崇尚医道●悬壶济世
一元之初，混沌未分，无极之态，道之本体隐现。此际，宇宙未形，时空未立，唯有无极，涵容万有，静待分化。自无极而始，太极缓缓而生，宛如混沌初辟，天地初开。
太极者，动静相宜，阴阳互抱，乃无极分化之精妙展现。 一动一静之间，阳生于动，阴生于静，阴阳相生相克，两仪由是而立。阳变阴合，五行之气随之流转，四时更迭有序，万物得以萌生，宇宙间生机勃勃，皆源于此道之分化。
谁人能启混沌之门，使太极真相显露于世？千年流转，岁月悠悠，道之踪迹在世间若隐若现，引人追寻。须知太极虽源自无极，然其根源仍深深扎根于无极之中，犹如明镜映照万物，而镜本非物，乃是虚空之体现。人心之内，亦藏有太极之圆，不须外求，直指本心即可悟道。
太极之生生不息，妙用无穷，常体不易，动静相济，阴阳互根。非动而后生阳，非静而后生阴，阴阳本为一气所化，动静同出一理之源。此即太极之妙，自然之道，无为而治，无为而无不为。
无极之道，因其唯一而称大一，亦称太乙、泰壹、太极， 名异而实同。太极既生，主体与对象分立，阴阳显化，是为两仪。两仪再分，引入中介之概念，主体、对象与中介各自独立，构成三才之局。道虽虚无缥缈，然一气流行其间，自太极而两仪，两仪化合而三才立，三生万物，宇宙之洪基由此奠定。
