有些文字，一定是在特定的环境中阅读，才会有特定的意境的。
少时读东坡先生的“赤壁赋”，基本属于一知半解的。枕藉翡翠湾畔第二夜，在我那还未成型的无敌江景山景的茶室里，就着帐篷前的那盏孤灯，就着目前翡翠湾的点点渔火，就着四围山间的人间烟火，就着翡翠湾上空的天上明星，脑际忽然又跃出了少时倒背如流的“赤壁赋”！
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
漆黑的翡翠湾江面上，有不规则的光星星点点的亮着，那是夜渔人黑夜里点亮的识途渔火；江岸的群山之间，亦有星星灯火点亮山的黑暗处；远山更远处的天际，是几颗忽明忽暗的高悬的星，如天灯般，高悬于翡翠湾有渔火点点的上空！
黒夜里还有远近的狗们，偶尔的此起彼优的狂吠，撕破了这秋日翡翠湾的如胶似漆的夜。
江上渔火，山间烟火，天上星火，还有阵阵袭来的江上夜风，“江风渔火对愁眠”的意境全有了，只是没有夜半钟声，当然也没有到岸的客船！
入秋之后的翡翠湾，真是一个可以好好静心发呆的地方，自然，也是短时逃离红尘避世的好地方。
仁者乐山，智者乐水，山水之愉悦，翡翠湾全有了！
菩提旅行，一切都是恰好的安排！
