在贵州省黔东南从江县月亮山深处，有一个长期与世隔绝的瑶族村寨——高华。高华村四周高山重叠，竹林密度，只有百户人家，和陶渊明所描写的桃花源颇有几分相似。陶渊明笔下的世外桃源与世隔绝，民风古朴，还保留着秦汉时期的衣着。而高华村也因为交通不便，未使这里被现代文明所同化，因此保留着古老的民族习俗。瑶族人的歌舞，瑶族人的服饰，瑶族人的节日……都得到了很好的保留。![]()
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大山，挡住了人的视线；大山，也藏着我们技艺。高华村直到2005年才通了公路，而从从江县到高华村需要3个小时。不过这3小时的旅程，并不使人感觉疲倦，反而让人欣喜。因为车行驶在高高的山腰上，盘旋在弯弯的山路上。眼前是一片片梯田，散落着点点的民居，这不就是乡愁的感觉吗。陆游有诗云“山重水复疑无路，柳暗花又一次”，就是这般感觉。而“衣冠简朴古风存”就要进入村庄来体味了。![]()
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到了高华村，忘记了城市的喧嚣，开始被大山接受。在这里，瑶族的朋友会邀请你到家里做客，为了倒上满碗的酒，你要是不客气的喝掉了，好家伙，村长绝对饶不了你，晚上定会请你大喝一场。瑶族人的爽快就跃然出现了。当然吃的更不用担心了，瑶族会把这里“山珍”端上来，你做的恐怕只有入乡随俗了。![]()
每当节日到来，瑶族人定会穿上最华丽的传统服饰，挑起最美的舞蹈。瑶族最重要的一种舞蹈为长鼓舞，这是一种祭祀舞蹈。只要在瑶族的各大节日中，瑶族人就会跳此舞蹈以驱鬼逐邪、治病占卜。这在中国古代就是所谓的“巫”，在现在叫做“傩”吧，不过汉族人的这些活动早已只能在古书中寻找了。在表演的时候，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。长鼓舞有“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型，72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷奔放、刚强雄劲，充分表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。
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相传，瑶族的祖先为“盘王”。在瑶族《十月十六调盘王》民间故事中有这样的传说：瑶族人乘船过海，遇狂风大浪，船飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。恰好又是盘王的生日。”于是这一天就成为了瑶族的“盘王节”。目前盘王节已经被列入国家非物质文化遗产名录。
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这里的瑶族还保留着一项非常古老的技术——古法造纸。瑶族人会用他们“专用”的树皮和树叶，精心制作，熬成“纸浆”，再将搅拌好的“纸浆”均匀地摊在一张类似于纱窗的半平米左右的支架上，滤掉了渣滓，剩下的就是纸张的主体，在太阳下晒干后，再用竹片轻轻将纸片揭下，一张纸就大功告成了。在高华村，几乎所有妇女都会这种古法造纸的技艺。在高华，他们几乎不会用外面的纸张。
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古法造纸
瑶族的服饰色彩丰富艳丽，头饰精美。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。瑶族人笑容亲切而腼腆，她们似乎不善言辞，但却非常热情，待人以礼。她们的眼神中流露着淳朴和天真，与这里的自然环境一样原生态，未受污染。
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瑶族
到了瑶寨，这里的村民一定会邀请你去泡上一个澡。这个泡澡不是普通的泡澡，这可是闻名中外的药浴。瑶族祖先在不断迁徙，辗转在大山中。这里海拔高，湿度大，易引发风湿、伤寒等疾病。瑶族人便利用各种植物进行治病，养生，时间长了，逐渐形成许多秘方。而这些秘方是不会外传的。
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瑶族药浴已经有188种药方，主要由追风伞、半边枫、九龙藤、血藤、节节草等30多种中草药组成，主治47类疾病。2008年，从江县瑶族药浴被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
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草药
在高华村，形成了人人皆泡药浴的风俗，被称为“泡在木桶里的村庄”。在瑶家到处可以见到用杉木做成的高1米、宽0.6米、长0.7米的大木桶，这便是用药水洗澡的“庞桶”，又称为“黄桶”。民国《从江志概况》中有“板瑶好清洁，家必备一浴桶，工作回家必药浴一次。因处深菁，又好清洁，故长寿者多”的记载，在瑶民中广泛流传一句民谣：“若要长生不老，天天洗个药水澡。”
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经常泡药浴的妇女，几乎没有妇科病。瑶族产妇在生孩子几个小时就可以进行药浴，不仅加快身体恢复，还可以避免许多疾病。而瑶寨的秘方对于风湿等病都有很好的治疗效果。从江瑶乡药浴的程序，还有特殊的规定：如遇到家中来了客人，就得客先主后；无客时，先男后女、先老后幼。
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高华村虽然交通不便，但是消费却很低，两个人在高华村住宿一晚，包括吃饭，瑶浴，总共才消费200来元左右。这里门票，是体验原生态民族风情的绝佳之地。
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