故事始于2016年10月，当时南京大学法语系黄荭教授翻译出法兰西学院院士、被称为“骨灰级猫奴”的弗雷德里克·维杜的《猫的私人词典》，在南京先锋书店组织了一次新书分享活动，邀请了南大几位老师和我去担任活动嘉宾。在这部猫词典中，作者以轻松幽默的笔触描绘了人与猫之间涉及文学、艺术、历史、战争、戏剧、音乐等各领域的奇妙轶事，当时在场的各位老师都围绕自己养猫的经历，结合学术专业做了不少精彩有趣的发言，这让出身中国古典文献学的我觉得大为震撼且深受启发，脑子一热，在现场就宣称以后也要写一本关于中国猫文化史的书。我当时觉得这个书应该最多一年就能脱稿。惭愧的是，这书一写就断断续续六七年，直到今天才定稿。唯一值得庆幸的是，本书的写作算得上有始有终，因为黄荭教授特别为本书撰写了一篇精彩的序言。
我们都知道中国古代已经有一些关于猫的专著，最早的是署名俞宗本的《纳猫经》，俞宗本实际上就是元末明初著名学者俞贞木，这部《纳猫经》全文不到一百字，文字大都因袭前代“通书”或居家日用类书中的相关内容，自然是书坊托名的伪作。此后清代又有署名沈清瑞的《相猫经》，序言和正文也不过数百字，看起来也是书商伪造。真正成熟的“猫学专著”有三部，最早的是嘉庆三年（1798）王初桐的《猫乘》。王初桐一生著书六十多种，涉及门类极为广泛，他的《猫乘》是我国第一本关于猫的谱牒类著作，王初桐摘抄辑录了自先秦以来和猫有关的各种文字叙述，“抄胥采录，积久成帙，削繁去冗，分门析类”，将经史子集、传记和百家之书中他能够寻到的材料，分门别类编为八卷，虽谈不上全面，但初步汇集了古代猫史的基本材料。晚于王初桐的《猫乘》问世一年（1799），杭州一位时年十七岁的少女诗人孙荪意完成了自己关于猫的专著《衔蝉小录》，这本书体例精当，搜罗丰富，也分为八卷，对了解古代猫文化很有帮助。《衔蝉小录》质量很高，在当时却流传不广、影响不大，几十年后的咸丰二年（1852），另一部关于猫的专著《猫苑》问世时，作者黄汉就称“惜此《衔蝉小录》一时觅购弗获，无从采厥绪余”。相较而言，黄汉的《猫苑》材料最为宏富，除了广收经史子集及汇书说部中与猫相关的条文典故、笔记传说、诗词品藻之外，还收录了许多“猫友”的议论品评。最让人感慨的还是他写的自序，喊出了“人莫不有好，我独爱吾猫”的口号。
这部书就是在古人著作的基础上撰写而成的，当然也借着数据库技术和出版技术的便利，我们又搜罗了不少古代“撸猫”新材料，加以现代学术的视野和方法，期望能够后出转精，在前人的基础上更进一步，和读者朋友们一起穿越千载，感受撸猫文化的前世今生。
猫改变了古人生活
包括家猫在内的动物总是“无言无语”的，也不会留下文字记录，但我们很难想象没有动物的人类文明。动物也是人类文化的重要参与者，甚至在某种意义上，人的特性，只有通过动物才能感知。亚利桑那州立大学陈怀宇教授的研究显示，上个世纪80年代以来，以基恩（Hilda Kean）《动物权利：自1800年以来英国的政治与社会变化》和瑞特沃（Harriet Ritvo）《动物产业：维多利亚时代英格兰的英格兰人与其他众生》这两部著作为标志，“动物史”的研究开始蓬勃兴起。相关的探索，有一般性表述动物史（Animal History），还有“历史动物研究（Studies on Historical Animal）”“动物研究（Animal Studies）”“人与动物研究（Human-Animal Studies）”“批判动物研究（Critical Animal Studies）”“人类动物学（Anthrozoology）”“环境人文学（Environmental Humanities）”等等。
在今天，动物史的研究呈现多元的路径，涉及多种可能的历史。根据英国思克莱德大学艾丽卡·富奇（Erica Fudge）教授的分类，既有侧重探讨人类如何理解和书写动物并用之来建构中世纪人类的自然观和宗教秩序的智识史（Intellectual history），也有侧重从动物的角度来讨论人的生存处境和状况的人文史（Humane History）。更具有思辨性的是整体史（Holistic History），在讨论人与动物的传统研究理路基础上，又从动物的角度去重新思考人与动物的关系，从而分析动物如何参与并塑造人类的社会、文化生活，并帮助人类重新定义自己。
国内从事动物史研究的作品很少，我们这部颇具通俗气质的书当然也谈不上是一部动物史研究的著作，但在撰写的过程中，猫如何参与、改变人类生活，并引导人类进一步认识自己，确实是我们关注的一个重要视角。宋人罗大经有诗云“狸奴虽小策勋奇”，猫儿虽小，却是人类可以感知自我特性的绝佳参照。
猫的致谢
我读书时所学的专业是古典文献学，工作以后最早出版的几本学术著作，也是关于古典目录学的书籍，读起来实在是索然无味。最近几年，我对古人的日常生活越来越有兴趣，陆陆续续写了好几部相关的书。这部撸猫史，以史为纲，从先秦写到清代，共分为八章，也是希望通过作为媒介的猫，探索古人生活和文化变迁中的细节。为了书籍更加生动，我们还在数百幅古人猫图中遴选了近百幅作为插图，又选取了两百首古人咏猫诗词加以注释解读，希望可以从中一窥古人养猫的精神世界。
本书的撰写，参考了海内外不少学者的成果。除了前述古人的猫谱类作品，再如日本学者关于中国猫文化的著作，像上原虎重《猫の歴史》（1954）中的《漢民族と猫》，木村喜久弥《ネコ：その歴史・習性・人間との関係》（1958）、渡部义通《猫との対話》（1968）中涉及中国猫史的内容，尤其是永野忠一的《日中を繋ぐ唐猫：中国の猫文化史》（1982）和今村与志雄《猫談義：今と昔》（1986），都讨论了中国的猫文化史，後藤秋正的《<猫と漢詩>札記-古代から唐代まで-》（2007）等文章讨论中国诗歌中的猫，都很有参考价值。西方学者撰写了数百部关于猫的历史文化的图书，大都对中国猫文化的讨论付之阙如或着墨不多，但关于西方家猫文化的内容，对我们也很有触类旁通的启发。近代以来中国没有关于猫的历史文化的专书，但有不少关于猫考古、艺术、民俗和宗教方面的精彩论文。本书的顺利撰写，离不开前人这些宝贵的研究成果，要特别表达谢意。
本书的顺利完成，要特别感谢共同作者李嘉宇女士。嘉宇和我是南京大学文学院本科期间的同班同学，她是远比我资深的“猫奴”，我家里最多的时候不过有五六只猫儿，其中大部分还是大猫刚刚产下的猫崽，而她家总是猫影重重。本书走进猫咪文化世界的尝试，要归功于嘉宇和猫星人的格外默契。
还要特别感谢中华书局和本书的编辑傅可老师，我生性慵懒，若非傅可老师的反复督促，这部书可能要再晚好几年才能面世。感谢黄荭教授在最忙碌的季节阅读书稿并撰写了精彩的序言，为这部缘起于黄老师当年猫书分享会的作品，能够画上一个圆满的句号。
《中国撸猫简史》
侯印国 李嘉宇 著
简体横排
32开 裸脊平装
978-7-101-16531-9
与“喵星人”共赴一场文化之旅
《中国撸猫简史》新书分享会
