阜平王快古镇在1960年随着王快水库的修建被沉于水底，由于当时摄影摄像技术还不发达，所以保留下来的影像资料非常少，如今能找到的只有几张黑白照片，透过照片依然能够感受到九龙柏的壮观形象。值得高兴的是当年一些有心人把九龙亭的石碑碑文挞了下来，这些134年前的文字经过阜平一些文物爱好者的编译，为我们详细讲述了1884年王快镇当时的人文历史和风土人情。
今天，从阜平吧里看到一个关于王快镇九龙枝石碑碑文的帖子，整理一下，分享给对阜平文物感兴趣的朋友
以下是阜平吧楼主--家木常春2013.11.30日的发帖内容：
九龙枝是旧王快一大胜景，声名远播。但因修水库，王快这一千年古镇沉入水库，
如今时光已经过去了半个多世纪，值得庆幸的是王快的一些先辈、有识之人在王快古镇即将被水淹没之际，他们意识到九龙枝石碑非同寻常的文物意义，把九龙枝石碑连同碑亭石柱抢救了出来，放在新的王快村委加以保存。后来，平阳整修千人墓陵园，九龙枝石碑被征用，人们把字迹磨平，石碑做了它用。在石碑石柱运走之前，他们又把碑文抄了下来一直保存到现在。
下面的照片是王快胡万平先生第二次将碑文抄写的原抄件。我又逐字逐句用电脑打出，尽管多次核对，但仍可能有误，现贴上，敬请各位吧友谅解并指正。
本人没什么文化，对碑文上的古汉语似懂非懂，一知半解，特别是对其中的一些古典更是挠头，还望各位高人将原文断句并翻译成现代汉语，以供大家欣赏。
在此感谢胡万平先生提供抄件！
云溪古柏
大清光绪十年岁次 甲申季秋上浣建修古柏神亭志
礼曰凡有功于民者则祀之食鼠食豕猫虎尚有常祭而况雨露风云培其本冰霜雹雪老其林雷火斧斤经其劫阅数千百年鬼神呵护灵光岿然其能显异迹感生人也固宜阜平县王快镇云溪寺迤东旧有古柏一株其尖四十围上有九干世号为九龙枝其西有龙池其南有龙庙神奇情状备载故碑远近传闻之日久矣特年久地荒仙灵所托散为牛羊刍牧之场遂作袒褆坐眼之窟都人士望而伤之惟龙柏亦黯然焉然机有转则妙亦莫名今节届上之歘有男妇百千向树焚香乞药从此云集响应倏忽间惊动十余县许献神币千余千所活而愈者数千人都人士钦而仰之佥曰此有功于民者也其与为妖为魅者等哉遂尅日兴工因旧址创龙柏神亭一座龙庙三槛移于树后复疏爚龙池水道四周俱筑围墙然后颓垣败瓦一律肃清蔓草荒苔都归绚烂顾瞻龙柏亦觉精神百倍飘飘欲仙万缕香烟辉联云日都人士颂而美之岁时奉祠答神庥从人愿也又岂与信巫信邪者等哉是役也或曰有物凭焉或曰火狐余技是皆不然盖神功勋佑理数相符衰旺废兴各有其纪时至事起人莫或违实迹昭昭非虚幻也彼南山大梓怒特完存东岳长松微封仅守视此神参造化庇荫百里护救一方其声灵赫濯何如耶至若雨霁云收天高月上情触景移物随心化一酒一琴萧然世外则此间又别有天地入斯亭也恍如立孔明庙前覩柯铜立石令人发思古幽情也是为记咸丰年己未科举人恒举阳 韩敬修撰文
以下是吧友SSSK1982 2013.12.1日的跟帖内容：
云溪古柏
大清光绪十年岁次甲申季秋，上浣建修古柏神亭志
礼曰：“凡有功于民者则祀之。”1 食鼠食豕,猫虎尚有常祭2，而况雨露风云培其本，冰霜雹雪老其林，雷火斧斤经其劫，阅数千百年，鬼神呵护，灵光岿然，其能显、异迹感生人也固宜。
阜平县王快镇云溪寺迤东，旧有古柏一株，其尖3四十围，上有九干，世号为“九龙枝”。其西有龙池，其南有龙庙，神奇情状备载，故碑远近传闻之日久矣。特年久地荒，仙灵所托，散为牛羊刍牧之场，遂作袒褆坐眼之窟4，都人士望而伤之，惟龙柏亦黯然焉5。
然机有转则妙亦莫名，今节届上之6，歘7有男妇百千向树焚香乞药，从此云集响应，倏忽间警动十余县，许献神币千余千所，活而愈者数千人，都人士钦而仰之。
佥曰8：“此有功于民者也。其与为妖为魅者等哉？”遂尅日兴工。因旧址，创龙柏神亭一座，龙庙三槛，移于树后。复疏爚龙池水道，四周俱筑围墙，然后颓垣败瓦一律肃清，蔓草荒苔都归绚烂。顾瞻龙柏，亦觉精神百倍，飘飘欲仙；万缕香烟，辉联云日：都人士颂而美之。
岁时奉祠，答神庥9、从人愿也，又岂与信巫信邪者等哉？是役也，或曰有物凭焉；或曰火狐余技，是皆不然。盖神功勋佑，理数相符；衰旺废兴，各有其纪；时至事起，人莫或违；实迹昭昭，非虚幻也。彼南山大梓，怒特完存10；东岳长松，微封仅守11；视此神参造化，庇荫百里，护救一方，其声灵赫濯何如耶？
至若雨霁云收，天高月上；情触景移，物随心化；一酒一琴，萧然世外；则此间又别有天地。入斯亭也，恍如立孔明庙前，覩柯铜立石12，令人发思古幽情也。是为记。
咸丰年己未科举人恒举阳韩敬修撰文
忝为注释：
1.首字“礼”疑为“祀”，查明碑陕西铜川药王山孙思邈《孙真人祀殿记碑》有“《祀典》云：“凡有功于民者则祀之””，而《礼记》无此句。
2．食鼠食豕,猫虎尚有常祭：《礼记·郊特牲》:“迎猫为其食田鼠也,迎虎为其食田豕也,迎而祭之也。”古人因为猫吃田鼠，虎吃野猪，因此祭祀猫、虎。本句又出于《礼记》，则首字为“礼”或“祀”，则盼有识者辨之。或者只有清晰拓本或实物影像才能最终确定。
3.袒褆：袒臂露身。古时认为是粗俗非礼的行为。坐眼之窟：不知何解，疑为破败之意。
4. 尖：不知何解，疑误。
5.惟龙柏亦黯然焉:此句对照前文龙池、龙庙记述，此句怀疑有描述文字脱落。
6. 节届上之：不知何解，疑为“节届上元”，到了上元节的时候。不知正月十五，王快有无到九龙枝求药的传统？
7.歘：xū,快速。
8.佥曰：qiān,皆云，都说。
9.庥：xiū,庇佑。
10. 南山大梓，怒特完存：此句指《秦本纪》“二十七年，伐南山大梓，丰大特”:砍伐南山大梓树时,遇到了一头大公牛，……文公乃制髦头于军中，复立怒特祠，以祭大梓之神。因“牛”是秦人所依赖西戎某部落的崇拜物,所以"伐树遇牛"被作为祥瑞载于史册。
11. 东岳长松，微封仅守：此句疑指秦始皇封泰山松故事。据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。
12. 恍如立孔明庙前，覩柯铜立石：唐杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。……君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”。
覩，dǔ，同“睹”，看。柯铜立石：柯如青铜根如石，叙古柏苍劲之貌。
以下是阜平吧楼主 家木常春 2013.12.27日 在阜平吧发布的帖子内容：
前段儿时间，“王快九龙枝碑碑文”引起吧友们热议，特别是有关吧友的译文和用户吧主对碑文历史背景的深入考证，使我等受益匪浅，进一步加深了对故乡王快的了解和怀念。
最近搜集到王快九龙枝碑碑亭对联拓片真迹，现予贴上，谨供各位欣赏。
需要特别说明的是，这些拓片是我县民政局的陈业良先生在上世纪六十年代初所做，那时正值生活困难时期，人们生活尚难温饱，何况文物保护？碑亭石柱被随意存放在王快大队院内，人踢马踏，石柱险些断裂散失。难能可贵的是，时年仅20岁的陈业良先生慧眼识金，用铅笔和纸把碑亭对联拓了下来，使珍贵的王快历史文化资料得以保存和传承。
听说有人要整理王快的历史资料，年届七十的陈老先生又找出珍藏半个世纪的拓片。由于年代久远，纸张发黄发脆，一动就碎，陈老先生又认真仔细的做了复印。为了大家看着方便、直观，收到陈老先生的复印件后，我又做了剪裁和粘贴，就是各位现在看到的样子。
在此，谨向陈业良先生表示衷心的感谢！
