吴门针灸的来源，最主要的是四个方面：太乙针法、孙真人的奇穴、张真人的经络和个人静坐内观发明。
太乙针法的取穴规律是我最喜欢用的。吴针有一个用中注穴治疗腰椎间盘突出的绝招，就来自《天元太乙歌》的“久患腰痛背胛劳，但寻中注穴中调”；《师因弟子开悟记》中李向林讲的手三里配穴治疗腰痛，与“腰背连脐痛不休，手中三里穴堪求”也是对应的。
孙思邈真人的奇穴，在吴针体系里占了相当的比重。当然，孙真人的奇穴有一个弊端就是命名很随意或者没有说明，比如小拇指节穴、大拇指穴之类，只能算是个位置，也不好记，所以后世很多人都把孙真人发现的奇穴改名了。在吴针体系里，部分穴位我们也改名了，只是为了学术体系更加规整，让穴位好记、好用，才把它的名字取得更雅一些，但都注明这个穴位出自孙真人。
张三丰真人对经络循行的理解很特殊，与教科书有很大不同，可谓一语点醒梦中人。我个人的内观发明是发现阐明，不是发明穴位，穴位是本身就存在的东西，但是我把它发掘出来了、让它明了了。所以吴门针灸的源流，最多的是孙思邈真人和张三丰真人，他们和太乙法脉也有关系。尤其是张真人，老子传尹喜、尹喜传麻衣、麻衣传陈抟、陈抟传火龙、火龙传三丰，老子是太乙的法脉。
老子《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的源头，就来自《太始天元册》的“太虚廖廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚。幽显既位，寒暑驰张。生生化化，品物咸章。”
我们为什么能够提出穴位的扰场理论？扰场就是一个太虚化元的过程。来氏太极图中间的白圈，可以叫极点，也可以叫极环；外面那个大圆圈里面包着的就是一个扰场，阴阳二气在抱团旋转。有了转动就有了角动量（角动量是描述旋转物体运动状态的物理名词，角动量的大小等于物体的质量、到旋转中心的距离和线速度三者的乘积，即L=mvr，角动量守恒定律是物理学基本定律之一，在生活中有大量运用，如旋转物体的稳定性、滑冰运动员旋转速度的调控等），太虚化元的那个元、那个点不是孤立存在的，它有角动量在不断地旋转；正是由于这个角动量的旋转，阴阳二气转离极环的时候，古太极图的阴阳鱼就出来了，才有了一生二、二生三、三生万物。角动量守恒，是物理学的基本规律，如果没有外力的干扰，它会永远旋转下去。穴位的扰场也是这样的，只有生病了，穴位不通、堵了，扰场的旋转才会受到影响，这个时候，观穴常常能看到皮肤颜色、纹理的变化。
关于扰场的认知非常复杂，里面包含了很多中国文化最起源的内容。你把扰场整明白了，关于易经的好多东西，你也就明白了。
这是我拍摄到的一个天然温泉喷发旋转的景象，用它来解释穴位的扰场现象，很直观、很形象。
——节选自“吴门医述”app—超V专享—《内经玄解》
推荐阅读
理法概论 | 扎针就是扎扰场
吴门针灸对阳明消渴线的认识
吴门针灸对缺盆肩井络的认识
第二讲：关于元气学说，你需要知道的...
关注、点赞、分享，久久必有回响
