“阿妈，什么时候我也能像他们那样上神山呢？”
“女人是不能上神山煨桑的”
“为什么？”
“祖祖辈辈……”
一个来历不明的女人，一个没有父亲的孩子。无依无靠的弱势群体，置身于边陲西藏。电影的故事就这样徐徐展开。
这是一部讲述觉醒的电影。
女主角格拉的开场就为电影的定下了基调，她不停发问，只因为她有太多无法理解的事情。
好在大人们有足够多的理由来搪塞她。
你还小，你是女孩，这是祖祖辈辈留下的规矩等等。
这些不能让她信服，同样作为观众，影片也有太多的问题没有给出解释——比如格拉的母亲桑丹是什么来历，女儿的生父究竟是谁，那个叫恩波的男人对桑丹的感情是什么样，电影运用大量的隐晦和克制的镜头语言，甚是是大量刻意的留白，极大的丰富了生活和传统的细节——关于宗教，关于传统，关于生活，关于性别，关于社会。
一切对不合理的质疑都显得脆弱无力。人们心安理得的生活在不知从何而来的条条框框中，坚守着他们的“道德”和“正义”。即使整个社会的伦理运作都建立在对某一群体的压迫之上。电影没有籍由某个角色之口给出答案，答案只能让观众跟着小女孩的行动去寻找。
格拉是凶猛的，她不止一次的拔刀。她拔刀对向实施霸凌的孩子，她拔刀对向欺侮妈妈的男人，她向整个世界拔刀。桑丹温柔美丽，却也因为自己无依无靠所以软弱，她拒绝不了来过夜的男人送来食物，拒绝不了有妇之夫表现出来似乎有些“越界”的真心，她学会了顺从。但是格拉却通过一次又一次的拔刀相向，学会了不顺从。
“人的命运像石头上的纹，谁也改变不了。”
“做女人最不幸的，就是结婚了，总是等喝醉酒的男人回来，儿子大了，那就等喝醉酒的儿子回来。如果不幸活得又长，那可能还等喝醉酒的孙子回来。”
格拉是坚强的，她反抗，她曾一遍一遍叫嚷着真相；她流泪，她曾在偏见与歧视中嚎啕大哭；她克制，宁愿吃着兑水糌粑也要自食其力，拒绝那些不怀好意的赠与；她斗争，她背着祭祀的谷物，穿着看不出性别、似乎也并不规范的藏服，径直冲上神山。
人的命运的确如石头上的纹，但是格拉要雕刻自己命运。
“没人帮我们煨桑，日子会更艰难吧。”
“这有什么难的，我去。”
“……佛堂里供奉着度母像，却转过身歧视女人，哪里出了问题？！”
“煨桑，今天我非做不可！”
她像暴雪般嘶吼着。
经历了电影前半段整体节奏平铺直叙娓娓道来的叙事节奏，格拉已经完成了对自我的塑造。人一旦觉醒，就无法再继续接受沉沦的命运。电影的最后，所有的矛盾冲突被推向了最高潮，死去的同伴和奶奶都变成了驱使格拉继续前进的力量，这场煨桑的仪式并不仅仅是向自然的祈福，也象征着觉醒了的女性，即将冲破千百年来的桎梏，夺回属于自己的权利和尊严。
雪山神顶的风马旗猎猎扬扬，龙达随风飘散，这个寓言般的故事结构，如同那些千百年来为了创造更美好的未来斗争不息的先驱者们一样，他们的成败与我们休戚与共。
格拉，她也不是一个人在战斗。
面对着“卫道士”们筑起的高墙，格拉的命运究竟会如何，高原雪域之上，她们的灵魂能否获得自由。
7月31日，9点45佛罗伦萨乌菲齐广场露天电影院，让我们一起走进藏族导演旦真旺甲导演执导的处女作——《随风飘散》，见证少女格拉的命运。
