，府谷县荣河文化艺术研究会研究员。
