西方文化講政治學，講了半天，哪里有政治學啊?我自己也教過政治學，給人家講了半天，最後的結論，這個世界政治學的大目標，用十二個字就講完了，就是：風調雨順，國泰民安，安居樂業。
第一，風調雨順。你看，美國今年的風災，美國不是吹牛說科學發達嗎?科學再發達，你可以停止得了風災嗎?風不調，雨不順，國家不會太平，老百姓也不會安定了。第二，真正的政治最高點是四個字，“安居樂業”。每一個人都很平安，有飯吃，什麼都不擔心，更不擔心收稅，只要員警不要找我麻煩就行了。所以就是這十二個字，什麼柏拉圖的理想，什麼大同世界，都不管了。
但是如果問，世界上真的到達大同世界，天下太平了，那要什麼時候實現呢?我說，人類也許永遠不會實現。假使人類有這麼一個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。因為社會很怪，大家都長成一個樣子，穿一樣的衣服，一點都不好看了，就是要亂七八糟的，有正有反，亂來亂去的，過得才有味道。平安固然很好，平安就不能過日子了，等於現在年輕大學畢業，拼命找工作，做個三四十年退休。退休了以後，兩夫妻坐在家裏，沒有愛情可談了，兩個背靠背，看著電視，我說是“流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人”（眾笑）!就沒有什麼好玩了。所以如果天下太平了，有什麼好玩呢!
——《南懷瑾講演錄》
一個學政治哲學的同學問，老師啊，這個理想的世界，人類究竟怎麼樣達到？其實我們永遠達不到。理想世界就是理想世界，假定人類達到了這個世界，就是人類毀滅的時候了。你不要看人類亂七八糟，戰爭啊，你爭我奪，人類就是那麼一種動物，在矛盾亂七八糟中活得很有趣；如果一切變得安詳了，人活著的意義就沒有了，就不想活下去了。
這個道理就是《易經》八八六十四卦最後一卦，叫未濟卦。人類的歷史、宇宙的現象、人類理想的世界、政治的哲學都是沒有結論的，所以永遠是未濟，永遠沒有結論，永遠演變下去，這是哲學的道理。
——《列子臆說》
“荒”是形容词，像荒原大沙漠一样，面积广大无边，永远没有尽头。这句话应作什么解呢？——《易经》最后一卦“未济”。我们看看历史，看看人生，一切事物都是无穷无尽，相生相克，没有了结之时。
明末崇祯年间，有个人画了一幅画，上面立着一棵松树，松树下面一块大石，大石之上，摆着一个棋盘，棋盘上面几颗疏疏落落的棋子，除此之外，别无他物，意境深远。后来有个人拿着这幅画，来请当时的高僧苍雪大师题字。苍雪大师一看，马上提起笔来写道：
松下无人一局残，
空山松子落棋盘。
神仙更有神仙着，
毕竟输赢下不完。
这一首诗，以一个方外之人超然的心境，将所有人生哲学、历史哲学，一切的生命现象，都包括尽了。人生如同一局残棋，你争我夺，一来一往。就算是传说中的神仙，也有他们的执著，也有他们一个比一个高明之处。这样一代一代，世世相传，输赢二字永远也没有定论的时候。
——《老子他说》
