中国美学的基础,是从书法开始 | 如何欣赏书法之美?

文摘   2024-11-19 20:59   上海  
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主编:丹尼尔 | ID:MRDANIEL777

编辑:耀匀 | 图:楠书房 & Google

设计:楠书房 | 摄影:方信宏

制图:Hallie



一点一画的书法,支起中国气质;一撇一捺的书法,蕴含中国内涵。作为一门综合的艺术,书法是集汉字,诗词,美学,构图,章法,修养,情感,意志乃至胸怀于一体。可以体现音乐的节奏感,以及美术的画面感。


书法是一种视觉艺术,它的美源自汉字线条独特的「结构方式」「书写方式」


「结构方式」是书法的「空间特点」。相较于字母文字,方块字的特有结构,可以把线条按比例组合。即使不懂字的内容,依然可以被线条的空间结构和美感所打动。这就是书法的空间特征。


蔡襄《谢郎帖》

「书写方式」是书法的「时间特点」。汉字的书写具有笔顺的规定,即时间节奏的规定。只有如此,各种不同方向、形状、质感的线条组合时,才不会杂乱无序。


而且书法要求连贯书写,如同音乐演奏。这样才能一气呵成地表达情感和思想。


苏轼《归安丘园帖》


中国美学的基础,是从书法开始。所以应该如何欣赏中国书法之美?书法的美,主要体现在三个层次:「材料美」「线条美」和「意境美」。三者融合统一,彼此相互升华。



书法
是中国美学的精髓
是世界艺术的光辉







材料美
是书法美的物质


书法的材料即「文房四宝」—— 笔墨纸砚,对书法起到关键的辅助作用。


赵孟頫《洛神赋》局部

毛笔用兽毛制成,书写得法能产生刚健、遒婉、秀逸、凝重、流丽的表现力;


孙过庭《千字文卷》局部



墨汁色泽鲜亮而沉着,干湿浓淡的丰富变化,会产生出生动的墨韵。


宣纸的渗化可灵敏地表现出,线条的浓淡枯湿、轻重粗细。


毛笔、墨汁和宣纸,三者结合,使线条的表现更加传神。



张旭《古诗四帖》


另外,材料美也包括书法的装裱。它构成了书法审美丰富的层次和独特的视角,也可以从中获得审美愉悦。


赵孟頫 《书札》 







线条美
是书法美的形式



书法艺术的最高境界「气韵生动」。要达到此需要「骨法用笔」,即写出有「结构美」「力量感」和「节奏感」的线条。

王珣《伯远帖》



首先是「结构美」

古代书论里谈书法结构的文章很多,如唐代欧阳珣的《结字三十六法》,明代李淳的《大字结构八十四法》等等。

按楷书字型的类别特征,规定了书写平正的合理原则。但具体创作中,有法而又无法,会呈现出风格各异,千姿百态的结构美。


蔡襄《纡问帖》



其次是「力量感」


书法的美,在动不在静。写字是力的传导过程,发力经过肘腕再到手指、笔毫,每个环节,都可能因技巧不足而造成力的散失,要用巧劲而非蛮力。



米芾《蜀素帖》局部



「力量感」的关键在运笔过程,也就是力在各个环节中的处理,在线条中就表现为「逆、蓄、留」三个主要特征,举例而言:


赵孟頫《秋深帖》


「逆」欧阳修曾和蔡襄开玩笑,说他的字如同在湍急的河流中撑船,用尽力气依然还在原地。蔡襄深表认同。这种感觉其实就是「逆」,会显著增强书法的力度和厚度。


蔡襄《安道帖》


「蓄」:米芾曾言,笔在运行中有意的停顿,能造成意犹未尽的感觉,停顿之后又有意往回收,这样笔势的方向和速度就含糊了,会有一种内在隐藏的「蓄」的感觉。


米芾《甘露帖》


「留」:清代梁同书在谈书法心得时曾言:写字时要「处处留得笔住,不使直走」,意思是写书写过程中要有顿挫,不可一笔飘过。这种感觉就是「留」。


做到了「逆、蓄、留」,书法的线条就有了内在的力量。


王献之《中秋帖》




最后是「节奏感」


书法表现出的各种对比效果,黑白、粗细、干湿、方圆等,跟运笔关系紧密。


每笔不可一画而过,而要在线条的起止两部分形成互抱的态势,这就是「节奏感」,体现出来就是粗细的对比。


蔡襄《脚气帖》



另外,书法还讲究「一波三折」,即线条要有起伏,线条之间应该有间隔,体现出连贯的节奏。这些共同构成了书法的节奏感。


苏轼《渡海贴》局部


所以,「线条美」是书法形式的美,源自书写者的控制。五指握笔,不均等用力,通过微妙的调节,营造出线条抑扬顿挫的美感。


线条的立体感、力量感和节奏感,囊括了书法线条审美意识的全部内容。


蔡襄《离都帖》





意境美
是书法美的精神


诗词有诗词的意境,绘画有绘画的意境,书法的意境分别对应着「神采」「韵趣」和「诗情」。


颜真卿《自书告身帖》局部


「神采」即创作之时流露的个性和表达的精神。比如唐代颜真卿的名篇《祭侄文稿》。


颜真卿生逢安史之乱,唐朝江山岌岌可危,颜真卿家族都投入到平定叛乱的斗争之中。哥哥和侄子都为国捐躯,《祭侄文稿》就是他悼念侄子的祭文。


颜真卿《祭侄文稿》


即便抛开文章的内容,单看作品的线条布局,就能感觉到其中蕴含的情感起伏,难以抑制的悲愤之情仿佛扑面而来。

颜真卿《祭侄文稿》局部


相反,对比王羲之在闲适放松的状态下写成的《兰亭序》,线条用笔流畅自如,流露出的是一种轻松悠闲的情绪。


王羲之《兰亭序》局部



如果说「神采」是书法家的个性,那么「韵趣」就是作品的个性。比如草书里很多笔画都连在一起,整体感觉很飞扬而潇洒,这种特点就是韵趣。


董其昌 《节临道德经》

卫夫人教导王羲之,曾这样描述书法用笔:要如「万岁枯藤」「崩浪雷奔」,如「劲松倒石」「长空初月」。即写字时应心存意象,笔墨才能气韵生动。


欧阳询 《仲尼梦奠帖》


「诗情」则是从欣赏者的角度而言。书法可以表现人的情感和脾性,欣赏书法之时,抽象的线条也可以引发联想,勾起情绪


欣赏书法的姿势有很多,并无一定之规。可以「先质后文」,忽略书法的外在形式,看重内在精神;也可以「取神弃形」,注重发掘其中的精神状态和思想境界,给人激励,也可以予人愉悦


赵佶 《草书千字文》局部


可以从线条出发,通过书法的运动感和节奏感,在笔画中探索情绪的起伏变化,调动自己的人生经验,感受作者「无意于佳而佳」的情感流露,达到情感的共鸣和升华


比如,风和日丽的初春,王羲之和文人墨客,在兰亭旁的崇山峻岭,茂林修竹间饮酒高歌,当日即兴作品收录成《兰亭集》。后世评价《兰亭序》「飘若浮云,矫若惊龙」,就是形容这种潇洒自如之美。


王羲之《兰亭序》局部

梁启超认为:「中国书法的美是线的美、力的美、光的美和表现个性的美。美术一种要素是发挥个性,而发挥个性,最真确的莫如写字。如果说能够表现个性就是最高的美术,那么各种美术,以写字为最高。



通过书法

能感悟人生智慧和开阔胸怀

这种「感知教育」也是书法

重要的美学意义之一



赵孟頫《前赤壁赋》局部


作为传统文化的载体,书法不仅是一种写字技艺,更凝聚着民族智慧,包含着人生感悟与哲学态度,笔画之间,魅力无穷。我们应该珍惜,和传承书写文化弥足珍贵的遗产。

为鼓励更多当代年轻人,重视传统的经典,以及回归书写的文化。「丹尼尔先生」「楠书房」携手联名,特别出品了「便携文盒」—— 可行走的「文房四宝」。所选的木材均采用珍贵的金丝楠木。联名款的设计传承了经典的书房文化,一面世便自带收藏价值。



别看只是一个简单的长方盒,里面却藏着一个随身的「移动私人文房」。为什么这么说?丹先生在一次外出时,特别真实地体验了一把,堪称是第二迷你的「移动私人文房」(因为广告法不允许写第一)

下面先看一下丹先生特别的旅行 Vlog ,感受一下为什么「便携文盒」叫随身的「移动私人文房」(建议从01:50开始看,前面有时间再回看)

短片中,丹先生带着「便携文盒」和几幅字帖,以及小毛毡外出旅行。
当打开整套「便携文盒」,将文盒中的全部器物拿出摆好之后(猜猜总共有几样物件?,一个「移动私人文房」便立体式地展现在眼前。


再点上一支线香,仪式感拉满,氛围感到位。无论世界如何纷繁复杂,当坐下来的那一刻,内心便瞬间安静了下来。


通过一笔一画的练习,能养成凝神静虑、无杂念少躁动、细致专注,和沉着持久的品质,还能培养审美的情趣。



趁着风和日丽,还有难得的闲暇时光,还可以将这套随身的「移动私人文房」带到阴凉的户外。别人在泳池游泳之余,你还可以在边上练书法。


一动一静,画面和谐美好,又充满意境。


如果条件允许,还可以带上这款随身的「移动私人文房」去一个小湖边,在昆虫的鸣叫声中,悠哉地练习书法,相当惬意。


在空而不闲,在挥毫泼墨之际,若还能享受日出或日落地美景,心情自然舒畅无比。



心情愉悦了,状态就会好了。长期练字的人,往往给人言行高雅、气度不凡的印象。在临摹字帖和读帖的同时,更能增加涵养。久而久之,由内而外的气质就被熏陶出来了。


从出差,到旅行,再到度假模式,「便携文盒」都能让你随时拥有自己的「移动私人文看到这里,是不是觉得既方便好用,又迷你精致?


这款联名款「便携文盒」,只有当你亲身体验,才会感受到用料的考究,设计的巧思,工匠的手艺。在你书写的过程中,更能感受到中华传统文化的博大精深。


无论是你自己想开始认真的练习书法,还是送给喜欢中国传统文化的亲朋好友,联名款「便携文盒」是你的不二选择。


联名款「便携文盒」外观为抽拉盖式长方盒,尺寸适宜,设计考究,小巧精致,方便携带。除了国粹文房四宝,小小的一个长方盒,还暗藏了其他七个文房配件。可谓麻雀虽小,五脏俱全。

下面一一向大家详细展开解读,相信你们也会从大吃一惊,到想要入手,再到爱不释手。


STEP 1

拿出「便携文盒」
抽出长方盒盖子,会看到共分左右两池
为避免有失文雅,左池的物件,请勿拿着倒
只要用手指轻轻一按左池笔床的右侧
便能将里面的配件

轻松拿出




STEP 2

拿出内盒整个木套件
一一展开,里面含有

一支金丝楠木行囊笔1



行囊笔:因可收于行囊,便于携带,故称为行囊笔。珍贵的金丝楠木材质,和精细的狼毫笔头,让人更加珍惜,且愿意花时间认真书写。

毛笔被列为中国文房四宝之首,写出满意的作品,自然要仰仗于好的毛笔。



一个金丝楠木替换笔头2


替换笔头:特别精选了优质狼毫,作为备用笔头。书法练习者都知道,一支毛笔写到最后,往往毛笔还是好的,笔头却不行了。狼毫笔头,聚锋不开叉,侧锋灵活自然,适合书写小字,笔力劲挺,宜书宜画。

毛笔在书写过程中,笔毛会自然损耗,如笔头磨损至不能再使用了,就可更换一个笔头,或单独购买笔头(不浪费整个文盒,毕竟是收藏级的)



一件金丝楠木笔床3


笔床:顾名思义如人睡的床一般,在书写的中途或结束时,让毛笔休息的小床。相当于今天的文具盒,是中国传统文房器,专门用来搁放毛笔的器物。



一只金丝楠木笔舰4


笔舰:文房中非常少见的特殊文具。古时,文人常用于界画中直线、八行笺或其他栏线的绘制。笔舰既可以置笔,搭配金丝楠木行囊笔,又可以绘制朱丝栏线。



一只金丝楠木笔舰香插5


笔舰香插:既可以做笔舰,又可以放置毛笔,最关键还可以做香插(具有三合一功能)。香插,用来插放线香,是民间流传最广的焚香之器。

古人于琴棋书画之时,会燃一炷清香于香插上,并开始练习创作。在青烟袅袅的升腾里,追求一种超乎物外的平常之心。



一管沉香6

沉香,一管共有8支线香,其香味特性:1)穿透性强;2)韵味甘甜;3)味道干净;4)留香持久;5)回香度好。沉香香味纯洁清澈,犹如刚切开的瓜果,富有层次,香味呈现出:前凉涩,中甜美,后淡雅飘逸,使人清新舒畅。

    

左右滑动,查看烟雾自然变化的艺术美感



STEP 3

文盒底部还躺卧着
一方老坑歙石砚7
一方墨青色松烟墨8

一方亮黑色油烟墨9


老坑歙石砚:此款砚台为精选老坑歙砚石,特请歙砚匠人纯手工定制。因尺寸很小,被匠人戏称为史上「最小」砚台。砚台形制虽小,但效果不错,行旅中使用,便于收纳,同时又轻便美观。

此次老坑歙石砚做了细节升级,侧边有一处圆形凹槽,方便墨锭加水研磨出墨,和聚拢墨汁于此,便于沾墨使用。

  

左右滑动,查看松烟墨 vs 油烟墨细节

松烟墨的特点:1)淡黑无光泽,墨迹呈丝绒状质感;2)发墨速度比较快,但耐水性较弱;3)墨色呈墨青色调,淡而不薄、苍茫古雅。

油烟墨的特点:1)墨色浓黑光亮,浓淡层次丰富;2)因墨中含油脂成分,所以发墨速度比较慢;3)同等品质下,油烟墨更贵。

两款经典的墨锭,非常小巧,在书写前加水研磨,即可使用。



STEP 4

最后文盒的右池还盛放着

一方金丝楠木瓦钮印章10



瓦钮印章:为典型的汉印样式 —— 瓦钮。即瓦片式印钮,造型简洁古朴,曲线与爽利的章体直线对比鲜明,又在相互制约中有着巧妙的平衡。

印章最初是信物,起印证作用。在书法作品上署名盖章,可防止伪造。对于书法作品而言,缺了印章便不能算完整的书法作品。此外,不同字体的印章,能产生不同的艺术美感。


温馨提示:瓦钮印章提供免费刻字服务,需至少提前预留5个工作日(因涉及人工制版和刻字)



以下为印章刻字
效果图参考

隶书 - 两字:上海 | 三字:楠书房 | 四字:美成在久

小篆 - 两字:上海 | 三字:楠书房 | 四字:美成在久



STEP 5

礼盒的下面还放有

一张小书法毛毡11


这张轻便携带的小书法毛毡,带有锁边设计,不易起球,托墨性好,避免书写过程中墨汁渗透纸张弄脏桌面。毛毡具有一定弹性,可以让书写更顺畅,还能让字迹线条的承转更有力度。


联名款「便携文盒」
因珍贵的金丝楠木材料
无论是自用亦或是送人

都具备很高的收藏价值


   

左右滑动,查看联名 LOGO 细节


小文盒暗藏了十一个物件
独特的设计既经典又考究
这套「便携文盒」是外出
或旅行休憩时,放慢节奏

整顿身心的一位绝佳良友



打开精巧的文盒,展开精致的文具
焚一支香,拿出一方砚,和一条墨
悠悠地磨上一小池墨,写上几页字



或旅行中写一封书信

笔墨温情又传情

风雅随行



联名款「便携文盒」
随盒会附赠50张宣纸
以方便大家练习使用






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从开锋->浸水->去水->调锋->入墨->收笔全过程




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凡购买联名款「便携文盒」者
额外赠送五套《箴言》
系列字帖(精选


   



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丹尼尔先生
Made in Faith. Social Entrepreneur, Freelance Photographer, Life Traveller. Art \x26amp; Design Learner, Fashion \x26amp; Food Lover.
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