我常常告訴大家，司馬遷寫歷史，你們叫他歷史學家，錯了，他不是歷史學家，他是個歷史哲學家，他是歷史文化的一個大導師，他有很好的觀點。司馬遷的思想是什麼呢？重點是集成中國老莊道家文化的觀點來的。
司馬遷完成《史記》的時候，很傲慢地說“藏諸名山，傳之其人”。好像說他的《史記》沒有人懂，只好把它放到山裏頭，挖個洞把它埋起來，“傳之其人”，將來會有人懂。實際上你看他罵人很有技巧，他說你們這一代人都是笨蛋，都看不懂，你們這一些人沒有希望了，不要你們看，後面的人會看懂，叫“藏諸名山，傳之其人”。
——《漫談中國文化》
《伯夷列傳》，其中有“烈士徇名，誇者死權，眾庶馮生”三句話，包括了很多的思想，是講的人生哲學。
“烈士徇名”，一看烈士這個字，不要就想到黃花崗七十二烈士，那就不必研究中國文化了；《史記》的這個烈士名稱，是套用古文的，在古文當時所講的烈士，等於現在所講的英雄；時代不同，觀念也就不同了。所謂世界上的英雄，“徇名”，為了成名，生命在所不惜；把自己的命像賭錢一樣押上，這才夠得上稱英雄。這個“徇”，等於打牌一樣，把命拿出來作最後的賭注。
“誇者”是狂人，有精神狀態神經質的人，像近代的希特勒、墨索裏尼講獨裁的這一批所謂的“英雄”人物，喜歡控制人，喜歡抓權的人。“死權”，為了權力的欲望，可以把自己的命賭上；換句話說，你們要不要成名？要成名就要拿命去拼，拿命去賭。你們要不要權力？要權力，不是坐著就來的，也要拿命去拼，“誇者死權”，算不定最後會當英雄，當帝王。
“眾庶”，至於一般老百姓呢？像我們這些普通老百姓，就是“馮生”，不要找我麻煩，只要給我吃得飽，穿得暖，晚上有個好地方睡，這麼樣活下去就行了。這三句話，就是人生哲學。管你老張來也好，老李來也好，誰來都不要緊，少找我麻煩，少找我交錢，少來按我的門鈴，少來檢查我，就行了。
——《莊子諵譁》
